الحمد لله حمدا كثيرا كما أمر والصلاة والسلام على خير البشر محمد بن عبد الله وعلى أله وأصحابه الاجمعين وعلى من اتبع الهدى.يقول تعالى.
وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبئس المصير اذا ألقوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما ألقي فيها فوج سألهم خزنتها ألم يأتكم نذير قالوا بلى قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا مانزل الله من شيء ان أنتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير فاعترفوا بذنبهم فسحقا لا صحاب السعير.
يقول تعالى(و)أعتدنا (للذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبئس المصير)أي بئس المال والمنقلب (اذا ألقوا فيها سمعوا لها شهيقا) قال ابن جرير يعني الصياح (وهي تفور) قال الثوري تغلي بهم كما يغلي الحب القليل في الماء الكثير وقوله تعالى (تكاد تميز من الغيظ) أي تكاد ينفصل بعضها عن بعض من شدة غيظها عليهم وحنقها بهم(كلما ألقي فيها فوج سألهم خزنتها ألم يأتكم نذير قالوا بلى قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شيء ان أنتم الا في ضلال كبير) يذكر تعالى عدله في خلقه وأنه لا يعذب أحدا الا بعد قيام الحجة عليه وارسال الرسول اليه كما قال تعالى (وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا) وقال تعالى (حتى اذا جاءوها فتحت أبوابها وقال لهم خزنتها ألم يأتكم رسل منكم يتلون عليكم أيات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالو بلى ولكن حقت كلمة العذاب على الكافرين)وهكذا عادوا على أنفسهم بالملامة وندموا حيث لاتنفعهم الندامة فقالوا (لو كنا نسمه أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير) أي لو كانت لنا عقول ننتفع بها أو نسمع ما أنزله الله من الحق لما كنا على ما كنا عليه من الكفر بالله والاغترار به ولكن لم يكن لنا فهم نعي به ما جاءت به الرسل ولا كان لنا عقل يرشدنا الى اتباعهم .قال الله تعالى (فاعترفوا بذنبهم فسحقا لأصحاب السعير) قال الامام احمد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري الطائي قال أخبرني من سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لن يهلك حتى يعذروا من أنفسهم وفي حديث أخر لا يدخل أحد النار الا وهو يعلم أن النار أولى به من الجنة.ولله الحمد والمنة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته مع صالح دعائكم

بارك الله فيك وفي من يذكر إخوانه بكتاب الله وتفسيره يريث يتبث هدا الموضوع والنزل فيه كل يوم تفسير ولو لآية حتى نفتح للناس باب يشجعهم على تدبر كتاب الله وفهمه