|
| |||||||
| حوارات و نقاشات جاده القسم يهتم بالمواضيع الحوارية والنقاشات الجادة والمتنوعة |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#16
09-13-2010, 01:00 AM
| ||
| | ||
| اراك لم ترد هنا على اخيك امجد ! هنا http://vb.arabseyes.com/t201376.html ولو اني رايت برده رد كافي شافي قد يغلق باب النقاش بالاساس اعتقد انه سقط منك سهوا اما عن ردي فردك هنا سيتوقف عليه ردي الشخصي للموضوع ولن انسى لك انك اقتبست فكرتي وآخر مره اخبرك فيها عن فكره موضوع لي حرام عليك خربت لي الموضوع :77:
__________________ هنعيش فــــــــــــــ الدنيا مره واحده بـــــــس فــــــــــــ لازم نعيشها صـــــــــــح ! . . |
|
#17
09-13-2010, 01:39 AM
| ||
| | ||
| اقتباس:
أسف لسرقت الموضوع  المهم أنه طرح , أه لحظه , لماذا لم تردي أنت على أمجد إن كنت ستطرحين نفس الموضوع :77: أتسائل فقط , وهذا هو ردي عليه  v v http://vb.arabseyes.com/t201376-p3.html#post2707838
__________________ .&. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .&. ~ @@ ~~~ @@ ~ أولاً : لا أقبل صداقة الإناث , فهنا كلنا أُخوة ~ @@ ~~~ @@ ~ من كتاباتي : أتسائل هل أصابه الكسل أم بقناع الحب كان يخدعني !! سأحاول تجافي الألم بالرغم أنه لا يجافيني !! أنا إن سألتني عن مشايخ ذي الأمم !! سأتركك والأيام يا ميلاد تعاستي !! فأحياناً تمن وأحياناً تخون !! ماعاد باقي لك مكان !! لا تنفع النفس الخبيثه ندامة !! ولم تنوي الرحيل !! متنازل علي الدنيا باللي فيها !! تذكروني بكُل خير ٍ , @@ ~~ @@ نصيحتي لمن يأخذ علمه عن كل من هب ودب !! أنا إن سألتني عن مشايخ ذي الأمم *&* فاسمع لشيخ علمه فات القمـــم إسمع لمن للدين كانه مناصراً *&* وعلى الضلال يلتهب مثل الحمــــــــم إسمع لشيخ عاقل متفقه **&** لايجتمع على ذي الضلالة والذمــــــــم أقصد اناساً راشدين في علمهم *&* ليس الذين ضلالهم فات العتــــــــم يا إخوتي كونوا على منهاجهم *&* سلكوا طريق الخير وا نفعوا الأمـــم كا ابني العثيمين الذي أمضىوقته*&* في النصح والتبيان يا خير العلم أو شيخنا الألباني ناصر ديننا *&* كتب الحديث وصححه يالى الهم او شيخنا بن باز فاق بفقهه *&* من كان يبصر وا يرى رغم السقــــــم فاسرع أخي ولا تكنمتكسلاً*&* فسماعهم يروي ضمأ كل من فهــــــم لله أكتُبها القصيدةناصحاً **&** من كان يأخذُ علمه ممن ظـــلـــــــــم , بقلمي , مواقع أنصحكم بها : www.ibnothaimeen.com |
|
#18
09-13-2010, 02:21 AM
| ||
| | ||
| اقتباس:
__________________ .. المغالطة الرابعة في فهم قوله تعالى :"إن الله لا يغير مابقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم " المحاضرة العشرون .gif "thanks") .. التعديل الأخير تم بواسطة أمجد النجار ; 09-13-2010 الساعة 03:03 AM |
|
#19
09-13-2010, 03:03 AM
| ||
| | ||
| قبل كل شئ ليس كل ملتحى ملتزم دينيا يعنى ممكن يكون صاحب كباري وملتحى منظر او ستايل وممكن حتى يكون كافر يعنى ماهو ضروري ايكون ملتحى او مؤزر معناها متدين ممكن يكون مؤزر وملتحى نفاق ورياء للناس ماهو بضروري كل منقبه تكون ملتزمه فى ناس ملتزمه داخليا وما تبى تلتحى او تؤزر او تلبس نقاب حتى تري انها التزمت بشكل صحيح و تقوم بكل ما جاء فى سنه النبئ فعليا يعنى ما تلبس نقاب ولديها ثغرات مثلا لا تصلى او تغتاب يعتبر هنا نقابها رياء للناس بالنسبه لى لأنى اول ما نشوفها حنقول هذى ملتزمه ونحطها فى اعلى الرتب يمكن النظره تختلف من حد لحد الواحد ضروري يلتزم صح باش يظهر هذا الالتزام خارجيا ____________________ اما على موضوعك والتضيق عليهم يمكن عشان السبب اللى انا قلته فوق لكن هذا ما يعنى انى نترصد للملتزمين "وهنا اقصد الملتزمين حق حقيقه بكل تعاليم دينهم" هذا لا يعنى انى نترصدلهم اخطائهم او شئ مثل ذالك حتى العلماء عندهم اخطاء جل من لا يخطئ يعنى فى اختلافات فى امور اختلف عليها علماءالدين والله جل علاه فى الاخره سينبئ العلماء الاختلاف اللى كانو عليه ايش هوا الصواب بمعنى انه فى منهم من اخطأ وفى ايه تقريبا فى الشوري او الزخرف على هذا الموضوع وتقريبا فى سوره الشوري الصفحه التانيه او الاولى تختلف من مصحف لأخر ملعش ما نقدر نذكرها لأننى نُسيتها لقله مراجعتى وان شاء الله نكون وضحت حاجه والا افدت بشئ ......
__________________ امرايف علي نسمتها نعشق سبخها وشطها وبركتها ...... اخريبيشنا والصابري وحومتها.... بعيد عن بحرها مايروق مزاجي... فيها العرب عاشت علي فطرتها ... فيها صحابي ورفقتي ...واعزازي الام الحنونه غيرها مانوازي يومين والثالث علي بنغـــــــــازي |
|
#20
09-13-2010, 03:35 AM
| ||
| | ||
| لا ادري ما فائدة هذه الرمز  .. ونحن نتحدث عن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان الامام مالك عندما يريد ان يقرا الحديث .. يتوضا ويظهر عليه اثر الخشوع فتادب بأدبهم .. أما الحديث فالرواية الصحيحة له فالحديث محفوظ رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجة وغيرهم من طريق محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( افترقت اليهود على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقة وتفرقت النصارى على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعبن فرقة )) . وهذا سند صحيح وقد صححه الترمذي وابن حبان والحاكم وغيرهم . وقد رفع هذا الحديث الى درجة المتواتر وهو الحافظ احمد الغماري في رسالة له اسماها : فك رقبة بتواثر حديث الثلاتة والسبعين فرقة . وبالنسبة للتتمة التي ذكرتها انت.." كلها في النار الا واحدة " فقد قال عنها العلماء انها ضعيفة جدا .. وقد اوصلها بعضهم الى الوضع والذين ضعفوها .. اوردوا لها شروطا .. وتاويلات كثيرة أما الحديث الذي ذكرته انت بهذا اللفظ :" تفترق امتي الى بضع وسبعون شعبة " فانت تخلط فيه بين هذا الحديث .. وبين حديث " الايمان بضع وسبعون شعبة " فتنبه ..! .&. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .&. موضوع مهم وجاد , إخوتي الأفاضل , إعلموا ان كلنا مسلمين , ولاكن سنفترق إلى ثلاثة وسبعين شعبه وكل الشعب في النار إلا واحده أسأل الله أن نكون منهم , وهذا ليس بقولي بل قول الذي لا ينطق عن الهوى هذه كانت بداية موضوعي , وانظر إلى كلمة (ثلاثة) !!وركز على القراءه جيداً مره أخرى ,  وإعلم أن الحديث ليس من الضروري أن يؤتى باللفظ , بل يكفي بالمعنى , والأيه يجب أن تكون باللفظ , ولا يجوز أن نحرف الأيات أو نكسرها , وهذا كلام أهل العلم , وإن كان الحديث باللفظ كان أفضل طبعاً وهنا تخريج الحديث , 1 {افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة, كلها في النار إلا واحدة, وافترقت النصارى على اثنين وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة, وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة.وفي لفظ : على ثلاث وسبعين ملة. وفي رواية : قالوا : يا رسول الله, من الفرقة الناجية؟ قال : من كان على مثل ما أنا عليه اليوم, وأصحابي. وفي رواية : قال : هي الجماعة, يد الله على الجماعة} . صحيح مشهور ابن تيمية مجموع الفتاوى 3/345 2 {افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة ، فواحدة في الجنة وسبعون في النار … . وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة ، فإحدى وسبعون فرقة} إسناده جيد العراقي الباعث على الخلاص 17 3 {افترقت اليهود على إحدى و سبعين فرقة، فواحدة في الجنة و سبعين في النار، و افترقت النصارى على اثنين و سبعين فرقة فواحدة في الجنة و إحدى و سبعين في النار، و الذي نفسي بيده لتـفـترقن أمتي على ثلاث و سبعين فرقة، فواحدة في الجنة و ثنتين و سبعين في النار، قيل يا رسول الله من هم ؟ قال : هم الجماعة} إسناده جيد رجاله ثقات الألباني السلسلة الصحيحة 1492 4 {افترقــــت اليهود على إحدى أو اثنتين و سبعين فرقة، و تفرقت النصارى على إحدى أو اثتتين و سبعين فرقة، و تفترق أمتي على ثلاث و سبعين فرقة } مخرج في "السلسلة الصحيحة" الألباني السلسلة الصحيحة 203 5 {افترقت اليهود على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقة، وتفرقت النصارى على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقة، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة} حسن صحيح الألباني صحيح أبي داود 3842 6 {افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وسبعون في النار وافترقت النصارى على ثنتين وسبعين فرقة فإحدى وسبعون في النار وواحدة في الجنة والذي نفس محمد بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة واحدة في الجنة وثنتان وسبعون في النار قيل يا رسول الله من هم قال الجماعة} صحيح الألباني صحيح ابن ماجه 3226 7 {افترقت اليهود على إحدى و سبعين فرقة و تفرقت النصارى على اثنتين و سبعين فرقة و تفرقت أمتي على ثلاث و سبعين فرقة} صحيح الألباني صحيح الجامع 1083 8 {افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، فواحدة في الجنة، وسبعون في النار، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، فإحدى وسبعون في النار وواحدة في الجنة، والذي نفس محمد بيده، لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة؛ فواحدة في الجنة، واثنتان وسبعون في النار} صحيح الألباني صحيح الجامع 1082 9 {افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، واحدة في الجنة وسبعين في النار، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، فإحدى وسبعين في النار و واحدة في الجنة، والذي نفسي بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة فواحدة في الجنة واثنتان وسبعين في النار، قيل : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم الجماعة} إسناده جيد الألباني كتاب السنة 63 10 {افترقت اليهود على إحدى, أو ثنتين وسبعين فرقة, وتفرقت النصارى على إحدى, أو ثنتين وسبعين فرقة, وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة} . حسن الوادعي الصحيح المسند 1333 فمن أين أتيت بتضعيف نهاية الحديث ؟
__________________ .&. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .&. ~ @@ ~~~ @@ ~ أولاً : لا أقبل صداقة الإناث , فهنا كلنا أُخوة ~ @@ ~~~ @@ ~ من كتاباتي : أتسائل هل أصابه الكسل أم بقناع الحب كان يخدعني !! سأحاول تجافي الألم بالرغم أنه لا يجافيني !! أنا إن سألتني عن مشايخ ذي الأمم !! سأتركك والأيام يا ميلاد تعاستي !! فأحياناً تمن وأحياناً تخون !! ماعاد باقي لك مكان !! لا تنفع النفس الخبيثه ندامة !! ولم تنوي الرحيل !! متنازل علي الدنيا باللي فيها !! تذكروني بكُل خير ٍ , @@ ~~ @@ نصيحتي لمن يأخذ علمه عن كل من هب ودب !! أنا إن سألتني عن مشايخ ذي الأمم *&* فاسمع لشيخ علمه فات القمـــم إسمع لمن للدين كانه مناصراً *&* وعلى الضلال يلتهب مثل الحمــــــــم إسمع لشيخ عاقل متفقه **&** لايجتمع على ذي الضلالة والذمــــــــم أقصد اناساً راشدين في علمهم *&* ليس الذين ضلالهم فات العتــــــــم يا إخوتي كونوا على منهاجهم *&* سلكوا طريق الخير وا نفعوا الأمـــم كا ابني العثيمين الذي أمضىوقته*&* في النصح والتبيان يا خير العلم أو شيخنا الألباني ناصر ديننا *&* كتب الحديث وصححه يالى الهم او شيخنا بن باز فاق بفقهه *&* من كان يبصر وا يرى رغم السقــــــم فاسرع أخي ولا تكنمتكسلاً*&* فسماعهم يروي ضمأ كل من فهــــــم لله أكتُبها القصيدةناصحاً **&** من كان يأخذُ علمه ممن ظـــلـــــــــم , بقلمي , مواقع أنصحكم بها : www.ibnothaimeen.com |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| أنواع مشي التمآسيح الله يستر عليهم | هيكل الكوبرا | نكت و ضحك و خنبقة | 5 | 02-09-2010 03:57 PM |
| الى من انعم الله عليهم | bilalco | أرشيف القسم الإسلامي 2005-2016 | 2 | 08-29-2009 04:02 PM |
| إتقوا الله في الدماء !!!!! | fares alsunna | نور الإسلام - | 5 | 02-27-2009 01:09 PM |
| اليهود عليهم لعنة الله | كحل العين | مواضيع عامة | 4 | 01-02-2009 02:46 PM |
| إتقوا شر حفدة بني الثيران عند الغضب (بالصور) | ameerok | أرشيف المواضيع الغير مكتمله او المكرره او المنقوله و المخالفه | 6 | 11-09-2007 06:50 PM |
لا تجتمع أمتي على ضلاله )
العرض العادي
