حديث أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه في خروج الدجال - عيون العرب

**mohamed_atri** · #1 09-30-2011, 01:33 AM

بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله كفاء حقه ، والصلاة على خير خلقه ، محمد النبي المصطفى ، والرسول المجتبى وعلى آله ، كلما ذكره الذاكرون ، أو غفل عن ذكره الغافلون ، والحمد لله الذي أقام الحجة على وحدانيته ، ثم على صدق نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في دعوى رسالته ، وتركه في أمته ، حتى دعا عباده إلى عبادته ، وهدى من شاء منهم لإجابته ، وبين على لسانه ما يحتاج إلى معرفته ، للقيام بشريعته ،

وحث رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه على حفظ سنته ، ثم على أدائها إلى من يأتي بعده من أمته ، ليكونوا على علم فيما يلزمهم من استعمال طاعته ، واجتناب معصيته ، وكان يقول في آخر خطبته : « اللهم هل بلغت ؟ » فيقولون : نعم ، فيقول : « ألا ليبلغ الشاهد الغائب ، فلعل بعض من يبلغه أن يكون أوعى له من بعض من سمعه » ، وربما كان يقول : « فرب مبلغ أوعى من سامع »

وعن عبد الرحمن بن أبان ، عن أبيه قال : سمعت زيد بن ثابت رضي الله عنه يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « نضر (1) الله امرأ سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه غيره ، فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ، ورب حامل فقه ليس بفقيه ، أخرجه أبو داود السجستاني في كتابه السنن مختصرا ، ورواه أيضا عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم
(1) نضر : معناه الدعاء له بالنضارة وهي النعمة والبهجة

وهذا حديث أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه في خروج الدجال اعاذنا الله منه رواه الالامام الطبراني في الاحاديث الطوال قال حدثنا بكر بن سهل ، ثنا نعيم بن حماد المروزي ، قال : حدثنا ضمرة بن ربيعة ، عن يحيى بن أبي عمرو السيباني ، عن عمرو بن عبد الله الحضرمي ،
عن أبي أمامة الباهلي ، قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان أكثر خطبته ذكر الدجال ويحذرنا ويحدثنا عنه حتى فرغ من خطبته فكان فيما قال لنا يومئذ : « إن الله عز وجل لم يبعث نبيا إلا حذره أمته ، فإني آخر الأنبياء وأنتم آخر الأمم ، وهو خارج فيكم لا محالة ،
فإن يخرج وأنا بين أظهركم فأنا حجيج (1) كل مسلم ، وإن يخرج فيكم بعدي فكل امرئ حجيج نفسه ، والله خليفتي على كل مسلم ، إنه يخرج من حلة بين العراق والشام ، عاث يمينا وعاث (2) شمالا ، يا عباد الله اثبتوا ، فإنه يبدأ فيقول : أنا نبي ، ولا نبي بعدي ، وإنه مكتوب بين عينيه كافر ، يقرؤه كل مؤمن ،

فمن لقيه منكم فليتفل في وجهه ، وليقرأ بفواتح سورة أصحاب الكهف ، وإنه يسلط على نفس من بني آدم فيقتلها ثم يحييها ، وإنه لا يعدو ذلك ، ولا يسلط على نفس غيرها ، وإن من فتنته أن معه جنة ونارا ، فناره جنة وجنته نار ، فمن ابتلي (3) بناره فليغمض عينيه وليستغث بالله يكون بردا وسلاما كما كانت النار بردا وسلاما على إبراهيم ، وإن أيامه أربعون يوما ، فيوم كسنة ، ويوم كشهر ، ويوم كجمعة ، ويوم كالأيام ، وآخر أيامه كالسراب ،

يصبح الدجال عند باب المدينة فيمشي قبل أن يبلغ بابها الآخر » ، قالوا : فكيف نصلي يا نبي الله في تلك الأيام الطوال ؟ قال : « تقدرون فيها كما تقدرون في الأيام الطوال ، لا يبقى من الأرض شيء إلا وطأه (4) وغلب عليه إلا مكة والمدينة ، فإنه لا يأتيهما من بيت من أبياتهما إلا لقيه ملك مصلتا سيفه حتى ينزل عند الظريب الأحمر عند منقطع السبخة (5) عند مجتمع السيول ، فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات (6) لا يبقى منافق ولا منافقة إلا خرج إليه ،

فتنفي المدينة يومئذ الخبث (7) منها كما ينفي الكير (8) خبث الحديد ، ذلك اليوم الذي يدعى يوم الخلاص » . فقالت أم شريك : فأين المسلمون يومئذ ؟ قال : « هم يومئذ قليل ، وجلهم ببيت المقدس ، يخرج فيحاصرهم وإمام الناس يومئذ رجل صالح ، فيقال : صل الصبح ، فإذا كبر ودخل فيها نزل عيسى ابن مريم صلوات الله عليه وسلامه ، فإذا رآه ذلك الرجل عرفه فرجع يمشي القهقرى (9) ،

فيتقدم عيسى عليه السلام يضع يديه بين كتفيه ثم يقول : صل ، فإنما أقيمت لك ، فيصلي عيسى عليه السلام وراءه ، ثم يقول : افتحوا الباب ، فيفتحون الأبواب ، ومع الدجال يومئذ سبعون ألف يهودي ، كلهم ذو تاج وسيف محلى ، فإذا نظر إلى عيسى عليه السلام ذاب كما يذوب الرصاص وكما يذوب الملح في الماء ،

ثم يخرج هاربا فيقول عيسى عليه السلام : إن لي فيك ضربة لن تفوتني بها ، فيدركه فيقتله ، فلا يبقى شيء مما خلق عز وجل يتوارى به يهودي إلا أنطقه الله عز وجل ، لا حجر ولا شجر ولا دابة إلا قال : يا عبد الله المسلم ، هذا اليهودي فاقتله ، إلا الغرقد (10) ؛ فإنها من شجرهم فلا ينطق ، ويكون عيسى في أمتي حكما عدلا ، وإماما مقسطا ، يدق الصليب ، ويقتل الخنزير ، ويضع الجزية (11) ، ويترك الصدقة ، فلا يسعى على شاة ولا بعير ، فيرفع الشحناء والتباغض ، وتنزع حمة (12) كل دابة ذي حمة حتى يدخل الوليد يده في الحنش فلا يضره ،

وتضر الوليدة الأسد فلا يضرها ، ويكون في الإبل ككلبها ، والذئب في الغنم كأنها كلبها ، ويملأ الأرض من السلام ، ويسلب لكفارهم ملكهم ، فلا يكون ملك إلا أسلم ، وتكون الأرض كفاثور (13) الفضة ، فينبت نباتها كما كانت على عهد آدم صلوات الله عليه ، ويجتمع النفر على القطف من العنب فيشبعهم ، ويجتمع النفر على الرمانة فتشبعهم ، ويكون الثور بكذا وكذا من المال ، ويكون الفرس بالدريهمات »
__________
(1) الحجيج : المجادل والمخاصم والمناقش بالحجة والبرهان
(2) العيث : الإسراع في الفساد
(3) الابتلاء : الاختبار والامتخان بالخير أو الشر
(4) وطأ المكان : نزل فيه
(5) السَبَخة : الأرضُ التي تعْلُوها المُلُوحة ولا تكادُ تُنْبِت إلا بعضَ الشجَر
(6) الرجفة : الزلزلة والاضطراب الشديد
(7) الخبث : الأوساخ والشوائب والأقذار
(8) الكير : زِقٌّ أو وعاء من جلد أو نحوه يشبه الكيس يستخدمه الحداد وغيره للنفخ في النار لإذكائها
(9) القهقرى : الْمَشيُ إلى خَلْف من غير أن يُعيد وجْهَه إلى جِهة مَشْيه
(10) الغرقد : ضرب من شجر العضاه وشجر الشوك
(11) الجزية : هي عبارة عن الْمَال الذي يُعْقَد للْكِتَابي عليه الذِّمَّة، وهي فِعْلة، من الجزَاء، كأنها جَزَت عن قتله ، والجزية مقابل إقامتهم في الدولة الإسلامية وحمايتها لهم
(12) الحُمَةُ أو الحُمَّة : السُّمُّ
(13) الفاثورة : المائدة أو الطست والإناء الواس

**إيـاس** · #2 10-02-2011, 07:32 AM

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

اللهم صلى على عبدكـ ورسولكـ محمد وعلى آله وصحبه الكرآم الابرار ~

جزاك الله خير

وياليت ترسل رابط الموضوع للاعضاء عشان يستفيدوا - الدال على الخير كفاعله - ( :

**mohamed_atri** · #3 10-03-2011, 06:32 AM

الحمد لله وبعد تحية عطرة اخي الكريم بورك فيك وسدد خطاك لم انقل اي من المواضيع الاسلامية من اي رابط منذ شرفتموني بالعضوية بمنتداكم فليس كل ما يكتب وينقل عبر هذه الشاشة العنكبوتية موثوق به اليست هذه الاية الكريمة في قوله سبحانه وتعالى ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد كافية بان يتحرى كل عاقل الصدق في كل ما يقوله وينقله كل ما في الامر ان لي ما شاء الله من المراجع الكبيرة الموثوق في صحتها عندما يهيا الله الاسباب واكون صافي الذهن اقوم بمراجعة بعض هذه الكتب واختار موضوعا واخذ من كل شيء احسنه وربما اختار موضوعا واحدا من عدة مصادر وقد ذكرت مثلا في هذا الموضوع ان حديث أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه رواه الامام الطبراني في الاحاديث الطوال ثقوا اني لا انقل اليكم الا ما ما هو موثوق في صحته وما يفيد راجيا من الله حسن الثواب و القبول والماب وبالله التوفيق تمنياتي لكم بالنجاح والسلام عليكم ورحمة الله

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
اكابر - 2011 - جديد المنشد : سلمان الباهلي	غدير تون	خطب و محاضرات و أناشيد اسلاميه صوتية و مرئية	0	03-18-2011 05:12 PM
ماذا يحدث داخل المطاعم ( اتحدى كل واحد يروح مطعم بعد مشاهدة هالصور ^_*) تحذير لايخش احد الا وهو قادر على شوف الصور لقد بلغت اللهم فشهد	الدرعاني	مواضيع عامة	24	11-07-2008 09:01 PM
مدينة الايدز دعوة للامة الاسلامية لانشائها	samir albattawi	أرشيف المواضيع الغير مكتمله او المكرره او المنقوله و المخالفه	2	10-31-2007 03:15 AM
(حديث من لزم الإستغفار جعل الله له ... )حديث لا يصح)..؟؟	همس2009	نور الإسلام -	1	07-27-2006 03:57 PM