#186
| ||
| ||
الشبهة رقم ( 34 ) فتح الكوة فوق القبر الشريف http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...227#post465227 ---------------------------
__________________ إن كانت غزوة أحد قد انتهتْ فإن مهمة الرماة الذين يحفظون ظهور المسلمين لم تنته بعد..!! طوبي للمدافعين عن هذا الدين كل في مجاله، طوبى للقابضين على الجمر، كلما وهنوا قليلاً تعزوا بصوت النبيِّ صل الله عليه وسلم ينادي فيهم: " لا تبرحوا أماكنكم " ! |
#187
| ||
| ||
الشبهة رقم ( 35 ) الاحتجاج بحديث يا عباد الله أعينوا http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...938#post480938 --------------------------------
__________________ إن كانت غزوة أحد قد انتهتْ فإن مهمة الرماة الذين يحفظون ظهور المسلمين لم تنته بعد..!! طوبي للمدافعين عن هذا الدين كل في مجاله، طوبى للقابضين على الجمر، كلما وهنوا قليلاً تعزوا بصوت النبيِّ صل الله عليه وسلم ينادي فيهم: " لا تبرحوا أماكنكم " ! |
#188
| ||
| ||
الشبهة رقم ( 36 ) قولهم أن في مسجد الخيف قبر سبعين نبيا http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=61773 --------------------------
__________________ إن كانت غزوة أحد قد انتهتْ فإن مهمة الرماة الذين يحفظون ظهور المسلمين لم تنته بعد..!! طوبي للمدافعين عن هذا الدين كل في مجاله، طوبى للقابضين على الجمر، كلما وهنوا قليلاً تعزوا بصوت النبيِّ صل الله عليه وسلم ينادي فيهم: " لا تبرحوا أماكنكم " ! |
#189
| ||
| ||
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤمن الرشيدي بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ------ هل يُمكن رؤية الرسول صلى الله عليه وسلم في اليقظة ؟ يدَّعي بعض المُخرفين بأنهم يروا الرسول صلى الله عليه وسلم في اليقظة، مُستدلين بذلك على قوله صلى الله عليه وسلم: ( من رآني في المنام فسيراني في اليقظة ) وما نرى بالحديث أي وجه للدلالة في أن من رآه صلى الله عليه وسلم في المنام رآه حقيقةَ في الدنيا، ويؤكد ذلك ما أورده مسلم في صحيحه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من رآني في المنام فسيراني في اليقظة . أو لكأنما رآني في اليقظة . لا يتمثل الشيطان بي ). والشاهد هنا قوله صلى الله عليه وسلم ( أو لكأنما رآني في اليقظة ) أي كأنه رآني حقيقةً، لأن الشيطان لا يتمثل في صور الأنبياء عليهم الصلاة والسلام. فلو أخذنا لفظة ( فسيراني في اليقظة ) في الرواية الأولى على ظاهرها لأصبحت لفظة ( أو لكأنما رآني في اليقظة ) في الرواية الثانية لغواً، وحاشاه صلى الله عليه وسلم أن يخرج منه لغواً. وعلى هذا فتفسير الحديث على إحدى وجهين: أمَّا الأول: فهو أنه من رآى الرسول صلى الله عليه وسلم في المنام فكأنما رآه حقيقةَ في اليقظة كما في الرواية الثانية بصحيح مسلم، فالشيطان لا يتمثل في صورته صلى الله عليه وسلم. أمَّا الثاني: فهو أنه من رآى الرسول صلى الله عليه وسلم في المنام فسيراه في الآخرة يوم القيامة في اليقظة. يقول مُعترض وإين التخصيص في الحديث، إذ أن الأمة جميعها ستراه صلى الله عليه وسلم ؟ نقول: أن الإعتراض في غير محله، إذ أن الرؤية تكون خاصة بالقرب منه صلى الله عليه وسلم، إلى جانب أنه سيُمنع بعض من أمته من رؤيته صلى الله عليه وسلموكما قال ابن حجر في فتح الباري: ( ولا يبعد أن يعاقب الله بعض المذنبين في القيامة بمنع رؤية نبيه صلى الله عليه وسلم مدة ) وما قاله الدماميني في فيض القدير: ( هذه بشارة لرائيه بموته على الإسلام؛ لأنه لا يراه في القيامة تلك الرؤية الخاصة باعتبار القرب منه إلا من تحقق منه الوفاة على الإسلام ) ثم كيف يظهر صلى الله عليه وسلم لشخص في خلوته أو يذكر الله ولا يظهر لعائشة رضي الله عنها وهى ذاهبة إلى البصرة، ألم يكن من الأولى أن يظهر لها صلى الله عليه وسلم ليصدها عما حدث في وقعة الجمل. أم لم يكن من الأولى في أن يظهر لعمر بن الخطاب رضي الله عنه عندما إستشكل عليه أمراً وقال: ( ليتني كنت سألت رسول الله عليه الصلاة والسلام عنها ) أم لم يكن من الأولى أن يظهر في المواقف الصعبة التي تعرضت لها الأمة. وتأكيداً فقد أجمع علماء أهل السنة سلفاً على نفي رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في اليقظة. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : ( وشذ بعض الصالحين فزعم أنها تقع - يعني الرؤية - بعيني الرأس حقيقة ) . " فتح الباري " ( 12 / 384 ) . وقال النووي رحمه الله في معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( فسيراني في اليقظة ) : فيه أقوال : أحدها : أن يراد به أهل عصره ، ومعناه : أن من رآه في النوم ولم يكن هاجر يوفقه الله للهجرة ورؤيته صلى الله عليه وسلم في اليقظة عياناً . وثانيها : أنه يرى تصديق تلك الرؤيا في اليقظة في الدار الآخرة ؛ لأنه يراه في الآخرة جميع أمته . وثالثها : أنه يراه في الآخرة رؤية خاصة في القرب منه وحصول شفاعته ، ونحو ذلك. " شرح مسلم " ( 15 / 26 ) . وقال أبو العباس القرطبي – ردّاً على من قال برؤيته صلى الله عليه وسلم يقظة - : ( وهذا يدرك فساده بأوائل العقول ، ويلزم عليه أن لا يراه أحد إلا على صورته التي مات عليها ، وأن يراه رائيان في آن واحد في مكانين ، وأن يحيا الآن ويخرج من قبره ويمشي في الأسواق ويخاطب الناس ويخاطبوه ، ويلزم من ذلك أن يخلو قبره من جسده ولا يبقى في قبره منه شيء ، فيزار مجرد القبر ويسلم على غائب ؛ لأنه جائز أن يرى في الليل والنهار مع اتصال الأوقات على حقيقته في غير قبره ) . نقله عنه الحافظ ابن حجر في " فتح الباري " ( 12 / 384 ) . وقد ذكر الحافظ ابن حجر العسقلاني أن ابن أبى جمرة نقل عن جماعة من المتصوفة " أنهم رأوا النبي صلى الله عليه وسلم في المنام ثم رأوه بعد ذلك في اليقظة وسألوه عن أشياء كانوا منها متخوفين فأرشدهم إلى طريق تفريجها فجاء الأمر كذلك " ! ثم تعقب الحافظ ذلك بقوله : ( وهذا مشكل جدّاً ، ولو حمل على ظاهره : لكان هؤلاء صحابة ، ولأمكن بقاء الصحبة إلى يوم القيامة ، ويعكِّر عليه أن جمعاً جمّاً رأوه في المنام ثم لم يذكر واحد منهم أنه رآه في اليقظة ، وخبر الصادق لا يتخلف ) . " فتح الباري " ( 12 / 385 ) . والله أسأل أن يرزقنا رؤية الرسول صلى الله عليه وسلم في منامِنا، لنراه حقيقةَ بالقرب منه يوم القيامة __________________ السلام عليكم ورحمة الله و بركاته. اخي على الرغم اني لا اريد الدخول في النقاش و لستُ من الصوفيه ولكن حقاً تعجبت من ما قرأت حسناً ... ماذا لو هناك شخص رأهُ في اليقضة وهو صادق لا يكذب ليس شيخاً بل طفله ب 4 سنين لا تعرف حتى من هو النبي ( صلى الله عليه وسلم) ... ذهبت الى والدتها وقالت رأيت النبي ... وكان اخاها بجانبها و راها تتحدث مع شخص هو لم يره و وصفت لها شكله بطريقة جعلت الجميع مذهول وملابسه ... لا ادافع عن الصوفية ولكن حقاً ما ردك .! وانا اقسم بـ لله على مصداقية القصة لاني كنت هناك ورأيت بأم عيني .
__________________ سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم |
#190
| ||
| ||
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته. السؤال: هل صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم يمكن أن يُرى في اليقظة، كما يزعم الصوفية في أنهم يرونه يقظة؟اخي على الرغم اني لا اريد الدخول في النقاش و لستُ من الصوفيه ولكن حقاً تعجبت من ما قرأت حسناً ... ماذا لو هناك شخص رأهُ في اليقضة وهو صادق لا يكذب ليس شيخاً بل طفله ب 4 سنين لا تعرف حتى من هو النبي ( صلى الله عليه وسلم) ... ذهبت الى والدتها وقالت رأيت النبي ... وكان اخاها بجانبها و راها تتحدث مع شخص هو لم يره و وصفت لها شكله بطريقة جعلت الجميع مذهول وملابسه ... لا ادافع عن الصوفية ولكن حقاً ما ردك .! وانا اقسم بـ لله على مصداقية القصة لاني كنت هناك ورأيت بأم عيني . الإجابة: الرسول صلى الله عليه وسلم توفي، وهو حي في قبره حياة برزخية لا يعلم كيفيتها إلا الله جل وعلا، وأما دعوى أنه يرى يقظة فهذا ليس بصحيح؛ لعدم الدليل الدال عليه، ولأنه ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة، فدل ذلك على أنه لا يخرج من قبره قبل يوم القيامة، ويدل على ذلك في حقه وحق غيره قوله تعالى: {إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ} [الزمر:30]، وقوله عز وجل: {ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ لَمَيِّتُونَ} [المؤمنون:15، 16]، فدل على أنه ليس هناك خروج من القبور قبل يوم القيامة. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية - المجلد الثاني والعشرون (العقيدة). ولا يجوز لأحدٍ أن يدَّعي رؤية النبي صلى الله عليه وسلم يقظة ، ولعل هذه الأوهام والخيالات كانت من بعض مَنْ ليس عنده علم شرعي ولا عقل ناضج فراح يتخيل ويتصور وجود ما لا حقيقة له . والله أعلم .
__________________ إن كانت غزوة أحد قد انتهتْ فإن مهمة الرماة الذين يحفظون ظهور المسلمين لم تنته بعد..!! طوبي للمدافعين عن هذا الدين كل في مجاله، طوبى للقابضين على الجمر، كلما وهنوا قليلاً تعزوا بصوت النبيِّ صل الله عليه وسلم ينادي فيهم: " لا تبرحوا أماكنكم " ! |
مواقع النشر (المفضلة) |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
حوار بين زوجين ليلة زفافهما+حوار مضحك بعد عام من الزواج هع | دكتورة في جامعة الحب | نكت و ضحك و خنبقة | 8 | 08-28-2011 09:45 PM |
حوار بين رجل عنيد وامراة اكثر عنادا حوار شيق والغلبة لمين | ♥ | نكت و ضحك و خنبقة | 7 | 04-28-2011 10:18 PM |
حوار انشودة زواج وعزوبية حوار رائع للمنشدين محمد ابو راتب ويحيى حوا | &&&&&&& | خطب و محاضرات و أناشيد اسلاميه صوتية و مرئية | 0 | 12-25-2010 11:47 PM |
حوار انشودة زواج وعزوبية حوار رائع للمنشدين محمد ابو راتب ويحيى حوا | سارة2030 | خطب و محاضرات و أناشيد اسلاميه صوتية و مرئية | 0 | 12-19-2010 02:34 PM |
حوار هى وهو | على على رمضان | حوارات و نقاشات جاده | 2 | 11-06-2010 08:25 PM |