|
|
#92
04-25-2007, 02:14 AM
| ||
| | ||
| رد: ماهي أجمل صورة رمزية في منتدى عيون العرب ؟ أرجو تقديم الترشحات  .لسان الحال يقول..النخلة.كفانا فتن,ودعونا نركز على الاهم...ادا كنت ساقرا موضوعا اول ما يثير انتباهي فعلا الصورة الرمزية,فدعوا النخلة تتكلم و تسبح بحمد ربها بدل العيون رمز الاغواء و الفتنة. اشكر كل من ساهم في اثراء هده المسابقة من الاخ بروفيسوري الى الاخ اسامة الى الاخت الاسية و الاخت امة الله و الاخت ربيحة الرفاعي,واضم صوتي لايقاف زحف الصور الخليعة نوعا ما,من صور رمزية لبعض الاعضاء هداهم الله ,التي تضم صور فنانين . و شكرا جزيلا |
|
#93
04-25-2007, 02:31 AM
| ||
| | ||
| رد: ماهي أجمل صورة رمزية في منتدى عيون العرب ؟ أرجو تقديم الترشحات اشكر الغالية ربيحة الرفاعي,فعلا يجب ان تكون لنا كلمة في موضوع الصور الرمزية لان بداية الطريق عبارة عن خطوة,ادا تجاهلنا امور الصور اليوم غدا سنتعرض لتعليقات سفيهة او بديئة و نتجاهلها,تم ..هكدا دواليك... مما سيجرنا للتنازل عن بعض الامور ارضاءا للبعض,او حرصا على مشاعر اليعض,فيصبح المنتدى عبارة عن منتدى كاي منتدى,و ليس عيون العرب الدي بهرنا بحسن خلق اعضائه. لان منتدى عيون العرب من بين المنتديات القلة التي تشمل المواضيع باختلافها مع ادب الحوار مما يسمح للمتصفح ايا كان طبعه ان بلزم الادب . كما احيي الاخت امة اله على دعمها و الاخ مغربي بكل فخر. و يارب يكون لنا صوت يسمع في هده القضية و ادن صاغية تتفهمنا. و ماكان لله دام و اتصل و ماكان لغير الله انقطع و انفصل .gif "flowr") |
|
#94
04-25-2007, 05:19 AM
| ||
| | ||
| رد: ماهي أجمل صورة رمزية في منتدى عيون العرب ؟ أرجو تقديم الترشحات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني اخواتي أصدقاء وأنصار النخلة الشامخة..المناوئين لفتنة العيون.. اعذروني إذا تأخرت شيء ما عن تلبية نداء العالية مرغما لا مختارا..ذلك لأني أصبت بوعكة صحية ما زال جسدي يصارعها حتى اللحظة.. لا أصابكم مكروه في ما تحبون (يبدوا أنه أصابني بعض من شر هذه العيون..)ولا أستطيع أن أمكث كثيرا ما يكفي لإعطاء هذه المسيرة النبيلة حقها إلا أنه أثلج صدري ما رأيت منكم من رباطة جأش وحسن البلاء..فلا حرمكم الله من نعيم الجنة "وفاكهة ونخل ورمان.." ومع ذلك أجد نفسي مضطرا للإدلاء بدلوي هذه الليلة نظرا لنتيجة المواجهة التي مازالت لم تحسم لصالح شجرتنا المباركة وتحسبا لمكر العيون التي لولا تدخل النخلة المجاهدة لأتت على الأخضر واليابس كما تجهز النار على الهشيم.. فكيف نسمح للعين أن تعلو على النخلة إذا كانت لا تعلو حتى على الحاجب؟؟ كما يقول المثل. وعجبا للعين التي إذا أرادت أن تتجمل تقول: إن أشفاري جميلة كأهذاب النخلة..وتتطلع أن تكون أفضل من النخلة ذاتها !!! وتبعا لأخلاق النخلة المعطاء التي لا تمنع أحدا خيرها ولا يصل أحدا شر منها كما هو حال بعضهم والعياذ بالله.. نهدي للجميع هذه الخلفية الرائعة استمتعوا بها في كتاباتكم ومطبوعاتكم.. وكذلك الصور البديعة التي تليها... ولا تنسوا أن ترفعوا من جديد وطوال هذه المسيرة نشيد النخل المدوي حتى نذكي حماستنا ونستعد للإنتقال إلى السرعة النهائية في أي وقت.. النشيد الخلفية الرائعة  الصور البديعة   وقبل أن أختم هذه الجولة أحب أن أورد هذا المختصر عن مناقب النخل: النخل عطاء بلا حدود هبَّت نسمة من هواء الصحراء القوي على مجموعة من نخيل، فأخذت تتمايل يمنة ويسرة تهز ضفائرها في طرب، ومالت نخلة برأسها على زميلة لها، تسرّ لها بكلمات كحفيف لا يمكن تبيّن معناه، ولكن زميلتها سمعته وفهمته؛ فأبعدت رأسها بسرعة معاتبة وهي ترسل أصواتاً رقيقة مرحة، بينما انهمكت أسرة مترابطة من الأشجار في رقصة مبتكرة .. أسرار كالبحر إنها رمز للحياة، وأوّل القاطنين على الأرض، استضافت الإنسان وأعطته مفردات اللغة .. حياتها سكينة وهدوء، ولها سحرها الأخّاذ، تنمو بصمت، ولا تموت إلا بعد عمر مديد .. النظر إليها اطمئنان، والبعد عنها مكابدة، خضرتها تمنح الصفاء والنقاء، والوفاء والهناء .. أسرارها كالبحر زاخرة بوابل الحكمة والمعرفة، وما أدركنا روعة الألوان إلا بها .. لها معانٍ بعيدة لم يُكشَف بعد إلا طلائعها .. هي صديقة الغيث، وهي شفاء .. وإنه لفرق كبير بين أن يرى أحدنا نفسه في صحراء تلفُّها الأعاصير ولا تحيط بها إلا الأودية الشاحبة، وبين أن يرى نفسه في رياض نضرة ملأى بأشجار باسقات واخضرار كالموج ينساب . والتشجير عبادة يثاب عليها الإنسان .. ولو قامت القيامة وفي يد الإنسان فسيلة كما في الحديث فإن استطاع أن لا تقوم حتى يغرسها فليفعل . أشجارنا هي نعمة فلنحمها ***هذا العطاء الزاهر الوضاء أبداً هي الأشجار ظلٌّ وارفٌ***نُعمى تجمِّل أرضنا وغذاء وكان من وصية السابقين للمجاهدين : " لا تقطعوا شجراً " . فالشجر يسجد لله وينقاد لعظمته : ( والنجم والشجر يسجدان ). الرحمن / 6 . والنجم هنا هو النبات الصغير الذي لا ساق له . وقال تعالى : ( هو الذي أنزل من السماء ماءً لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون %ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والأعناب ومن كل الثمرات إنّ في ذلك لآية لقوم يتفكرون ).النحل / 10 –11 . وتمت بيعة الرضوان تحت الشجرة، ووصفت شجرة الزيتون في القرآن بالبركة . باسقة في علياء السماء وهنا نقف عند تلك الشجرة الباسقة في علياء السماء، الضاربة بجذورها في عمق الأرض .. نقف عند الشجرة التي حنَّ جذعها إلى الرسول الله صلى الله عليه وسلم لما فارقه حين صُنِعَ له المِنبر، الشجرة المثلى في عطائها واستقامتها ودوام ظلها وطيب ثمرها ووجوده على الدوام . يقول ابن القيم [ رحمه الله ] عن ثمرها بأنه من أكثر الثمار تغذية للبدن .. هو فاكهة وغذاء ودواء وشراب . وفي الحديث : (( بيت لا تمر فيه جياع أهله )) . وفي رواية البخاري : (( من تصَّبح بسبع تمرات، لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر )) . وذلك ببركة دعوة النبي [ صلى الله عليه وسلم ] لتمر المدينة، فالذي يتصبح بسبع تمرات إيماناً وتصديقاً، فإن يقينه يزيده توكلاً على الله، وبذلك تقوى معنوياته الجسدية والنفسية، فلا يبقى مجال للوساوس والمخاوف وحدوث سحر أو دس سم من قِبَل عدو يكيد له؛ لأن من شروط انتفاع المريض بالدواء اعتقاده النفع به . وجاء الحثّ على الإفطار على التمر : (( إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر؛ فإنه بركة، فإن لم يجد تمراً فالماء )) . فالتمر يُمتَص في فترة قصيرة جداً؛ ليعوض الدم عن نقص السكر. وكان الرسول الكريم يمكث ثلاثة أهلّة في شهرين وطعامه وطعام أهل بيته: التمر والماء. ومعروف أنه كان أكمل الناس في الخلق والخليقة والصحة والعافية. وبالوقوف على ما طالعنا العلم الحديث عن مخازن الغذاء في التمر؛ لن نستغرب كيف كانت جيوشنا تفتح الأمصار بجنود لا يقتاتون إلا بضع تمرات. تأريخ يتحدث : يمتد موطن النخيل من غرب إفريقيا حتى حوض السند، ومن تلك المناطق انتشر النخيل إلى الهند والشرق الأقصى، وثمة آراء تفيد بأن الخليج العربي هو الموطن الأصلي الذي نشأ فيه النخيل. وتعود زراعة النخيل إلى أكثر من عشرة آلاف عام، وأهم البلاد التي تعنى بزراعة النخيل: العراق والسعودية ومصر وإيران والجزائر والمغرب .. حيث تنتج هذه البلاد 85% من الإنتاج العالمي. ويتوقف نجاح زراعة النخيل على كمية الماء المقدمة له، وتتمثل عملية الري حديثاً بالنافورات، أما السماد فتتوقف كميته على نوع التربة وعمر الأشجار. ويتكاثر النخيل إما بواسطة البذور، وإما بواسطة الشتلات التي يتم اختيارها عادة من أفضل الأصناف، على أن لا تقل المسافة بين الواحدة والأخرى عن مترين .. وتأتي الأمطار رحمة من الله سبحانه؛ لتكون كفيلة بغسل النخيل ورفع البلاء عنه . أنسنة النخلة النخلة مستقيمة معتدلة تماماً كالإنسان، إذا قُطع رأسها ماتت، وتتأثر بموت من جاورها، وكذلك بموت زارعها، وهي تعشق كرام الناس، وتعوِّض بأكثر مما يكرمها الإنسان، لها قبائل وأصلها واحد، وثمرها مختلف في الطعم واللون، تعبِّر عن الضيق والعطش، وتعيش عمراً كعمر الإنسان . عن ابن عمر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها، وإنها مثل المسلم، فحدثوني ما هي). فوقع الناس في شجر البوادي، قال عبد الله: ووقع في نفسي أنها النخلة، فاستحييت، ثم قالوا: حدثنا ما هي يا رسول الله؟ قال: (هي النخل)متفق عليه. ولقد قيل : كن كالنخيل عن الأحقاد مرتفعاً***يُرمى بصخرٍ فيعطي أطيب الثمرِ من أوجه المقاربة النخيل من أطول الأشجار، والجمل من الحيوانات الكبيرة، والنخيل من أرقى النباتات، والجمل من أرقى الحيوانات، وكلاهما ذو منظر جميل : ]والنخلَ باسقات لها طلع نضيد [. ق / 10 . وتظهر الأزهار في أشجار النخيل حوالي السنة الخامسة، وهي السنّ نفسها التي تبدأ الناقة فيها بالإنتاج، ويشترك النخيل والإبل في بيئة تقاوم الحرارة والملوحة. ولا تزهر شجرة النخيل إلا إذا تجاوزت الحرارة 18 %، وترتبط زراعتها بتوفر مائي جيد، فهي تحتاج حوالي 170 م3 من الماء كل عام. في الشعر العربي تثير النخلة في النفس شجوناً وذكريات، فقد رويت عن عبد الرحمن الداخل " صقر قريش " أبيات شجية أثارتها نخلة حديقة قصره بالرصافة : تبدت لنا وسط الرصافة نخلة***تناءت بأرض الغرب عن بلد النخلِ فقلت شبيهي بالتغرب والنوى***وطول التنائي عن بني وعن أهلي ويصف ابن الرومي التمر فيقول : ألذّ من السلوى وأحلى من المنّ***وأعذب من وصل الحبيب على الصدِّ وفي الشعر الجاهلي علاقة وثيقة بين النخلة والناقة والخيل والمرأة في صور تفرض نفسها على الخيال الواقعي؛ فالنخل توغل جذورها في الأرض، وتطاول بقاماتها قمم الجبال، تهب عليها الريح فتنجذب الفروع إلى الفروع، ويتشابك السعف والجريد، ومن كثافتها كأنها ذوائب الجواري المهفهفة في مهب الريح. ومما قاله المعري : شربنا ماء دجلة خير ماء***وزرنا أشرف الشجر النخيلا وقود أولى إن التمر غني بسكر العنب والفاكهة والقصب، ونسبتها 75 %، وهو بذلك وقود من الدرجة الأولى. وثبت أن جسم الإنسان لا يستغني عن المواد السكرية كمبعث للطاقة. وينصح الأطباء بالإفطار على التمر امتثالاً لهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كان يقتصر على تمرات أو شيء من الماء، يقوم بعد ذلك إلى الصلاة ليعود لتناول طعام خفيف . ولو امتثلنا هذا الهدي الحكيم لحققنا البعد الطبي في حديث رسول الله : (( صوموا تصحّوا)). ومن فوائد السكر الموجود في التمر : _ منح النشاط والرشاقة، وتنقية الرئة، وتقوية البصر، وحفظ الصحة . _ تأخير مظاهر الشيخوخة والحفاظ على جهاز التنفس . _ الوقاية من الوهن العام وأمراض الجلد، وتقوية الذاكرة والأعصاب . _ منح السكينة والهدوء : (وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطباً جنيا . فكلي واشربي وقرّي عينا). مريم : 24- 25 . ارتفاع الضغط ارتفاع ضغط الدم مرض شائع جداً، وقد ثبت أنه ينبغي على المصابين به أن يخففوا كثيراً من تناول الملح، وعلى العكس من ذلك فإن الأغذية الغنية بالبوتاسيوم تفيد في الوقاية من ارتفاع ضغط الدم ومعالجته. ويؤكد الأطباء أن هذا الإجراء وحده كافٍ للشفاء .. وثبت من خلال البحث في تركيب التمر من قِبَل المختصين أنه غذاء مناسب للمصابين بارتفاع ضغط الدم، فهو فقير بالصوديوم، غني بالبوتاسيوم والمغنزيوم، وهذه عوامل تتضافر على خفض ضغط الدم المرتفع. ويؤكد الأطباء أن التمر لا داء فيه، ولا تعيش فيه الجراثيم، وهذا مصداق الحديث : ((التمر يذهب الداء، ولا داء فيه )). و بعد : انظر لتلك الشجرة ذات الغصون النضرة كيف نمت من حبة وكيف صارت شجرة فابحث وقل من ذا الذي يخرج منها الثمرة و انظر إلى الغيم فمن أنزل منه مطره فصيَّر الأرض به بعد اصفرار خضره ذاك هو الله الذي أنعمه منهمره ذو حكمة بالغة و قدرة مقتدره والأشجار تعطي كل يوم آلاف الأطنان من الأوكسجين، وتحافظ على الرطوبة، وتحفظ التربة من الانجراف، وتخفف من سرعة الريح وارتفاع الحرارة، وتعطي الفحم والحطب والخشب، ولها قيمة جمالية وترفيهية هامة، ولها دعاء تقول فيه : رويدك يا من ترفع فأسك لتهوي به عليَّ فتقتلني .. استمع إليَّ قبل أن تؤذيني فأنا ظلك الظليل في أيام الشمس المحرقة، وأنا أساس بيتك، وباب دارك، ومسند ظهرك .. أنا قلمك الذي به تكتب، وقاربك الذي به تبحر .. أنا شجر الفاكهة التي منها تأكل، وأنا أدويتك التي بها تشفى .. أنا زهرة البستان .. أنا البهجة والسرور . المراجع 1 _ روائع الطب الإسلامي –د . محمد نزار الدقر –الجزء الأول . 2 الإعجاز العلمي في القرآن –سامي علي . 3_ الأغذية في القرآن –رافدة الحريري . 4_ ثمرة مباركة –علاء الدين حسن –مجلة الحرس –رمضان 1420 ه . 5- حكمة الإفطار على التمر –صلاح شهاب الدين –مجلة الفيصل –العدد 279 . 6- بين النخيل والإبل –كمال خليفة –مجلة القافلة –شوال 1418 . 7- كيف تعيش النخلة ؟ –د. عطا الله أحمد –المجلة العربية –ربيع الأول 1406 . 8 - الشجرة ودورها البيئي –مروان شيخو –مجلة نهج الإسلام –ذو الحجة 1420 . 9 –النخلة بين الشعر والأسطورة –مصطفى سليمان –مجلة الكويت –العدد 103 . 10- أسرار جديدة للتمر –سيد عثمان " حديث الجمعة " 14 جمادى الآخرة 1412 . 11- التمر أول طعام الصائمين –دون اسم –صحيفة الرياض –1 رمضان 1421 . 12- أهمية زراعة النخيل –غصوب عبود –صحيفة الثورة ا 25/ 6 /2000 . *---------------------------------------* بالله عليكم أليست النخلة الشامخة جديرة بالحب والنصر والتمكين؟ ويا بعد العيون.. * * * * التعديل الأخير تم بواسطة ربيحة ; 04-26-2007 الساعة 12:25 AM |
|
#95
04-25-2007, 03:09 PM
| ||
| | ||
| رد: ماهي أجمل صورة رمزية في منتدى عيون العرب ؟ أرجو تقديم الترشحات ما شاء الله عليكم أعضاء المنتدى الغالي حيرتوني وبهرتوني بمستواكم الراقي في التفاعل والتواصل كم أدهشني هذا الموضوع !!! بصراحه ما كان هيتعمل فيه كل ها المهرجان لو ما كان فيه تميز حقيقي بارك الله بكم جميعا وبالمناسبة انا راح ارفع رمز النخلة مع احترامي لبعض الرموز الاخرى النخلة رمز العفة والشموخ |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| صور فاضحة لدعبول وكعبول حصرياً على عيون العرب !! | RooT | أرشيف المواضيع الغير مكتمله او المكرره او المنقوله و المخالفه | 64 | 07-13-2007 04:31 AM |
| رسالة حب الي منتدى عيون العرب | mahmoud200000 | أرشيف المواضيع الغير مكتمله او المكرره او المنقوله و المخالفه | 18 | 05-22-2007 05:07 PM |
| ترقيات جديدة و أوسمة لأعضاء ومشرفين عيون العرب | © بندر © | أرشيف المواضيع الغير مكتمله او المكرره او المنقوله و المخالفه | 39 | 04-02-2007 10:24 PM |
| *هناك طريقة لفتح المواقع الإباحية المحظورة حصرياً على منتدى عيون العرب * | الحالمة | ختامه مسك | 117 | 01-06-2007 07:19 PM |
| شجرة منتدى عيون العرب (الحق على مكانك) | حور العين | أرشيف المواضيع الغير مكتمله او المكرره او المنقوله و المخالفه | 162 | 11-21-2006 10:03 PM |
[/IMG]
العرض العادي
