مشكورة حبيبتي على كلاماتك الرقيقة ولكن عزيزتي انا لم اقل نحبهم ولكن نعلم انهم من يتمركزون في كبرى دول العالم ومن هذه الدول نستورد ونصدر وناخذ ونعطي لايمكن ان ننكر تواجدهم في كل بقاع العالم اذن لاننكر وجودهم ولكن لانحبهم لانريد ان نحتك بهم ولو كان بيدنا ابادتهم فلن نتوانى عن ذلك ولكن المصالح سوف تمضي رضينا ام ابينا
اما عن تواجدهم في المنتدى فهذا شيء اتمنى ان لايحصل وان حصل فوجودهم مثل عدهم ليس لهم من الاهمية اي شيء
بارك الله بك غاليتي وتقبلي مروري مرة اخرى

__________________

اشكرك نيفيا على الموضوع بس لو حصل وجود يهودي في المنتدى في اعتقادي ان في المنتدى من هو اشر من اليهود ولم نفعل لهم شيء فاوجود يهودي معنا لا يقدم ولا يؤخر ولكن من المفترض علينا وما يتحكم علينا فعلة حسن معاملتة فاديننا الحنيف ينص على ذالك ديننا دين التسامح والسلام وخير قدوة لنا علية افضل الصلاة والسلام كان جارة يهودي ومات علية افضل الصلاة والسلام ودرعة مرهون عند يهودي وتقبلي مروري

__________________

أخي الفاضل مالك الدير بارك الله فيك فهمت قصدك وهو رأي سديد يستحق الإحترام لك كل التحية والتقدير

وبما إنك طلب المناقشة فاسمح لي أن أعبر عن رأيي المتواضع ونحن هنا لانناقش الاية حاشا لله ولكن هذا فهمي للأية وهو ما قرأته في تفسير الآية

(اليوم أحل لكم الطيبات) المستلذات (وطعام الذين أوتوا الكتاب) أي ذبائح اليهود والنصارى (حل) حلال (لكم وطعامكم) إياهم (حل لهم والمحصنات من المؤمنات والمحصنات) الحرائر (من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم) حل لكم أن تنكحوهن (إذا آتيتموهن أجورهن) مهورهن (محصنين) متزوجين (غير مسافحين) معلنين بالزنا بهن (ولا متخذي أخدان) منهن تسرون بالزنا بهن (ومن يكفر بالإيمان) أي يرتد (فقد حبط عمله) الصالح قبل ذلك فلا يعتد به ولا يثاب عليه (وهو في الآخرة من الخاسرين) إذا مات عليه

أخي الفاضل الله تعالي يحب العدل وهو الحق ويحب الحق فقد أحل للمسلمين الزواج من النساء الأحرار من أهل الكتاب علي الا يزنوا بهن واحببت أن أكتب التفسير لتكون ألآية أوضح ومع هذا لا تنس قوله تعالي

{وَلاَ تَنكِحُواْ الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلاَ تُنكِحُواْ الْمُشِرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُواْ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُوْلَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللّهُ يَدْعُوَ إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ }البقرة221

والأية هنا أوضح من أي رأي أ كتبه وما كرهه لهم إلا مما نراه منهم فانا أكره أفعالهم فهم قوم ليس لهم ذمة ولا عهد فضلا عن أذيتهم المستمرة لنا المسلمين
وأخيرا تقبل تحياتي ولك مني جزيل الشكر

أخي راهب الحب بارك الله فيك سعدت بمرورك الطيب الذي أضحكني كثيرا جزاك الله خيرا

وإن شاء الله لا يدخل معنا احد منهم حتي لا تضطر للدخول لشاشة الكمبيوتر

تقبل تحياتي