يمكن أن نميز بين نوعين من العمل التطوعي وهو "السلوك التطوعي اللاشعوري الذي يعني مجموعة من التصرفات نتيجة حالة طارئة في ظرف طارئ " كإنقاذ غريق و يعتبر هذا سلوك أنساني أخلاقي استجابة لحالة لا إرادية . والشكل الثاني من العمل التطوعي هو " الذي يقدم نتيجة استجابة لا شعورية أو أمر طارئ نتيجة أيمان بالعمل و عن قصد مثل مساعدة الفقير و المحتاج و التنظيم العام و خدمة المجتمع تعليميا و ثقافيا و صحيا الذي لا ينتج عنه مردود مادي أو مقابل دنيوي للمتطوع و لكن يرتجي الثواب في الآخرة .

هناك نوعين من العمل التطوعي الاجتماعي الذي يمارس و هما :
v العمل الشخصي : وهو سلوك اجتماعي يمارسه الشخص من تلقاء نفسه في مجتمعه ليلبي حاجة نفسية ذاتية و لا يريد مقابل مادي .
v العمل المؤسساتي : وهو أكثر تقدم و تطور و يتسم بالتنظيم الإداري و الإعداد المسبق له يتميز بالتأثير الملموس على المجتمع مثل الجمعيات و المؤسسات و الهيئات الخيرية حكومية أو أهلية و تتميز باستثمار الجهود البشرية و المادية و توجيها الوجهة الصحيحة لخدمة المجتمع كمساعدة الحكومة و تبرعات المواطنين .

بالرغم من زيادة الجمعيات في أنحاء المملكة ألا أنا نرى عزوف بينا في العمل الاجتماعي و الإقبال عليه و خصوصا من المتخصصين و ذوي المهارات و الخبرات ، فالعمل الاجتماعي يتطلب تخصصات متعددة و متنوعة من باحث اجتماعي و مسوق و سكرتارية و رجل علاقات عامة و تخصص في التخزين و التوزيع و لم تعد المشكلة قلة الموارد المالية بل المعضلة في المتطوعين المتخصصين الذي يرجع السبب إلى قلة الوعي بأهمية العمل الاجتماعي التطوعي و إيجابياته على المجتمع و ربما هناك أسباب وهمية لدى البعض مثل عدم المقدرة على العمل الاجتماعي أو عدم التفرغ أو العزوف بسبب أمور تتسم بالجهل وهي من أمور قبلية و تعصب بعدم التعاون مع لآخرين لا يمتون له بصلة ،لذا تعتبر قلة الكوادر البشرية المتخصصة عائق كبير في طريق العمل الاجتماعي التطوعي .

جزاكم الله خيرا اخي الفاضل بو راكان

__________________

جزاك الله خيرا الاخ الكريم ما قدمته يعتبر مرجعا ومعينا لكل شبنابنا ليعرفوا اهمية العمل التطوعى وخصوصا اذا قام به الشباب فهى ثقافة تحتاج ان نأصل لها ونعمل لاجلها السمنارات والندوات وندخلها مجتمعاتنا من اوسع الابواب فى زمن نحن احوج لمثل هذه الثقافة لتوعية شبابنا والاستفادة من مقدراتهم وطاقاتهم فيما يفيد امتنا الاسلامية لا فض فوك اخى العزيز جزاك الله خير الجزاء

__________________
عطبراوى مية المية