|
| |||||||
| نور الإسلام - ,, على مذاهب أهل السنة والجماعة خاص بجميع المواضيع الاسلامية |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
05-03-2011, 02:49 AM
| ||
| | ||
| قال الله عز وجل ان كنتم تريدون رحمتي فارحموا خلقي باب في الشفقة على خلق الله تعالى والرحمة بهم وفضل الشفاعة وإصلاح ذات البين وفيه فصلان قال الله تعالى: " لقذ جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم " التوبة: 128،. ووصف الله نفسه لعباده فقال عز وجل: " إن الله بالناس لرؤوف رحيم " البقرة: 143،. وقال الله تعالى: " الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم " الفاتحة: ا،. قال المفسرون: " الرحمن " اسم رقيق يدل على العطف والرقة واللطف والكرم والمنة والحلم على الخلق، والرحيم مثله. وقيل: يقال رحمن الدنيا ورحيم الآخرة. وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والذي نفسي بيده لا يضع الله الرحمة إلا على رحيم، قلنا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم كلنا رحيم " . قال: ليس الرحيم الذي يرحم نفسه وأهله خاصة، ولكن الرحيم الذي يرحم المسلمين رواه أبو يعلى والطبراني. وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من لا يرحم لا يرحم، ومن لا يغفر لا يغفر له " . وعنه قال: " ارحموا ترحموا، واغفروا يغفر لكم " . وعن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال الله عز وجل: " إن كنتم تريدون رحمتي فارحموا خلقي " ، رواه أبو محمد بن عدي في كتاب الكامل. وروينا من طريق الطبراني، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مثل المؤمنين في تراحمهم وتوادهم وتواصلهم كمثل الجسد إذا اشتكى عضو منه تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى " ، قال الطبراني: " إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام، فسألته عن هذا الحديث، فقال النبي صلى الله عليه وسلم وأشار بيده: " صحيح صحيح صحيح ثلاثاً . وعن ابن مسعود رضي الله عنه، عن النبي قال: " من مسح على رأس يتيم كان له بكل شعرة تمر عليه يده نور يوم القيامة " . ودخل عامل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه، فوجده مستلقياً على ظهره وصبيانه يلعبون على بطنه، فأنكر ذلك علبه، فقال له عمر: كيف أنت مع أهلك؟ قال: إذا دخلت سكت الناطق. فقال له: اعتزل فإنك لا ترفق بأهلك وولدك، فكيف ترفق بأمة محمد صلى الله عليه وسلم " . وروي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن أبدال أمتي لن يدخلوا الجنة بالأعمال ولكن يدخلونها برحمة الله وسخاوة النفس وسلامة الصدور والرحمة لجميع المسلمين " . الفصل الثاني في الشفاعة وإصلاح ذات البين قال الله تعالى: " من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها، وكان الله على كل شيء مقيتاً " . وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن الله تعالى يسأل العبد عن جاهه كما يسأله عن عمره، فيقول له جعلت لك جاهاً، فهل نصرت به مظلوماً و قمعت به ظالماً أو أغثت به مكروباً " ؟. وقال صلى الله عليه وسلم: " أفضل الصدقة أن تعين بجاهك من لا جاه له " . وعن أبي بردة، عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا جاءني طالب حاجة فاشفعوا له لكي تؤجروا " ويقضي الله تعالى على لسان نبيه ما شاء. وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أفضل الصدقة صدقة اللسان قيل: يا رسول الله، وما صدقة اللسان؟ قال: الشفاعة تفك بها الأسير وتحقن بها الدماء، وتجر بها المعروف إلى أخيك، وتدفع عنه بها كريهة " . رواه الطبراني في المكارم. وقال علي رضي الله عنه: " الشفيع جناح الطالب. وقال رجل لبعض الولاة: " إن الناس يتوسلون إليك بغيرك، فينالون معروفك ويشكرون غيرك، وأنا أتوسل إليك بك ليكون شكري لك لا لغيرك. وقيل: كان المنصور معجباً بمحادثة محمد بن جعفر بن عبد الله بن عباس رضي الله عنهم، وكان الناس لعظم قدره يفزعرن إليه في الشفاعات، فثقل ذلك على المنصور، فحجبه مدة، ثم لم يصبر عنه، فأمر الربيع أن يكلمه في ذلك، فكلمه، وقال: اعف با أمير المؤمنين لا تثقل عليه في الشفاعات، فقبل ذلك منه، فلما توجه إلى الباب اعترضه قوم من قريش معهم رقاع، فسألوه إيصالها إلى المنصور، فقص عليهم القصة، فأبوا إلا أن يأخذها، فقال: اقذفوها في كمي، ثم دخل عليه وهو في الخضراء مشرف على مدينة السلام وما حولها من البساتين، فقال له: أما ترى إلى حسنها يا أبا عبد الله؟ فقال له: يا أميرالمؤمنين بارك الله لك فيما آتاك وهنأك بإتمام نعمته عليك فيما أعطاك، فما بنت العرب في دولة الإسلام ولا العجم في سالف الأيام أحصن ولا أحسن من مدينتك ولكن سمجتها في عيني خصلة، قال وماهي؟ قال: ليس لي فيها ضيعة، فتبسم، وقال: قد حسنتها في عينك بثلاث ضياع قد أقطعتكها، فقال: أنت والله يا أمير المؤمنين شريف الموارد كريم المصادر، فجعل الله تعالى باقي عمرك أكثر من ماضيه، ثم أقام معه يومه ذلك، فلما نهض ليقوم بدت الرقاع من كمه، فجعل يردهن ويقول: ارجعن خائبات خاسرات، فضحك المنصور وقال بحقي عليك ألا أخبرتني وأعلمتني بخبر هذه الرقاع، فأعلمه، وقال ما أتيت يا ابن معلم الخير إلا كريماً،، وتمثل بقول عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر: لسنا وإن أحسابنا كرمت ... يوماً على الأحساب نتكل نبني كما كانت أوائلنا ... تبني ونفعل مثل مافعلوا وتصفح الرقاع وقضى حوائجهم عن آخرها، قال محمد: فخرجت من عنده وقد ربحت وأربحت. وقال المبرد أتاني رجل لأشفع له في حاجة، فأنشدني لنفسه: إني قصدتك لا أدلي بمعرفة ... ولا بقرب ولكن قد فشت نعمك فبت حيران مكروباً يؤرقني ... ذل الغريب ويغشيني الكرى كرمك ما زلت أنكب حتى زلزلت قدمي ... فاحتل لتثبيتها لا زلزلت قدمك فلوهممت بغير العرف ما علقت ... به يداك ولا انقادت له شيمك قال: فشفعت له وأنلته من الإحسان ما قدرت عليه، وكتب رجل إلى يحيى بن خالد رقعة فيها هذا البيت: شفيعي إليك الله لا شي غيره ... وليس إلى رد الشفيع سبيل فأمره بلزوم الدهليز، فكان يعطيه كل يوم عند الصباح ألف درهم فلما استوفى ثلاثين ألفاً ذهب الرجل، فقال يحيى والله لو أقام إلى آخر عمره ما قطعتها عنه. شعر: وقد جئتكم بالمصطفى متشفعاً ... وما خاب من بالمصطفى يتشفع إلى باب مولانا رفعت ظلامتي ... عسى الهم عني والمصائب ترفع  |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| تريدون تحميلا سريعا و فعالا لكل ما تريدون ، هنا الحل . | نبيل المجهول | أرشيف المواضيع الغير مكتمله او المكرره او المنقوله و المخالفه | 34 | 06-10-2008 01:44 AM |
| هل تريدون حفظ كتاب الله... إليكم هذه الفكرة ؟!! | tayba06 | نور الإسلام - | 11 | 05-22-2007 01:05 PM |
| المئات من الأتراك يتوافدون كل يوم لزيارة أسد يلفظ لفظ الجلالة ( الله ) وأن كنتم تريدون مشاهدته معهم أدخلوا رجاءا | زمردة | أرشيف المواضيع الغير مكتمله او المكرره او المنقوله و المخالفه | 9 | 04-22-2007 05:30 PM |
| لعنكم الله ايها الرافضة المجوس........اين كنتم عندما كنا رجالا؟؟؟؟؟ | malazove | ختامه مسك | 9 | 04-16-2007 04:07 AM |
| لعنكم الله ايها الرافضة المجوس........اين كنتم عندما كنا رجالا؟؟؟؟؟ | malazove | أرشيف المواضيع الغير مكتمله او المكرره او المنقوله و المخالفه | 1 | 04-09-2007 12:36 AM |
العرض العادي
