بسم الله الرحمن الرحيم

الموضوع ده أحب إنى آخد رأى البنات والرجال فيه
يا ترا أى رجل لو حب يرتبط بإنسانه تشاركه مشواره يفضل البنت إللى قاعده فى البيت ولا إللى بتشتغل طبعا الآراء هتختلف وأحب أعرف وجهة نظر كل واحد وإيه إللى بيدعم وجهة النظر دى
طبعا القضيه دى إتكلموا فيها كتير بس إللى لفت
نظرى إن بالرغم من تقدمنا وتطورنا إلا إن آراء البنات والمطالبه الدايمه إنهم يشتغلوا وياخدو حقهم فى إنهم يكونواعضوات فعاله تشارك فى تطور ونمو المجتمع بدات تتراجع وبدأ الكتير من البنات يقولوا إنهم بيفضلوا قعدة البيت أكتر؛
هل يا ترا ده نوع من الهروب من الحقيقه زى دفن الراس فى الرمل لأن مفيش فرص شغل أصلا ؛ ولا ده نوع من مواجهة الواقع إنهم شايفين إن قعده البيت للبنت هى الصح فعلا؛؛
أحب أعرف رأيكن يا بنات ؛
مع العلم إن أنا أول ما إتخرجت الحمد لله إشتغلت وبحمد ربنا على إنى إشتغلت لأن الشغل إثبات للذات وتوسيع للفكر وفعلا مجتمع العمل حاجه تانيه خالص بتفيد الإنسان معنويا وماديا........
وشكرا للأهتمام
أختكم
الملكة المتوجة

قد يستهجن البعض موقفي من عمل المرأة وأنا التي عملت لسنوات ... لكن الحقيقة هي أني لا أويد عمل المرأة ... هكذا ببساطة ...
ولتوضيح موقفي أقول إن عمل المرأة يجب أن يخضع لضوابط شرعية ثابتة لا تحتمل تهاونا، ولعل لنا مؤشرات واضحة في قصة سيدنا موسى مع بنات سيدنا شعيب عليهما السلام ..
"وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ} إلى قوله: {قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأَمِينُ، قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ..." القصص: 23: 27
ولنتناولها معا خطوة خطوة...
"وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ " أي أنهما تبتعدان بغنمهما عن الرعاء وأغنامهم حتى لا يقع بينهم اختلاط ...
"قَالَ مَا خَطْبُكُمَا " والخطب عند العرب هو الحدث العظيم .. وهو لم يكن قد رأى منهن ما يدل على حدث أو غيره الا خروجهما من بيتهما مما يعني أن خروج المرأة لا يكون الا لخطب ألم بها أو بأهلها..
"قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ " وفي هذا اعلام لنا بأن الفتاتان تعملان في رعي أغنامهما وتأكيد على عدم جواز الاختلاط مع الرجال في حال خروج المرأة من بيتها...
" وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبيرٌ " وهنا اشارة جديدة وواضحة على ان خروجهما لا يصح أن يكون الا في حال الضرورة التي يستحيل معها الاستغناء عن هذا الخروج
فالشيخ الكبير اذا عاجز عن الرعي والرعي ضروري لاعالة الاسرة فجاز عندها للفتاتان الخروج من البيت لمزاولة الرعي شريطة عدم الاختلاط بالرجال ..
ولا ينتهي الأمر هنا ... فثمة شرط آخر هو الانسحاب فور وجود البديل
"قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ " مما يعني العودة للمنزل بمجرد توفر البديل والحرص على محاولة أيجاد البديل لتحقيق العودة ...
ولا ننسى ...." وقرن في بيوتكن" الأحزاب

شكرا الملكة المتوجة للموضوع

__________________

شكرا ألف شكر وورده الأخت رفاعي , كلامك في غاية القوه والحكمه والجمال والتنظيم الفكري والأداري , ولا أزيد مؤيدا لما جاء في ردك الكريم .