السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اقدر ان اقول ان هذا يحدث بالفعل وحدث معى وتم طلاقى من اسبوعين بسبب عدم الانجاب لمده 13 سنه مع العلم بأنى قد حملت مرتين وبعد قصه حب طويله مع زوجى فضل انه يتزوج بأخرى لينجب منها طفل يحمل اسمه كما يقول ولم يقدر مشاعرى وصبرى كل هذه المده مع عدم وجود سبب يمنع الحمل نهائى

والله المستعان

أختي المحترمة...
موضوع كبير جداً ويحوي تشعبات كثيرة وبعد ان اطلعت على ردود الاعضاء المحترمين وجدت ما يلي:
* هناك من الناس من يؤيدون زواج الرجل اذا كانت امراته عاقرا بدعوى انه رجل أو انه يريد الانجاب والذرية وهناك من يعارض الفكرة من أساسها...
* هناك من الناس ايضاً من يؤيدون زواج المرأه اذا كان زوجها عقيما بدعوى انها تريد تحقيق امومتها وهناك من يعارض
واسمحي لي اختاه الكريمة ان ابدي رائي المتواضع خلال صفحتك هذه.... وهو
بما اننا مسلمين فيجب علينا ان نحكّم شرع الله بيننا دائماً ولا نترك الامر لرغباتنا ونزواتنا فموضوع الانجاب هبة من الله وليس رزقاً لانه هناك فرق كبير بين الرزق والهبة فبينما قدّر الله الرزق للجميع نرى انه لم يهب للجميع الذرية وهذا ما يبدو جلياً في قوله " يهب لمن يشاء الذكور ويهب لمن يشاء الاناث ويزوجهم ذكرانا واناثا ويجعل من يشاء عقيما انه عليم قدير " صدق الله العظيم
إذن يجب ان يكون هناك من ينجب ومن يكون عقيما ولو تزوج بدل الواحدة مئة ولكن هذا لا يعني ان الرجل محرم عليه الزواج من جديد اذا رأى انه بستطيع ان يعدل وضمن ضوابط شريعة معينه فالاصل في الزواج التعداد
واذا اراد الرجل ان يتزوج من جديد فليضع نصب عينيه ان لا يظلم زوجته السابقة وان لا ينتهك مشاعرها ( مع ان معظم النساء لا تطيق مجرد سماع فكرة زواج زوجها ) ولكنها من الناحية الشرعية لا تستطيع منعه من ذلك اذا كانت هناك اسباب موجبه لذلك كالمرض مثلا وعجزها عن القيام بواجباتها الزوجية تجاهه
وبالنسبة للمرأه اذا كان زوجها عقيما فهذا يعود لها اما ان تصبر على ما قدّره الله لها او تطلب الطلاق وهذا ايضا ليس محرماً لان الطلاق ابغض الحلال الى الله
تقبلي مروري وتقديري لك اخيتي

__________________

اخي العزيز بلاتين
لا احد منا يقدر مخالفه شرع الله عز وجل
وسبحان الله كل انسان له وجهة نظر مختلفه بهذا الموضوع
لدينا آراء كثيرة منهم الموافق ومنهم الرافض للفكرة

__________________

__________________

ولك مني اخي كل الاحترام والتقدير

__________________