اللهم أمين
اللهم أمين
اللهم أمين
الله أكبر والحمدُ لله رب العالمين
والعزّة لله ورسوله والمؤمنين

وبارك الله فيكم على المرور والإضافات والدُعاء القيّم
أخوكم في الله
فارس السنّة

__________________

ولكن ما تعليقكم على الجزء11+السورة رقم 9-التوبة+الاية رقم 2001++++++++++وهي بع بسم الله الرحمن الرحيم---افمن اسسس بنيانه على تقوى و رضوان من الله خير ام من اسس بنينه علي شفا جرف هار....الي آخر الاية ....وما تفسيركم لتوافق اسم مكان بناء البرجين بجرف هار----واقول لك انه مقدور ذكر الاسماء بنفس الاعداد ولكنك قد تحافظ علي العدد بلا مدلول..لانه اتحدي اي خلق ان يكون ذكر الرجل والمراة--الملائكة و الشياطين بتلك الاعداد هكذا لاجل الاعداد فقط بل لها مدلول و معني علمي لا نراه الان و لكن سيكتشف ان شاء الله يوما ويصير اعجاز الذكر للاشياء بتلك الاعداد خاصة ..فلننتظر المشركين ليجدوا لنا الاعجاز...ونقول لهم كالعادة هاته عندنا منذ 15 قرن----لاحول ولا قوة الا بالله...انا اوومن انهخ لا يوجد حرف في القرىن الا و له اعجاز وسر ادركناه ام لم ندركه وسلام الله علي من اتبع الاهدى

ولكن ما تعليقكم على الجزء11+السورة رقم 9-التوبة+الاية رقم 2001++++++++++وهي بع بسم الله الرحمن الرحيم---افمن اسسس بنيانه على تقوى و رضوان من الله خير ام من اسس بنينه علي شفا جرف هار....الي آخر الاية ....وما تفسيركم لتوافق اسم مكان بناء البرجين بجرف هار----واقول لك انه مقدور ذكر الاسماء بنفس الاعداد ولكنك قد تحافظ علي العدد بلا مدلول..لانه اتحدي اي خلق ان يكون ذكر الرجل والمراة--الملائكة و الشياطين بتلك الاعداد هكذا لاجل الاعداد فقط بل لها مدلول و معني علمي لا نراه الان و لكن سيكتشف ان شاء الله يوما ويصير اعجاز الذكر للاشياء بتلك الاعداد خاصة ..فلننتظر المشركين ليجدوا لنا الاعجاز...ونقول لهم كالعادة هاته عندنا منذ 15 قرن----لاحول ولا قوة الا بالله...انا اوومن انهخ لا يوجد حرف في القرىن الا و له اعجاز وسر ادركناه ام لم ندركه وسلام الله علي من اتبع الاهدى

السؤال

من أنواع التفسير ما يسمى بالتفسير الإشاري وله أصوله وضوابطه وقواعده ، كما أن من أنواع الإعجاز القرآن ما يسمى بالإعجاز العددي، وهي ظاهرة برزت في العصر الحديث، وانتشرت فكتب عن العدد (19)، وعن العدد (سبعة)، وعن الأعداد عموماً، ثم أدخل الحاسب الآلي، وظهرت عجائب أخرى .
وشطح قوم في التفسير الإشاري حتى خرجوا عن الصواب بل إلى الانحراف في العقيدة، كما غلا آخرون في الأعداد حتى التمحل والتكلف .
وكأن السائل يشير إلى الآية (110) في سورة التوبة، وهي التاسعة إلى حادثة 11/9 سبتمبر، ورقم (110) يجمع الحادي عشر بحذف الصفر، وعدد أدوار البنايتين، وإشارة الآية : " لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم " [التوبة:110] إلا أن في هذا صرفاً للفظ عن مدلوله والمراد به، وهو مسجد الضرار الذي نزلت الآيات فيه، وهذا بلا شك تكلف مذموم وصرف لألفاظ القرآن عن مدلولها الحقيقي، ولو سلكنا هذا المسلك لانصرفت أكثر آيات القرآن عن مدلولها إلى معان باطلة وخلت من مضامينها الشرعية، ولذا قال الشيخ الزرقاني – رحمه الله تعالى – في الرد على أمثال هؤلاء : " ولعلك تلاحظ معي أن بعض الناس قد فتنوا بالإقبال على دراسة تلك الإشارات والخواطر فدخل في روعهم أن الكتاب والسنة، بل الإسلام كله ما هي إلا سوانح وواردات على هذا النحو من التأويلات والتوجيهات، وزعموا أن الأمر ما هو إلا تخيلات، وأن المطلوب منهم هو الشطح مع الخيال أينما شطح، فلم يتقيدوا بتكاليف الشريعة، ولم يحترموا قوانين اللغة العربية في فهم أبلغ النصوص العربية كتاب الله وسنة رسوله – صلى الله عليه وسلم – ا.ه .
قلت: وإن كان الشيخ يقصد طائفة من الصوفية إلا أنه يدخل في ذلك كل من صرف اللفظ عن مدلوله بلا دليل صحيح من الكتاب والسنة .

الشيخ د / فهد بن عبدالرحمن الرومي

عضو هيئة التدريس بكلية المعلمين

خزانة الفتاوى الإسلام اليوم

---------------------------------------------

بارك الله بكم جميعا ونفع بعلمكم

وما أرى هذه الإعتمادات على بعض الأرقام إلا من الخرافات والخزعبلات التي لا أساس لها من الصحة . فمن أعطى حقيقة معتمدا على رقم فليقم الحجة على الجميع بالإعتماد على الدليل الشرعي من آية أو حديث شريف .. وإلا فهو التكهن والكهانة بعينها والتكلم بأمر الغيب والله تعالى يقول " {مَّا كَانَ اللّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىَ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللّهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاءُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَإِن تُؤْمِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ } آل عمران 179


أخوكم في الله فارس السنّة

__________________

__________________

يسلمو جدا على الافادة
بارك لله فيك