اتفق مع ماجاء في تعليقات الاخوة ,بارك الله فيهم.....
فعلا,اهمال المواضيع الجادة,يؤدي الى جعل المنتدى عموما باهتا...تطغى عليه سمة الالمبالاة والسطحية...لكن بمثل مواضيعكم نرتقي ان شاء الله للافضل.....
جزاك الله خيرا اختي ولكل من شاركك الحوار.......

كما تفضلت الموضوع كبير....وكبير جدا...لكن لا يضير لن وضعنا ايدينا على مكمن الخلل وحاولنا اصلاحه,وكما تفضلتم في اضافتكم القيمة,الموضوع يحتاج الى احترام الاولويات...و تطبيق قوانين المشاركة,لكننا دائما نتخلف عن مسايرة الامور في وقتها....
وفعلا ,لا يهم ان ارد على كل المواضيع لكن في نفس الوقت لا اهمل اغلبيتها ,وكما احب ان تتابع مواضيعي فلاتابع مواضيع غيري..واهتم ,ربما تكون لباقة مني وربما هناك من يسميها النفاق الاجتماعي ,لكنني اكره تسميتها بالنفاق ,بل ربما دبلوماسية المنتديات افضل.....
جزاك الله خيرا ,اخي ,واثريت الوضوع بما خطت يمناك..بارك الله فيك

صدقت غاليتي ,يصبح المنتدى باهتا ان كل عضو اكتفى بمواضيعه ومتابعتها واهمل باقي المواضيع......كما ان اهمال المواضيع الجادة يجعل المنتدى دو طابع ......اترك لك حرية اختيار الكلمة...لكنه يكون سطحيا ان صح التعبير...وتكون السمة الالطاغية عليه...اللامبالاة كما دكرت...
بارك الله فيك وبامثالكم ايصا اختي نرتقي.....
دمت في حفظ لمولى

قديماً قال العماد الأصفهاني ( إني رأيت أنه لا يكتب إنسان كتابا في يومه إلا قال في غده أن لوغير هذا مكان هذا لكان أحسن ، و لو زيد كذا لكان يستحسن ، و لو قدم هذا لكان أفضل ! و لو ترك هذا لكان أجمل !! و هذا من أعظم العبر و هو دليل على إستيلاء النقص على جميع البشر

في هذه العبارات الرائعة أرى بعض أسس النقاش السليم....
1- الايجاز في غير خلل والاسهاب في غير ملل
2- ترتيب الافكار فقبل ان يدخل أحدنا الى مناقشة أي موضوع يجب أن يضع الأفكار الرئيسة التي يريد طرحها ثم يعمد الى ترتيب منطقي لها بحيث يشد القارى الى قرأتها
3- وجود ملكة لغوية لدى المناقش والمحاور فليس من المعقول ان يدخل احد الى النقاش وهو لا يمتلك القدرة على التعبير ففاقد الشيء لا يعطيه
4- التركيز على رسم الكلمة لانني لاحظت ان كثيراً من الاعضاء يقعون في اخطاء املائية يندى لها الجبين
نحن صحيح بشر وكما قال العماد الاصفهاني يستولي علينا النقص ولكن ليس الى درجة الخلل فيمكن ان يظهر نقص لدى احدنا في جانب معين لكن ان يظهر في معظم الجوانب فهذا لعمري الخلل بعينه.......
شكراً ....

__________________