اقصوصه كسر(ضلع فاطمه الزهراء)رضي الله عنها - الصفحة 6 - عيون العرب

**M.A.A** · #26 12-05-2011, 10:43 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤمن الرشيدي

لما ارادت السيدة ان تدفن سرا وليلا في البقيع
ولم يسر في جنازتها الا القله القليله من المؤمنين المقربين لال البيت ؟
لما مكان قبرها لا يزال مجهولا حتى اليوم ؟
لم تاريخ استشهادها بالضبط غير معروف للان ؟
يا اخي ...
اقنعنا بان وفاتها كانت امرا عاديا ...!!!!!

_____________________

هذا القول فيه حق وباطل .
أما الحق فإن فاطمة رضي الله عنها ماتت بعد أبيها بستة أشهر .
وأما الباطل فهو الإيحاء بمنع دفن فاطمة إلى جوار أبيها .
ومثله ما ترويه الرافضة من منع دفن الحسن إلى جوار جدّه صلى الله عليه وسلم .

وهنا يُقال للرافضي : وهل أوصت فاطمة رضي الله عنها أن تُدفَن إلى جوار أبيها ورُفِضتْ هذه الوصية ؟وهل كان يجب ان توصي (عليها السلام )وهي ام ابيها ؟؟؟
ثم من لا يريد ان يدفن بجوار حبيب الله (صلى الله عليه واله وسلم )

وهل كانت هناك عداوة – كالتي يحملها الرافضة – بين آل أبي بكر وآل البيت ؟
الجواب : لا \هذا جواب حضرتك ..
ثم إن أبا بكر استرضى فاطمة في آخر حياتها ، فرضيَت عنه ، ا .لا حضرتك متوهم ..السيدة فاطمة لم ترضى عنه ابدا ..وقالت بما معناة ...في يوم القيامه اشتكيكم الى الله
فاطمة رضي الله عنها رضِيَتْ عن أبي بكر والرافضة رَفَضتْ أن تترضّى عن أبي بكر !
ومن نحن كما تقول (الرافضة )لنرضى لو لنسخط كما نشاء ...اننا اتباع ال البيت (عليهم السلام )نرضا لرضاهم ونغضب لغضبهم ولا ناتي بشيء من عندنا ابدا
صاحبة الشأن رَضِيَتْ والله لو رضيت لاخبرنا ال بيتها عن ذلك ..لكن ولا قول لاي امام من اائمه الهدى يثبت رضاها عنهم

غضب فاطمة رضي الله عنها ، الذي هو من غضب أبيها صلى الله عليه وسلم .
وفي الوقت الذي نرى الرافضة يستعظمون غضب فاطمة رضي الله عنها لأن غضبها من غضب أبيها صلى الله عليه وسلم ، نجدهم يستهينون بغضبه صلى الله عليه وسلم ، إذ يسبُّون زوج ابنتيه رقية وزينت ، وهن أخوات فاطمة الزهراء رضي الله عنهن جميعاً .
فلماذا يُتحاشى غضب الرسول صلى الله عليه وسلم هنا ولا يُتحاشى هناك ؟!
لان رسول الله قال (فاطمه بضعه مني فمن اغضبها فقد اغضبني ...)(بما معناه )
اما من يسب ازواج رقيه وزينب (فكل اناء ينضح بما فيه ...)
ولا يسيء هذا بشيء لمذهب ال البيت
الذي يسب ويلعن عثمان رضي الله عنه هو سابّ للنبي صلى الله عليه وسلم ومؤذٍ له اخي ..اين الدليل كما ان لكل شخص مكانه معينه في قلب الرسول(صلى الله عليه واله وسلم )ومكانه سيدة نساء العالمين (عليها السلام )عند الله ورسوله اعظم بكثير من مكانه اي شخص .. ،
أكان يخفى على رسول الله صلى الله عليه وسلم حال عثمان ؟لا والله لم يخف على رسول الله حالة ولا حال من ناصرة واتبعه ..بل كان على علم بما يحدث في الدين الاسلامي بعد وفاته (صلى الله عليه واله وسلم )..لذا قال في غدير خم وامام حشد من المسلمين وامام الخلفاء ايضا :من كنت مولاة فهذا علي مولاه ...

وكان عمر بن الخطاب (رض)اول من اقبل على علي (عليه السلام )وقال له :بخ بخ يا علي ..لقد اصبحت مولا كل مؤمن ومؤمنه ...(وكل الكتب للفريقين تذكرها )
فهبوا أنه خَفي عليه ، فهل يَخفى على من لا تخفى عنه خافية سبحانه وتعالى ، العالِم بحال عثمان ومآله بعد ذلك ؟لا طبعا ..ولكن الله يمهل ولا يهمل ابدااااا ..ما ادرانا بالحكمه الربانيه ؟؟؟؟
فهل وَجَدتْ الرافضة في مصاحفها..مصحفنا هو القران .. أن الله غضَب على عثمان بعد أن رضي عنه ؟!غضب الله لغضب فاطمه (عليها السلام)
وهل وَجدوا أن النبي صلى الله عليه وسلم زوّج ابنتيه لملعون ؟قلت لك ما ادرانا بالحكمه من وراء ذلك ..
حاشا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يُصاهِر من لا يُرضى دينه وخُلُقه ، وحاشا عثمان رضي الله عنه أن لا يكون كذلك .ورسول الله رحيم ..ربما اراد ان ...

وفي الصحيحين أنها رضي الله عنها لما توفيت دفنها زوجها عليّ ليلا ، ولم يُؤذِن بها أبا بكر ، وصلّى عليها ، وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة ، فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته .علي عليه السلام ..لم يبايع احدا ابدا ..كما هو الحال مع جميه اائمه اهل البيت ..
وان بايعه فكان مجرد كلام يقال فقط ..لم ينبع من القلب ..اي تكون بيعه اكراه واجبار
وتكون بها البيعه ..

وقد يكون ذلك لما وقع أول الأمر من خلاف حول ما تَرَكه النبي صلى الله عليه وسلم ، إلا أن هذه الرواية تدل على رجوع عليّ رضي الله عنه ومُبايعته لأبي بكر بعد وفاة فاطمة رضي الله عنها ربما ان كان كلامك صحيحا
فقد كانت البيعه بيعه اكراه

فلو كان عَرَض على عائشة أن يَدفنها إلى جوار أبيها صلى الله عليه وسلم هل كان هذا يخفى على أبي بكر رضي الله عنه ؟ولم لا يخفى عليه ..
سؤالك غير واضح ..يعني ابا بكر اصبح الخليفه ..ولكن ان يتحكم في اي موضع يدفن الناس ..امر عجيب !!!!

روى الحاكم عن عائشة رضي الله عنها قالت : ما رأيت أحدا كان أصدق لهجة من فاطمة ، إلا أن يكون الذي وَلَدها .
فلا يُتصوّر بعد هذا أن تكون عائشة تمنع فاطمة من أن تُقبَر إلى جوار النبي صلى الله عليه وسلم .
وانا ما المتوقع مني ان اقول ...
ربي اعلم بنفوس عباده .!!!!

أما دَفن أبي بكر وعُمر إلى جوار النبي صلى الله عليه وسلم فهذا قد أجاب عنه إمام من أئمة آل البيت ، وهو زين العابدين رضي الله عنه ، وقد سُئل : كيف كانت منزلة أبي بكر وعمر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فأشار بيده إلى القبر ثم قال : لمنْزِلتهما مِنه الساعة . هل تعني ان منزله ابا بكر وعمر (رض)اعلى من منزله السيدة فاطمه (عليها السلام )؟؟

وأشار إليه الإمام عليّ رضي الله عنه فيما رواه عنه ابن عباس رضي الله عنهما .

قال ابن عباس رضي الله عنهما : وُضِعَ عُمر على سريره فتكنّفه الناس يَدعون ويُصلون قبل أن يُرفع ، وأنا فيهم ، فلم يَرعني إلا رجل آخذ منكبي ، فإذا علي بن أبي طالب ، فَتَرَحَّم على عُمر وقال : ما خَلَّفْتُ أحداً أحبّ إليّ أن ألقى الله بمثل عمله منك ، وأيم الله إن كنت لأظن أن يجعلك الله مع صاحبيك ، وحسبت إني كنت كثيرا أسمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ذهبت أنا وأبو بكر وعمر ، ودخلت أنا وأبو بكر وعُمر ، وخرجت أنا وأبو بكر وعمر . رواه البخاري ومسلم .

أما قوله : ( مع أن الإسلام ينتدب الخليفة والمسلمين لحضور جنازة أي شخص يموت حتى ولو كانت جارية مملوكة ؟ ) .
فهذا ليس بصحيح ، فالخليفة الذي ينوء بأعباء الخلافة لا يُكلّف بحضور جنازة كل مسلم .انت قلتها الخلفاء ...وليس الائمه (عليهم السلام )..فواجباتهم تختلف ..
وفاطمة رضي الله عنها دُفِنت ليلاً .

ومما رأيته يُروى في كُتب الرافضة زعمهم أن الحسن أوصى أن يُدفَن إلى جوار جدّه ، ويزعمون أن عائشة رضي الله عنها رَفَضَتْ ذلك .
وهذا غير صحيح لا من حيث الرواية ولا من حيث الدراية .
فهذه الرواية التي رواها الكليني في الكافي رواية مُنقطِعة وفيها مجاهيل ، فهو يَروي – كعادته - بإسناده عن ( عِدّة من أصحابنا ) وهذا يُعتبر من رواية المجاهيل . فمن هم هؤلاء الأصحاب ؟
وفي الإسناد :
علي بن إبراهيم ، وهو القُمِّي ، وهو شيخ الكليني ، والرافضة مختلفون في توثيق القُمِّي .اخي لاننا نحن الشيعه اصلا لا نؤمن بكل كتب الرواة حتى من طرفنا ..لانها كانت عرضه للتشويه والتزوير على مر السنين وتتابع الحكام ...الا ان هناك بعض الاحاديث الموثقه والمذكورة في العديد من كتب رواتنا
نثق بها ..
ما نؤمن به ايماناا حقا لا شك فيه هو القران الكريم

اما تاريخ وفاتها:

توفيت(استشهدت) في شهر رمضان من السنة (11) للهجرة، وهي ابنة تسع وعشرين سنة، أو نحوها، ودفنت في البقيع .
تاريخ وفاتها: 3 جمادى الآخرة 11 هـ ، وعلى رواية 13 جمادى الاولى، وقيل غير ذلك.
واستشهدت بعمر 18 سنة على المشهور، و قيل غير ذلك.

تحياتي.......

ماذا عن مكان قبرها بالتحديد ؟؟اين هو ؟؟
اعلم انه في البقيع ولكن اين ؟؟؟

**M.A.A** · #27 12-05-2011, 11:10 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زعيم القراصنه

من ضحك عليك وقال أني معصب !:hah:
كل مافيه شخص ( منصدم ) من معتقداتكم !
ومن قال لكِ أننا نتبادل الرأي أنا لا أبادل شخص عقيدته سب وقذف في أمهات المؤمنين والصحابه رضي الله عنهم رأي !
ردك هذا اكبر دليل ع انك معصب ..^^
كما جرت العاده تتهربين وتقطعين بعض كلامي !

وهل سالتني سؤال وتهربت من جوابك ؟؟
واقطع بعض كلامك لاني لا ارى له ضرورة ..!!!

لماذا تتهربين من هذا الكلام ؟

أنتم مثلهم تماماً

حرفتم القران الكريم , وعندكم مصحف فاطمه وعند المهدي حقكم مصحف جديد ,,
وحرفتم الدين !
والله لو شويه تتعب حالك وتبحث ب النت عن مصحف فاطمه
راح تشوف انو مجرد كتاب كانت السيدة فاطمه (عليها السلام )تجمع فيه احاديث ابيها
وشيء من اخبار الامه ..
ولو بحثت عن كلمه مصحف في اللغه العربيه
راح تلاقي الجواب :
الصحف:جماعه الصحيفه وسمي المصحف لانه اصحف :جعل جامعا للصحف
المصحف مجموع من الصحف في مجلد وغلب استعماله في القران الكريم

أعوذبالله هل كان الرسول صلى الله عليه واله وسلم يفعل هذا !!

هذي اعتذارات نقدمها لسيد الشهداء عن ما فعله القوم الظالمون ...

(فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى)
وأهل البيت لم يقولوا هذا ولم يفعلوا هذا ولم يعلموكم هذا !
بل كانوا أششد الناس خوفاً من الخالق وحباً للخالق , وكانوا يرجون الجنه ويخافون من النار ومن منا لايخاف منها حتى ولو كنا أشد الناس صلاحاً !
نعم الله يستحق العباده والله عز وجل الخالق القهار ذو العزه والجبروت ! سبحانه ..
خويه ايجوز الفكرة ما وصلت حضرتك
الامام علي يقول (ان قوما عبدو الله رغبه فتلك عبادة التجار وان قوما عبدو الله رهبه فتلك
عبادة العبيد وان قوما عبدو الله شكرا فتلك عبادة الاحرار )
يعني ال البيت (عليهم السلام )يعلمونا ان نعبد رب العزة بكل حريه ..
مو لاننا نخاف من النار
ونطمع بالجنه ..
طيب اذا انت تعبد الله عبادة رهبه ورغبه ...
فكيف راح تعبدة اذا قال لك لا يوجد جنه ولا يوجد نار ؟؟؟؟
لكن أنتم !

(وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ)

لاتريدن الجنه , ولا يرى الله عز وجل الا من يدخل الجنه , هذا ان دل على شي يدل على أنكم
لاتريدون رؤية الله عز وجل , فقط تزحفون في كربلاء نحو القبور ,,
^______^
نزحف نحو الحق ....
ونحن اشد الفخر بذلك
ألم يقل الله عز وجل /

(ذلك يخوف الله به عباده يا عبادي فاتقون)

أن دل على شيء كل كلامك من عقلك أنتي ,
وابداً ولا كلام من القران الكريم ,,
أن دل على شي يدل أن هذا القران عندكم محرف :hah:
ان استمريت بكلامك هذا
واصرارك ع ان القران محرف
فانتبه لكلامك
لان رب العزة وعد رسوله (صلى الله عليه واله وسلم )بحفظه من كل تشويه او تحريف
(وانا له لحافظون )
أعترفي هل القران محرف عندكم ارى أن كلامي نصوص من القران الكريم

أما أنتِ ولا كأنكِ تعترفي بالقران الكريم , ,؟ ؟!
لا ليش ....!!!!!!!!

مثلكم مثل هؤلاء !

(وَإِذْ قَالُواْ اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاء أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ)

ومن ثم من قال لكِ أن مذهبكم ينتشر !
قبل كم يوم متشيع في لبنان تركه لهذا المذهب

اي ...وقبل كم سنه ..جاونا الى العراق جماعه سلفيه اعلنت تشيعها ...بين يدي سيد الشهداء

ان شاء الله راح تشوف هذي الاربعينيه للامام الحسين (عليه السلام )
راح تشوف اشلون اهل العالم تاتي زحفا للحسين ...

وقبل أشهر شيعي محاور في غرف البالتوك أعلن ترك هذا المذهب !

وقاعده تضحكي على نفسك تقولين ناس كثيره تدخل المذهب , لان دفاعك عن نفسك جداً
ضعييف , أنتي لم تأتي بقلب صادق عشان تعرفي من هو الي على صح ومن هو الي على خطا .,
أنتي تدافعي عن الباطل ,فقط , حتى كلامك لايقبله العقل وبدون ادله من القران, > لانكم ايضاً قلتم القران محرف وحرفتوه , متى تستغفرون الله وتعودون للحق ,, والله أنكم على ضلال كبير ,,
هذا رايك ...وانا احترمه ..

ولاتقولين ماتشغل , خابركم دايم تنحاشون !
اشوف لو تتكلم عربي احسن ....

**M.A.A** · #28 12-05-2011, 12:32 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤمن الرشيدي

بارك الله فيك
اخوي الغالي
(زعيم القراصنه)

وهنا
قصه جميله احببت ان تقرأوها:

قال ابن الجوزي:
...ومنهم من يقول أن أبا بكر ظلم فاطمة ميراثها
وقد روينا عن السفاح أنه خطب يوما فقام رجل من آل علي رضي الله عنه فقال:
يا أمير المؤمنين أعدني على من ظلمني
قال :ومن ظلمك؟
قال :أنا من أولاد علي رضي الله عنه والذي ظلمني أبو بكر رضي الله عنه حين أخذ فَدَكَ( أرض) من فاطمة(رضي الله عنها)وعليها السلام...
قال ودام على ظلمكم؟ قالك نعم
قال :ومن قام بعده؟
قال عمر رضي الله عنه.
قال ودام على ظلمكم ؟
قال :نعم .
ومن قام بعده؟
قال عثمان رضي الله عنه.
قال: ودام على ظلمكم؟
قال نعم.
قال: ومن قام بعده؟
فجعل يلتفت كذا وكذا ينظر مكانا يهرب إليه.

تلبيس إبليس/الباب الخامس/ذكر تلبيسه على الرافضة

تحيـــــــــــــــــــــاتي...

فدك:
قرية بالحجاز، بينها وبين المدينة يومان وقيل ثلاثة. أفاءها الله على رسوله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) في سنة سبع من الهجرة صلحاً… فهي مما لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب، فكانت خالصة لرسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم). فيها عين فوّارة ونخيل كثيرة. ـ معجم البلدان 4 / 238 ـ .
بعد أن أصبحت خالصة لرسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم)، أوحى الله سبحانه وتعالى لنبيه: (فآتِ ذا القربى حقّه) ـ الروم / 38 ـ فجعل النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم) فدكاً طعمة لفاطمة (عليها السلام) بأمر الله هذا. وقد تتابعت عليها الاحداث الاتية:
1 ـ كانت بيد فاطمة الزهراء (سلام الله عليها) من سنة سبع من الهجرة النبوية وخلال حياة النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وحتى تولى أبوبكر الخلافة تديرها بواسطة وكيل لها فيها، توزّع ثمارها وما تنتجه على فقراء المسلمين.
2 ـ لما تولى أبوبكر الخلافة… سلبها من فاطمة الزهراء (عليها السلام) بحجة أنها فيء المسلمين.
3 ـ وهبها معاوية الى مروان بن الحكم ليغيظ بذلك آل الرسول ـ ومعنى ذلك أنها لم تكن قطعة أرض وإنما معناها أكثر قيمة واهمية منها.
4 ـ وهبها مروان الى ابنه عبدالعزيز، فورثها ابنه عمر منه ولما ولي الامر عمر بن عبدالعزيز ردّ فدكاً الى أبناء فاطمة وعلي (عليهما السلام).
5 ـ لما ولي يزيد بن عبدالملك قبضها فلم تزل في أيدي بني أمية حتى ولي أبوالعباس السفاح الخلافة.
6 ـ دفعها أبو العباس السفاح الى ولد علي مرة ثانية الى أن ولي الامر المنصور.
7 ـ لما خرج بنو الحسن على المنصور قبض فدكاً منهم. فرجعت بيد بني العباس.
8 ـ لما استوى الامر للمأمون ردّ فدكاً الى ابناء فاطمة و علي (عليهما السلام) بعد أن استوثق عنها من القضاة في دولته وكتب لهم بذلك كتاباً فقام دعبل الشاعر وأنشد:

أصبح وجه الزمان قد ضحكا
بردّ مأمونٍ هاشمٍ فدكا

راجع معجم البلدان 4: 238، الكشاف للزمخشري: 2/ 661 تفسير فتح القدير للشوكاني 3: 224

**مؤمن الرشيدي** · #29 12-07-2011, 04:25 PM

ماذا عن مكان قبرها بالتحديد ؟؟اين هو ؟؟
اعلم انه في البقيع ولكن اين ؟؟؟

وما الحكمه من معرفه مكان قبرها الشريف
سبحان الله!!!!!!!!!
ولكني اقول لكِ
اخفي قبرها
لكي لا تعبدوها
كما عبدتم الحسين رضي الله عنه
واباه.علي رضي الله عنه

ولكن اقول لكِ

كما رسولنا الحبيب صلي الله عليه وسلم
((لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبيائهم مساجد))

تحياتي

لكن اريد منك اختي المكرمه

استكمال اجاباتك
احتراما لعقولنا

تحياتي

**T ω i χ** · #30 12-07-2011, 04:33 PM

اقتباس:

^__^....لا لا ليش ..
لا تعتقد كل الناس مثل حضرتك ..توصل لنهايه مسدودة وما تعرف تجاوب وتدافع عن ايمانها بقضيتها
بس ارجوكم ان تعذروني ..لان وقتي ضيق واشغالي كثيرة فقط ..
وان شاء الله راح اجاوب ع كل سؤال ..قدر استطاعتي ..^__^

هوني على نفسك ^_^

لآ بالعكس انتي طرقك مسدوود لكن تدسين السم بالعسل >طريقه اغلب الشيعه ومعرووفه ^_*

الحمد لله الدين معرووف لكن يحتآج من لديه عقل ؟؟

ورآح اجآوب ..

برب

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
وصايا الرسول صلى الله عليه و آله وسلم لابنته السيدة فاطمة الزهراء !!	جيج الحلو	نور الإسلام -	5	06-26-2010 12:20 AM
السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها	بنت القرآن	شخصيات عربية و شخصيات عالمية	12	06-24-2010 02:45 PM
فاطمة الزهراء رضي الله عنها	البؤساء	شخصيات عربية و شخصيات عالمية	34	06-19-2010 03:20 PM
السيده فاطمه الزهراء للعلامه د تاج الدين نوفل	الجويلي	قصائد منقوله من هنا وهناك	10	04-05-2010 01:07 AM