يا خديجة ما فهمت الإخطلات هي الذكر أم الأنثى:77:

[FONT='Arial','sans-serif']بسم الله الرحمن الرحيم[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']الحمد لله والصلاة والسلام على نبيه ومن والاه00[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']وبعد00[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif'] أختي خديجة000[FONT='Arial','sans-serif']بارك الله فيك[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']00وسددخطاكَ00حقيقة أنا يشرفني المشاركة في صفحات إخوتي وأخواتي في المنتدى 000خاصة عندما يدور حوار في جانب ما 00فالفائدة تعم 00وهذا هو الوجه الحضاري لمثل هذه المنتديات000[/FONT][/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']ففيه تتلاقح الأفكار وتقوى المفاهيم وتصحح الأخطاء00كيف لا وتاريخ أمتنا الإسلامية ازدهر بمثل تلك الحوارات بين أبنائه 00حتى ترك لنا إرثاً حضارياً من الفقه والعلوم والحكمة 00ما لم يسبق له مثيل في تاريخ البشرية00[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']ولمن أعمى الله بصيرته عن ذلك فلينظر 00في الإرث الفقهي للمذاهب الإسلامية يجد ما يلجمه عن دعوى جمود المسلمين000[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']أختي الكريمة[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']هناك بعض الملاحظات على ما تفضلتي به من كلام[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']أما قولك00[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']ثالثا وردا على[FONT='Arial','sans-serif']ما طرحته من أسئلة وبرغم أننا لسنا فى موضوع للمناقشة وإنما الموضوع حكم شرعى ليس لنا مناقشته حتى[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']0000[/FONT][/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']نحن أمام حكم شرعي00 وليس أمام نص قطعي الدلالة قطعي الثبوت000وهو استنباط بشري من نصوص احتملت أوجه 00فليس من الموضوعية أن نقول هذا الكلام000فيبقى الأمر فهماً بشرياً [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']قابلاً للأخذ والرد 00والعبرة بقوة الاستدلال إذا كانت النصوص واحدة000ولأئمة المذاهب الإسلامية توجيهات في هذا الصدد 000فقد غير الإمام الشافعي رحمه الله مذهباً كاملاً في حياته 00وهو من هو في كونه مجتهداً مطلقاً 00[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']أما قولك00[FONT='Arial','sans-serif'] إلا أن تصورى أنا شخصيا وفى[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']رأى الشخصى البحت أن على كل امرأة أن تحتجب فى بيتها خلف جدرانه[/FONT][/FONT][FONT='Arial','sans-serif']وإذا خرجت كان ذلك لضرورة[FONT='Arial','sans-serif']قصوى بشرط أن تحتجب النوع الثانى من الحجاب ألا وهو الحجاب الشرعى فى ملبسها[/FONT][/FONT][FONT='Arial','sans-serif']فمن الطبيعي أن يكون هذا تصورك لنشاط المرأة 00حفظك الله 00في زمان أنشبت الفتنة فيها براثنها 00في مجتمعاتنا التي تنتسب للاسلام 00كيف لا وكل يوم- كما تفضل إخوتنا – تطالعنا الصحف والتلفزة والنت00بأخبار يندى لها الجبين 00ويتعجب المرأ من حدوثها في مجتمعات [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']تدعي الإ0كيف لا ونحن في زمن توجهت فيه عيون الشر –فقأها الله-إلى المرأة المسلمة تريد نزع حجابها وعزلها عن الحياة 00والسخرية من سلوكها ولباس0بل حتى طالت السخرية مثلهن الأعلى نبينا وأمهاتنا أمهات المؤمنين00[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']{يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ }الص[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']نعم أختي 00طبيعية ردة فعلك هذه 00فالحياء والعفة زينة المرأة المسلمة 00وقلوبكن المؤمنة 0أتم الله نور0تخشى على سراج الإيمان أن يخبو نوره في0لكن كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']في الحديث الذي أورده البخاري ومسلم واللفظ لمسلم"عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ وَجَدْتُ مَعَ أَهْلِي رَجُلًا لَمْ أَمَسَّهُ حَتَّى آتِيَ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَ كَلَّا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنْ كُنْتُ لَأُعَاجِلُهُ بِالسَّيْفِ قَبْلَ ذَلِكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْمَعُوا إِلَى مَا يَقُولُ سَيِّدُكُمْ إِنَّهُ لَغَيُورٌ وَأَنَا أَغْيَرُ مِنْهُ وَاللَّهُ أَغْيَرُ مِنِّي"0[/FONT]
إذن فحكم الله هو عين الغيرة وحقيقت0فهو أعلم بمصالح خلقه وما ينفعهم وما يضرهم00
فكون المسلم يحمل تصوره عن الإسلام المدعم بالحجة والبرهان التي أمره الله بحملها عند الدعوة لدينه00
{قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }يوس08
كان لابد لنا من طرح التصور الإسلامي بحججه 00بعيداً عما تبنيناه من قرارات تنظم حياتنا الشخصية 00فالمسلم قد يمتنع عن مباحات كثيرة 00لعلمه بطاقاته وإمكاناته الذاتية ليحد بينه وبين الحرام برزخ يحجزه عن دخول ماحرم الله00وهذا لا يجعل من المباح حرام00فغيره قد يملك مالا يملكه 00
[FONT='Arial','sans-serif']وأما قولك000 إذا وكما ذكرت وكما جاء فى[FONT='Arial','sans-serif']الفتاوى فالأصل هنا هو حجاب المراة[/FONT][/FONT]أختاه00عندما نقول هذه الكلمة 00"الأصل"00فهناك يجب أن نتحرى الدقة والفصل في العبارة 00
فالأصل ما يبتنى عليه ولا يحتاج إلى غيره فهو الذي يبنى عليه كبناء البيت على الأساس00
ودليل الأصل ليس كدليل الفرع00فدليل الأصل قطعي الدلالة قطعي الثبوت كالقرآن الكريم وما كان في درجته من السنة المطهرة كما فصل في ذلك أئمة الحديث00فعندما يضع الإنسان تشريعاً تأصيلياً فهو يحدد مسألة غاية في الخطورة توجه نمط حياة كاملة لدى من اعتنق والتزم هذا التشريع00
فالفتاوى تتطرق لحالات خاصة 00لأشخاص مستفتين 00وهي فرع يستمد من أصل 0بحثه غير هذا الذي جاء في الفتاوى00
طبعاًإن قصدتي بكلمة الحجاب هنا الاختلاط وليس اللباس الشرعي 00
وأحب أن أنوه أختي إن رغبت بالحوار أو البحث عن تفاصيل أخرى 00في الموضوع00
فقد ميزت النصوص بين الحياة العامة في المجتمع 00وبين الحياة الخاصة في البيت 00للمرأة المسلمة وإن التعميم ووضع الأدلة في غير موا ضعها التي تنطبق عليها يخرج النص عن واقعه الذي جاء في سياقه 00مما يسبب تضارباً وخلطاً في الفتاوى00وظهور أنماط من التصورات عن نظرة الإسلام لحياة المرأة 00ابتليت بها عصور سابقة "كالمملوكي والعثماني"00يغاير ما تمتعت به المرأة من صون لإنسانيتها وكونها شريك في صنع الحضارة الإنسانية داعية 00مجاهدة00تدافع عن دينها وتقف على رأس جماعة فيها من الصحابة من هم خير منا تطالب بالحقوق 00كما فعلت أمنا عائشة في وقعة الجمل00بغض النظر عن التحفظات التار يخية لتلك الحادثة00
جزاك الله خيراً 00
[FONT='Arial','sans-serif']وسدد خطانا00[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']عذراً للإطالة000[/FONT]

__________________

صدقت خديجة

صدقت خديجه بارك الله فيها