اوكي راح ارد عليكي حسب عقليتي انا اشوف ان الانسان مسير بس يختلف مابين الناس يعني الشي الي انا مسير فيه يمكن تكوني انتي مو مسيره فيه ولا ننسى ان كل شي كتب في اللوح المحفوظ من قبل ان نوجد في الدنيا والشي الي ماسيرك الله فيه هذا معناه انو مو مكتوب ليكي في اللوح المحفوض
والدليل لو ان الانسان مخير كان كل اناس اختارو ان يكونو ملوك او رؤساء دول او اطباء وهاكذا لو المسأله تخيير لا انخربت الدنيا لان الانسان مايعرف مصلحت نفسو في كل شي وهنا تتجلى الحكمه اللاهيه ان شاء الله ساهمت ولو بلقليل بمساعدتك في العثور على الاجابه واسف على الفلسفه حقتي :hehehe:

السلام عليكم.
لقد فتحت يا أ ُخيه بابا عصفت فيه الرياح قرونا عديده ولا زالت تعصف، وأنصحك بإغلاقه لأن هذا ليس ميدانه، فلكل بضاعةٍ أربابُها.
ولكن لا ضير أن أ ُوجز لك جذور هذه المسأله متمنيا أن تساعدك في إغلاق هذا الباب العاصف.
؟؟؟؟؟؟؟؟
لقد بحث الفلاسفه اليونان هذا الموضوع قبل الإسلام واختلفوا فيه أيما اختلاف وفي عصر النهضه الإسلاميه ترجم المسلمون الفلسفه اليونانيه
وخاضوا غمارها وذهبت بهم الفلسفه مذاهب شتى.
أصل فكره الجبر والإختيار طرحت وقُصد بها ما يترتب عليها من ثواب وعقاب.
الموضوع يا أ ُخيه يبدأ من معرفة الله وصفاته مثل {العلم والإراده والقدره والأزليه والصمديه}
وهذا ما لا يُعرض للعامه إلا بإيجاز وحذر شديد.
المهم ان الله خلق الإنسان بإرادته هو وحده ولم يكن للإنسان اختيار في ذلك{حسب المفهوم البسيط العام}
وجعله بمواصفات معينه مثل التفكير والبناء الفكري الراقي المتطور ، وهو مالايوجد إلا عند الإنسان والجان والملائكه دون باقي المخلوقات{حسب الحياة الدنيا}وكلفه بخلافته في الأرض.
في هذه الحياة الدنيا تقع من الإنسان وعليه أفعال.
منها ما يختاره الإنسان {كالأكل والشرب والمشي والقتل والإيمان والكفر والعمل والحب والكره} وهذا ما يحتاج إلى أفكار معينه توجه هذا السلوك وتهذبه.
ومنها أفعال تقع من الإنسان وعليه دون اختياره أي جبرا عنه مثل {ولادة الإنسان وشكله ولونه وتركيبة جسمه وأعضائه وشيخوته وموته وعمره ومثل الحوادث الخطئ كأن يقع إنسان من على بنايه فوق إنسان آخر فيقتله أو ان يأكل إنسان طعاما مضرا لا يعلم ضرره فيتسمم او يتأذى أو يموت .
هنا ما الذي يترتب على هذه الأفعال.
النوع الثاني من الأفعال الذي لا دخل للإنسان بها لا يُعاقب عليها وإن صبر ورضي بها فله أجر.
أما النوع الأول من الأفعال التي قام بها مُختاراً يترتب عليها ثواب وعقاب بقدر ضبط أفعاله وفق تعاليم من الله{ وهذا يطول شرحه ويصعُب فهمه}
؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذا بإيجاز كما قلت لك ولا أنصح بالإبحار عميقا في هذا المحيط خشية الغرق فالبحر عال الموج ورياحه عاصفه ولا بد من إتقان فن السباحه قبل دخول الماء.

__________________

احرص على صون القلوبِ من الاذى فـوصـالـهـا بـعـد الـتـنافـرِ يـَعسُـرُ إنّ الـقـلـوبَ إذا تـنـافـرَ وُدُّها مثلُ الزجاجةِ كسرُها لا يُجبَرُ

__________________
[CENTER][SIZE=7][COLOR=red][FONT=Comic Sans MS][SIZE=7][COLOR=red]واثق الخطوة يمشي ملكا[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][SIZE=7][COLOR=red][/CENTER]
[/COLOR][/SIZE]