|
| |||||||
| أرشيف المواضيع الغير مكتمله او المكرره او المنقوله و المخالفه هنا توضع المواضيع الغير مكتملة او المكرره في المنتدى او المنقوله من مواقع اخرى دون تصرف ناقلها او المواضيع المخالفه. |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#6
01-26-2011, 01:03 PM
| ||
| | ||
| الفصل الرابع صفة طالب العلم الناجح · همة لا تعرف النكوص، ورغبة ملحة، وشهوة عارمة في العلم وحماس منقطع النظير وحرص على الفائدة... · معرفة ثمرة العلم الجليلة، وعاقبته المحمودة، ونتيجته الرائدة... · التدرج في الطلب جملة جملة، وحديثاً حديثا، وباباً بابا... · البداية بالأهم فالمهم، وتقديم أصول المسائل قبل فروعها .. · اغتنام الحفظ وقت الصبا وأوائل الشباب .. · التخصص ومعرفة الفن المحبذ والتركيز عليه لتظهر الموهبة .. · تنويع أساليب الطلب من التلقي على الأساتذة وقراءة الكتب وسماع الدروس والتأمل والمذاكرة .. · التكرار مع ضبط المعلومة، وتحقيق المسألة والرسوخ العلمي .. · الاهتمام بالإبداع والابتكار ونبذ التقليد والمحاكاة .. · التطواف في الفنون الأخرى لأخذ فكرة مع جرد المطولات والنظر فيما جد مع العصر... · الاهتمام بالتصنيف في فنه وتعليمه ومراجعته كل وقت... · العمل بالعلم الشرعي النافع، فإن هذا بيت القصيد ورأس المال... |
|
#7
01-26-2011, 01:05 PM
| ||
| | ||
| الفصل الخامس علامات العالم المتفوق · العمل بما تعلم، وظهور بركة العلم عليه، وإخلاصه لربه سراً وعلانية... · نفع الناس، والأثر الطيب فيمن حوله، ونشر علمه، وعدم كتمانه... · الصبر على الأذى، وتحمل جفاء الناس والتواضع لهم... · الزهد في الدنيا، بطلب ما عند الله، والأعراض عن الفاني وطلب الباقي... · حسن الخلق، وكرم السجايا، وسلامة الطبع من كل ما يشين... · علو الهمة في التأليف، وتربية الجيل والإصلاح... · نبذ التقليد، والتعويل على الدليل كتاباً وسنة ً... · الرسوخ العلمي بالغوص على الحقائق، ومعرفة المقاصد والتفطن لأسرار الشريعة... · الاجتهاد في طلب الحق، وبذل الجهد في معرفة الصحيح... · اجتناب الشاذ من الأقوال، والغريب في المقال، والموضوع من الحديث، والكذب من المنقول... · معرفة واقعه وعصره، وما يدور في محيطه ويعيش معه.. الفصل السادس الداعية إلى الله وأوصافه الجميلة · عنده عقل راجح، وعلم راسخ، وخشية متناهية، لأن السفيه أحمق، والجاهل أعمى، والفاجر مخذول... · دائم الطلب للعلم، والحرص على الفائدة، والحفظ للوقت والاهتمام بمعالي الأمور... · يأمر الناس ويأتمر، وينهي الناس وينتهي، أول من يفعل ما يقول، قد ظهر قوله على فعله، وصلح ظاهره وباطنه... · رفيق بالناس، ميسر لا معسر، مبشر لا منفر، متعرف إلى الناس بأخلاقه لا متنكر... · لديه حكمة تلازمه عند كلامه وعند فعله، يتحرى الأصوب ويفعل الأصلح ويهدي بإذن الله إلى الأقوم... · متدرج في دعوته وإصلاحه، يورد العلم مسألة مسألة، ويعالج المشكلات قضية، قضية... · زاهد فيما عند الناس راغب فيما عند الله، يعاف الثناء ويكره المديح، ويفر من العلو في الأرض، ولا يطلب إلا رضى الله... · معتصم بالكتاب والسنة بعيد عن البدع، سليم الصدر سهل الجانب طلق المحيا جم الحياء... · لا يجرح الأشخاص، ولا يتهكم بالأجناس، ولا يستهزئ بالناس، عفيف اللسان، طاهر الجنان، طيب الأردان... الفصل السابع سمات المفتي الجليل وأخلاقه · محقق لما يقول، وتحر في جوابه، ورع في فتواه، خائف من مولاه... · همه أن ينقذ نفسه قبل الناس، له نية في فتواه، وإخلاص لله، وصدق في ظاهره ونجواه... · صاحب دليل، معتصم ببرهان، متدرع بحجة، يفر من التقليد وطلب غرائب المسائل وشواذ الأقوال... · عالم بأحوال الناس وملابسات حياتهم وأمور معاشهم لينزل الأقوال على الأحوال والفتيا على الواقع... · لا يربك السائل بكثرة الأقوال، وإنما يحقق له الجواب الصحيح حسب الإمكان... · متثبت من السؤال متمكن من الجواب، إذا لم يعلم قال: لا أدري ؛ لأنها نصف العلم... · مطلع على أقوال العلماء بدليل كل عالم، مميز بين القوي والضعيف، والراجح والمرجوح... · مهتم بعلم الأثر والرواية وتصحيحاً وتضعيفاً، دائم البحث والمذاكرة والاستفادة... الفصل الثامن المعلم الموفق ومزاياه الفاضلة · قدوة في الخير لطلابه، وأسوة حسنة لتلاميذه محبب إليهم، عزيز عليهم .. · محضر لمادته العلمية، حريص على نفع الطلاب والارتقاء بهم في سلم العلم والمعرفة... · سليم من الجفاء والبذاء والغلظة والفظاظة، يألف طلابه ويألفونه... · عاكف على تخصصه، متميز في فنه، ملم بأطراف موضوعه... · كثير الاطلاع، موسوعي المعرفة، عارف بثقافات عصره وقضايا أمته... · متوقد النفس بما يقول، ملهب لطلابه، متحمس في إلقائه وطرحه، بعيد عن البرود والجفاف... · مواظب على دوامه، دقيق في مواعيده، منتظم في عمله... · بعيد عن الشبهة وكل ما يريب، هاجر كل خلق رذيل، متصف بكل وصف جميل... · لا ينهمك في المزاح واللغو والسفه والفحش في القول، بل هو لين القول، عذب الكلمة، طاهر اللسان... الفصل التاسع الإداري المتميز وعلامات الإبداع · دقيق في أموره، ضابط لإدارته، ملم بشئون مرءوسيه... · نظامي يضع كل شيء موضعه، يربي بعمله أكثر من قوله... · ينهي أعماله كل يوم بيومه، وليس لديه تسويف ولا اضطراب... · يوزع المهام على حسب التخصص والمواهب والإمكانات... · جيد المتابعة، حازم في قراره، يشاور ويتأمل كثيراً... · لطيف المعشر، سمح الخلق، قوي في غير ضعف، صارم في غير عنف... · جم النشاط، حاضر البديهة، دائم الملاحظة قوي التركيز يعجبه الإتقان والجودة... · يستفيد من خبرات الآخرين وتجاربهم بالاطلاع والمجالسة، له في وقت عمله راحة وفي وقت راحته عمل... · يحب التميز، ويعشق الإبداع، ويرتاح للتفرد، ويسعى للتفوق... · يجتنب تكرار الخطأ، ويستفيد من الإخفاق، ويحذر العثرة، وهو متفائل لا يعرف اليأس والإحباط... الفصل العاشر خلال رائدة يتصف بها الواعظ المؤثر · الإخلاص والتجرد، والحذر من الرياء والعجب والكبر... · تقويم اللسان بالعربية، وكثرة الدربة على إلقاء الخطب والمواعظ... · كثرة المحفوظ مما يعين على الوعظ من الكتاب والسنة والأدب والقصص والأمثال... · اجتناب الإطالة والإملال توخياً لإقبال الناس... · التوسط بين الرجاء والخوف لئلا يوقع الناس في الأمن من مكر الله أو اليأس من روح الله... · اجتناب الشاذ من الأقوال الغرائب التي يؤديها نقل ولا يقبلها عقل... · مراعاة أحوال الناس وعقولهم، وتخولهم بالموعظة كراهية السآمة عليهم... · عدم تجريح المخاطبين أو التعريض بهم أو الغلظة عليهم... · الرفق بهم واللين في خطابهم واجتناب التشديد عليهم... · الاهتمام بالإلقاء وحسن الأداء، وسلامة النطق وبراعة الاستهلال وحسن الاستدلال وجمال الختام... · ترك مدح النفس أو ذمها، وإيراد سير الصالحين مع مراعاة موافقتها للسنة... التعديل الأخير تم بواسطة الضائعة في الاحلام ; 01-26-2011 الساعة 01:18 PM |
|
#8
01-26-2011, 01:22 PM
| ||
| | ||
| الفصل الحادي عشر المؤلف البارع ما ينبغي له وما يلزمه · عدم التأليف حتى يتمكن من فنه ويحرره ويغوص في أسراره...· جمع المتفرق أو اختصار المطول أو ترتيب المتفرع أو شرح الغامض وتحقيق المبهم، هذه مقاصد التأليف... · التوسط في التأليف بين الإيجاز والمخل والتطويل والممل... · حسن العبارة، وسهولة اللفظ، والبعد عن التقعر والغريب، وكذلك هجر اللفظ المبتذل والعامي... · مراجعة ما كتب، وعرضه على الأعلم، والمشاورة فيه، وترديد النظر والإعادة والإبداء فيه... · اختيار المسائل التي لم تبحث والناس بحاجة إليها... · لا يكتب إلا في فنه، ولا يتعرض لما لم يحسن فإنها وصمة .. · تجريد تأليفه من الكذب والغريب والشاذ والسب والتجريح... · عدم الانبهار بما يكتب أو الإعجاب بما يؤلف فإنه فتنة... · نسبة الأقوال لأهلها، والحذر من السرقة والاختلاس ومسخ المؤلفات الأخرى:) وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الفصل الثاني عشر الأب الأسوة وحليته وآدابه · التوجه إلى الله في كل وقت في صلاح الذرية وكذلك بإصلاح نفسه ودعاء ربه...· أن يكون قدوة لأبنائه بالقول والفعل ليصدق فعله قوله... · ملاعبة الصغير وتأديبه، وملاطفة الكبير وحسن صحبته... · حسن الرعاية بتعظيم حق الله عز وجل، وتقديس الحرمات وصيانة حدود الله في نفوسهم... · الحذر من هجر بيته وطول غيبته لغير ضرورة، وتعاهد أهله بالجلوس والحديث والدرس والموعظة... · حفظ أهله من وسائل الفتنة وأدوات الخراب واللهو وتطهير بيته من كل ما يشين... · الرقابة على عقائدهم وأخلاقهم وسلوكهم في البيت والمدرسة ومع الناس باختيار الجلساء وحسن المتابعة... · مراعاة سنهم في التوجيه بتبسيط الوعظ لهم والقصص وضرب الأمثال... · الحذر من حياة الترف فإنها فساد، والإسراف فإنه فتنة، والغفلة فإنها موبقة... · تحفيظهم كتاب الله في الصغر، ومنعهم من التشبه بالكفرة، ومحاكاة الفجرة وتقليد النساء... الفصل الثالث عشر منظومة للناجحين الحـمد لله الـذي ربـاني وأزال عن قلبي العمى وهداني وأغاثني كرماً وثبت حجتي وأنا رهين الذنب والنقصان ثم الصلاة مع السلام لأحمد خير البرايا من بني الإنسان والآل والصحب الكرام ومن سعى لسبيله من تابعي الإحسان هذي قصيدة كل شهم ناجح ذي همة كالكواكب والنوراني لأولي العزائم صغتها وحبكتها تهدى لأهل الفضل من إخواني يا من أراد المجد من أطرافه وسعى إلى الفردوس والرضوان اسمع هديت نصائحي وأعمل بها واحرص عليها غاية الإمكان اسمع للفظة سابقوا أو سارعوا جاءت بنص الوحي في القرآن ويقول أحمد: بادروا بل فاغتنم خمساً رواه أحمد الشيباني والمؤمن الشهم القوي أحب من عبد ضعيف خائر الأركان احرص على النفع العظيم أتى به ابن الحسين العالم الرباني وتعوذ المختار من كسل ومن عجز رواه عندنا الشيخان هذا رسول الله قام لربه فتفطرت لقيامه القدمان بأبي وأمي خير من وطئ الثرى وتهللت لقدومه الثقلان أثر الحصير بجنبه وقميصه صوف وتحت حزامه حجران شتموه بل أدموه وهو مصابر في همة ما كان بالمتوان وضعوا السلى والشوك فوق جبينه بل من أذاهم ضاق بالأوطان وتراه في صبر وعزم راسخ أقوى على الأبصار من ثهلان حتى حباه الله أعظم نصره فاق الخليقة أنسهم والجان وأذكر أبا بكر وحسن جهاده وثباته في السر والإعلان يدعى لأبواب الجنان جميعها من كثرة الأفضال والإحسان في الغار صاحبه وفاز بهجرة حتى أتى في الوحي ذكر الثاني وانظر إلى الفاروق وأعرف قدره في قوة الإخلاص والإيمان ورسوخه في العلم بعد جهاده في كل موقعة مع العدناني وعزوفه عن كل مغرية ولو جاءت إليه بزينة الألوان وبكائه حتى تبلل خده وصموده في حومة الميدان والثالث البر الرشيد تحيتي تسعى بما يشفي إلى عثمان هو منفق الأموال ساعة عسرة متهجداً في الليل بالقرآن وأذكر أبا حسن وبجل قدره خير الشيوخ وقدوة الشبان وهو الذي ذبح الطغاة بسيفه في بدر والأحزاب يوم الشأن إذ بيته كوخ ومفرشه الحصى مركوبه في عمره نعلان وأبي في حفظ المثاني آية معلومة ومعاذ ذو عزم بغير توان وأبو هريرة جد في طلب العلى والجوع يصرعه على الجدران في الحفظ أصبح آية معلومة لا تعتريه بوادر النسيان أما ابن عباس فأخبر أنه بلغ المدى في الصبر والإمعان بل كان ينتظر الصحابة في الضحى والشمس تصهره بحر دان من أجل نيل العلم حتى حازه لسفينة الآثار كالربان حي العبادلة الكرام وجهدهم في ضبط آثار وفهم قرآن للعلم سافر جابر من طيبة شهراً لمصر بهمة الشجعان وابن المسيب للحديث محصل يبقى ثلاثاً ليس بالوسنان ولمالك صبر الرجال لنيله أعلى المراتب عند أهل الشأن ومشى ابن حنبل جامعاً لحديثه حتى أتى لإمامها الصنعاني جذ الحصاد بأجرة وتمزقت بالمشي نعل الماجد الشيباني وتألق الثوري في زهد وفي ورع وفي علم وفي عرفان والأصمعي طوى القفار جميعها لمراد آداب وحسن بيان وأقام دهراً سيبويه منقحاً لعلومه في الحضر والبدوان حتى روى ذاك الكتاب وإنه اصل الأصول لنحو خير لسان برع الكسائي باجتهاد دائم هو واحد القراء للفرقان وتفرد الزهري بالسنن التي سارت مسير الشمس في البلدان وابن المعين إمام كل معدل علم الرواة وماله من ثان أهدى الخليل النجم نوم عيونه والعين سفر ظاهر البرهان وأقام من علم العروض عجائباً ما كان في خلد ولا حسبان وروى ابن حبان حديث شيوخه ألفين من شيخ ومن شبان همم لو أن الدهر يحمل بعضها لوجدته بالعزم في رجفان هذا ابن عبد البر في تمهيده أفنى ثلاثيناً من الأزمان وكذا ابن حزم المعي زمانه قد حل في العلياء أي مكان والظاهري هو النهاية في العلا بل قدوة لنوابغ الأزمان أما ابن تيميه فأعظم قصة في الجمع والتحقيق والإتقان أنفاسه في العلم حتى حدثوا عن عزمه قاصي الملا والداني في اليوم يكتب عشر كراس كذا تعليمه في همة وتفان وله المواقف في الجهاد فسل بها أهل النقول وحافظي البلدان هذا البخاري أنفق الأوقات في جمع الحديث وسنة العدناني ولربما ترك الفراش بليلة متذكراً ما غاب بالنسيان قلبي على أهل الحديث وحزبهم هم صفوة الأخيار كل زمان كم فيهم من باذل لرقاده من أجل قول رسول ذي الفرقان ومشتت العزمات لا يلوي إلى أهل ولا صحب ولا جيران ألف النوى حتى كان رحيله للبين رحلته إلى الأوطان يا دمع أسعفني على ذكراهم واهجر قفا نبكي لكل جبان ذرعوا البلاد وخلفوا أوطانهم قطعوا القفار بصحبة السرحان جاعوا فما شبعوا وكل مرادهم عن سعد عن عمار عن سلمان وأذكر أبا اسحق من شيراز في فقه وتأصيل وحسن بيان مائة من المرات كرر درسه من قبل شرح فيه للإخوان ويكرر التنظير ألفاً صابراً مع أنه في الزهد شيء ثان ومحمد بن جرير في تاريخه أملاه من ذهن بلا نسيان تفسيره من حفظه فأعجب له يا همة تسمو على كيوان وأعرف جلال القدر لابن خزيمة صافي القريحة فائق الأقران وأبو الفداء ابن العقيل الحنبلي حفاظ أنفاس ورب معان وله الفنون يكون ألف مجلد من غير ما أملاه في الديوان بل كان أكل الكعك دون الخبز من عاداته حفظاً لذي الأزمان وأنظر إلى المزني كرر دهره سفر الرسالة نسخة الرباني خمس مئات وهو فيها دائب من غير ما ملل ولا نكران أما ابن جوزي الجليل فإنه قد صاغ ألف مؤلف ببنان جمع العلوم وجد في تحصيلها حتى دعوه بواعظ البلدان لا تنس حافظ عصره في مصره ذا الفتح والتهذيب والميزان شرح البخاري خير شرح كامل لا هجرة من بعد فتح ثان سلم على الذهبي وانظر جده إذ بز حفظاً سائر الأقران وله مع النبلاء تاريخ له وتذكر الحفاظ من أزمان هذا النواوي مات قبل مشيبه من بعد تحقيق مع الإتقان هجر الكرى للعلم وهو مثابر حتى الزواج رماه بالهجران فأجاد في تأليفه حتى غدا شمس العلوم وقصة الركبان هذا السيوطي فاق في تصنيفه حتى لقد قالوا له مائتان وعلى ابن خلدون تحية شاعر يا عبقري الدهر نعم البان لما نفوه أتى بتاريخ له ذكراه من صنعا إلى تطوان أما ابن سينا فهو صاحب همة كالنار في حطب من العيدان حتى على ظهر البعير تراه في تأليفه يا صبر شيخ فان وانظر إلى الرازي في تاريخه وابن الكثير صاحب البرهان والقيم الجوزي وابن دقيقهم وابن الوزير وبعده الصنعاني والعالم النحرير صاحب همة وقادة أعني به الشوكاني الكل في جلد على تحصيله متدرعاً بالصبر والسلوان وأراك في نوم عميق لاهياً يا خيبة للفاشل الكسلان قضيت عمرك في اللذائذ سادراً يشجيك يا حيران صوت أغان فأطرح أماني اللهو واصعد واثباً للمجد واترك صحبة الولهان شمر وواصل للمعالي دائباً وأهجر فديت وساوس الشيطان وأحفظ زمانك واحترس من فوته وأذكر إذا ما صرت في الأكفان وانظر إلى القمري أصبح غادياً في نيل رزق ليس بالمتوان والنمل ما عرف النكوص ولم يزل متوثباً في الصخر والصوان والنحل مص رحيقه من زهرة والباز خلف الصيد في طيران والسهم لولا وثبه من قوسه لم يلق صيداً وهو في القضبان السيل لولا زحفه بتدفق ما كان يدعى هادم الجدران والليث لما هاج عفر بالردى ظبياً وأهدى الموت للثيران والذئب لما هاج في أوطانه حاز الكباش وفاز بالحملان والشمس لو بقيت لمل مقامها والماء إن يركد فغير مصان والريح لو سكنت لما أهدت لنا أرج الزهور ونفحة الريحان والبدر لو لزم المقام ببرجه ما كان حاز المدح من إنسان حتى الذباب له طنين زائد كزئير ليث فاتك غضبان لولا اشتعال النار فيما جاورت لم تسم عن ترب وعن دخان والعود لو لزم المقام بأرضه حطب يحرق في لظى النيران در البحور على النحور لأنه يسعى إلى الغواص بالأحضان وجواهر التاج المرصع لم يكن لولا الفؤوس سوى حصى المران فأكتب لنفسك أنت تاريخاً ولا تذكر لنا الأجداد من أزمان فالورد من بصل وزهر الروض من شوك وطيب المسك من غزلان وبلال عبد وهو فينا سيداً وانظر إلى عمار أو سلمان ما ضرهم أن فاتهم نسب العلا بنفوسهم فاقو بني الإنسان كم فاشل في عمره من أسرة مرموقة في المجد والسلطان لم يغنه نسب ولو آباؤه من آل هاشم درة الأزمان لكن نفس النذل لم تصعد به كبلال في فضل وفي إيمان لا تأنف العمل المباح فإنه شرف الحياة ومفخر الشبان يغنيك عن فسل بخيل فاجر ويكف وجهك عن رفيق هوان حمل الصخور أخف من حمل الأذى من مانع لعطائه منان قم فأطلب الأرزاق من أبوابها لو أنها في الصين واليابان بكر لكسب القوت وأحرص أن تكن ذا نية لتثاب من ديان ودع التكبر فالحلال عبادة لو كنت تطلي الإبل بالقطران أو كنت تبني حائطاً وتجذ من نخل وتسقي الزهر في البستان يكفيك في شرف المقام بمهنة الأنبياء رعوا قطيع الضأن داود حداد ويوسف تاجر إدريس خاط غلائل القمصان والخضر طاف الأرض يعبد ربه وأنظر مزيد الفضل من لقمان أو ما ترى الفراء وهو مبجل كانت صناعته جلود الضان وانظر إلى الزجاج وهو إمامنا في النحو كان مزين الألوان وكذا ابن زيات الوزير محمد قد باع زيت الناس في بغدان وأبو حنيفة كان بزازاً وذا كابن المبارك تاجر الرضوان وأعوذ بالله الكريم إلهنا من عاجز في الناس أو كسلان أو باطل أو عاطل أو فارغ رأس الأماني مال كل جبان جلسوا مع الأشرار في أوهامهم فبلوا بكل وساوس الشيطان بل قال وليم جمس عن فراغنا كبسول موت في يد الشبان وانظر نيوتن عبقري زمانه ما كان يترك شغله لثواني حتى أتى بعجائب وغرائب علم الرياضيات والحسبان واذكر انشتاين يعقد نسبة هي آية في علم أهل الشأن وكذا أبو اسحق من نيرون في يوم الوفاة يجد في الاتقان وأذكر لنا أدسون يوم صراعه في الكهرباء بحرقه وتفان عشر من الآلاف جرب فكره في شغل تيار من النيران وأعجب للنكولن من رئيس بارع نشر العدالة وهو أمريكاني قد كان يقرأ فوق ظهر حصانه في موكب كالبحر في الهيجان وغدا تشرشل وهو رهن فراشه من ألمع الحكام للرومان هذا وهم لا يطلبون الأجر من رب الوجود مصور الإنسان لكنهم أنفوا فوات زمانهم من غير ما جهد ولا إتقان ملئوا المكان صناعة وزراعة وبراعة في السفح والوديان وصلوا إلى المريخ حتى أنزلوا في أرضه سفناً بلا إنسان واعجب معي من ثورة هدارة دلفت كموج البحر من يابان وبني قومي في سبات منامهم يا حيرة للخامل والحيران خف الحديث لهم فأصبح همهم في سهرة ولذائذ وأمان واطلب بجدك كل علم نافع واحرص عليه غاية الإمكان قيد وذاكر واستفد واكتب ولا تكسل عن التكرار كل أوان لو كنت تعلم ما النتائج لم تنم إلا كنوم الذئب بين الضان أتقن إذا ما رمت شغلاً إنه لا خير في عمل بلا إتقان لا تتركن أمراً يحل بيومه لغد فإن غداً لشغل ثان إن الأهم على المهم مقدم راع التدرج عند أهل الشأن وعليم بالترتيب واحرص أن ترى وسطاً بلا فوت ولا نقصان في هيئة مقبولة ورزانة مع خشية في السر والإعلان عش في حدود اليوم واترك ما مضى واهجر غداً فاليوم ضيف دان وأحذر فراغك فهو لص جاثم يدعوك للإهمال والعصيان إن الفراغ خديعة لعقولنا ومحطة للهم والأحزان وأقصد إلى عمل تجيد أداءه حتى تكون لحسنه متفان وعليك بالتنويع في الأعمال و الأقوال والأوضاع والأوزان فالقلب ذو ملل وخير أن ترى متنقلاً بالجد في ألوان وإذا النجوم تسابقت وتنزلت كل إليك من المجرة دان فاختر أشد نجومها نوراً ولا تختار إلا منزل الكيواني فالليث لا يأكل فريسة غيره لو بات رهن الجوع في قضبان والبرق لما أن علا في جوه لمحوه بالأبصار في رجفان والغيم لما اختار عز محله فاق الجبال كهيئة التيجان ركب الملوك الخيل لما هملجت أما الحمير فمركب الكسلان وانظر إلى الذهب المرصع صابراً لم ينصهر بحرارة النيران قد صار أغلى من رموش عيوننا فاق الحديد التافه الأثمان قالوا لطير الحش مالك ساقط قال الهوان على أبي جعلان ولثعلب قالوا له أو ما ترى ليث العرين يسود في الحيوان فأجاب ليث الغاب عيس أكله وأنا رفيق الهر والفئران والسيف لما صار أمضى مضرباً حفظوه في قرب وفي غمدان أتريد سكنى جنة وتنام عن داعي الصلاة أذاك في إمكان أتريد أن تحظى بمنزل ماجد وتظل رهن عزائم الصبيان أتريد رفقة أحمد وصحابه وأراك رب بلادة وأمان كلا لقد كذبتك نفسك إنما هذي الأماني خدعة الشيطان المجد أقسم ألا أساق لفاشل لو أنه كسري أنو شروان أما العلا فابت محبة خامل لو كان نسل إسكندر اليوناني وأبى النجاح دخول كل مقصر لو كان في الأجداد كالنعمان من غاص في قاع البحار أتى لنا بالماس والياقوت والمرجان وأخو الخمول مخدر في بيته في منزل الاوباش والصبيان أرني سواعدك القوية أنتشي من حسنها فصريفها قواني فلرؤية العلماء والعمال والـ ـصناع في عزم وفي إتقان أشهى إلى من الفنون جميعها أو صوت غانية وعزف قيان ولمطرق الحداد أبهى منظراً من دف ذي طرب على الأوزان هاتوا طبيباً واحداً متألقاً بجميع من في الأرض من فنان وخذوا صفوف العابثين جميعهم لمهندس في أرضنا يقظان لو أن أهل الغرب كانوا مثلنا في الرقص والتهريج والهذيان ما سيروا طيارة وسفينة أو أرسلوا الصاروخ كالبركان أسفاً على قومي وهم أحفاد من شادوا صروح المجد في البلدان كنا بحاراً في البحار وربما صارت منائرنا ندا الرحمن من غيرنا كشف الظلام ولم نكن إلا نجوم سماء كل زمان وبالليل رهبان وعند لقائنا لعدونا من أشجع الشجعان حتى تركنا المجد يهتف صارخاً أين الألى ملكوا يدي ولساني يا ألف أغنية تخدر جيلنا يا ألف فلم خائب فتان هب لي دماغاً زاكياً لأري به صنع الخبير الواحد المنان وخذ الألوف إليك من أوطاننا من غير ما عوض ولا أثمان رفعوا لنا الأسعار في تعدادهم بل أكسدوا حتى الهواء الداني عدد الحصى والرمل في تعدادهم لكنهم كالريش في الميزان نستورد المصنوع والمزروع والـ ـمنسوج حتى جزمة الولدان القدر من روما وصحن طعامنا من لندن والرز باكستاني والثوب من أثينا وختم شماغنا بسويسرا والخبز من يوناني ونقول نحن أجل من وطأ الثرى وطأ الثريا غيرنا بثمان هل كوكب الشرق استردت قدسنا أو حل في المريخ دان داني والحمد لله أولاً وآخراً وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً |
|
#9
01-26-2011, 01:27 PM
| ||
| | ||
| قصيدة طريق النجاح اذا فكرت بالسقوط فقد سقطتفعلا وإن سرت بإقدام فقد نجوتأصلا اذا أردت أن تفوز وقلت لاأستطيع فقد جنى عليك, اختياركالوضيع اذا قلت قد أضيع سقطت فيالضياع فقدر الانسان أن يعيش فيصراع والذي يصبو لاعتلاءالقمة لن يصلها دون إرادةوهمة انه قانون الحاكم والمحكومالأكيد بسيط لكنه أصلب منالحديد تسلح بالإرادة وقوةالقرار يحميك دوما .. منطقالإصرار ليس بحاجة لقوة السلاح وانما ينجح الفاعل المثابر والذي يؤمن بأنه قادر
__________________ لا ت؟أسفنا على غدر الزمان فطالما رقصت على جثث الاسود كلاب لاتحسبنا برقصها تعلو على اسياده تبقى الاسود اسود والكلاب كلاب .........:wardah::wardah: |
|
#10
01-26-2011, 01:28 PM
| ||
| | ||
| إذا أعجبك موضوعي فلا تقل شكـراً .. بل قل الآتـي :: اللهم اغفر له ولوالديه ماتقدم من ذنبهم وما تأخر.. وقِهم عذاب القبر وعذاب النار.. و أدخلهم الفردوس الأعلى مع الأنبياء والشهداء والصالحين .. واجعل دعاءهم مستجاب في الدنيا والآخرة .. اللـهم آميـن.. "والدال على الخير كفاعله
__________________ لا ت؟أسفنا على غدر الزمان فطالما رقصت على جثث الاسود كلاب لاتحسبنا برقصها تعلو على اسياده تبقى الاسود اسود والكلاب كلاب .........:wardah::wardah: |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| مفتاح النجاح | الضائعة في الاحلام | أرشيف المواضيع الغير مكتمله او المكرره او المنقوله و المخالفه | 21 | 02-26-2014 02:24 PM |
| كتاب مفتاح النجاح عائض القرني | بــو راكـــــان | تحميل كتب مجانية, مراجع للتحميل | 12 | 02-16-2012 12:27 PM |
| مجموعة كبيرة جدا لكتب النجاح وتطويرالذات كتب النجاح وتطوير الذات | m_d10 | تحميل كتب مجانية, مراجع للتحميل | 0 | 02-09-2010 12:15 AM |
| اسرار النجاح ................. طريق النجاح يبدأ بخطوه ............... | justice_lord | مواضيع عامة | 2 | 09-25-2009 02:11 AM |
| نصائح امراة ناجحة....الصبر مفتاح النجاح | alassiya | أرشيف المواضيع الغير مكتمله او المكرره او المنقوله و المخالفه | 4 | 05-28-2007 02:32 PM |
العرض العادي
