<<حوار بين البنات والشباب >> الكل يدخل ويشارك - الصفحة 546 - عيون العرب

**ورد الياسمين2** · #**2726** 11-08-2012, 01:28 AM

طيب دورنا مو هيج
عندي سؤال
س:
ليش اغلبيه الرجال ( قبل الزواج) يتشددو كتير ويضيقو الخناق كتير على اخواتهم او بنات اخواتهم واخوانهم او اي فتاه تقع بعدتهم ويمنعوعها انها تعمل كتير اشياء مع ان الله حللها الها
ولكن..
( بعد الزواج) تجد زوجته او بناته تعمل كل شي بحريه تامه وتراها تفعل كل ماحرمه على اخواته او ..الخ قبل الزواج

عندما تسأله : لما بنتك اوزوجتك تفعل اشياء انت كنت تمنع اختك اوقريبتك من عملها!
يقول لك والله الزمان تغير....!

بالله شو ! منذ متى الحرام يصير حلال بتغير الزمان!!
الحلال حلال والحرام حرام...

او يقول لك والله ماعندي السلطه امنع زوجتي او بنتي هذه حريتهن!

يعني عندو سلطه على اختو بس مرتو وبنتو ماعندو عليهن سلطه!
ليش ياحضرته المحترم شنو موقعك الاعرابي باسرتك!

اتمنى تجاوبوني ليش ؟!

~~-Ayad~~ · #**2727** 11-08-2012, 06:32 AM

الازدواجية في التعامل مرض عصري
يصيب الكل .. مو بس للرجال

واجاوب على سؤالج يا ورد :rose:
هذا نقص بالشخصية , ويوجد لديه حالة من الشك
والريبة , والخوف من الناس من ينتقدوه
على اخته .. نها غيرمتزوجه ومسؤوله منه ..
ولكن مرته وبنته يعتقد ما ينتقدوه ليه . لان مرته على ذمته
ويتوقع ما ينتقدوه .. وااااااااهم

مثل ما كلتي .. الحلال حلال والحرام حرام
البشر يصير واضح في تعامله ولا يكون منافق
ذو وجهين ..
لانه سيقط في الحالتين

سهم دروع المحبة · #**2728** 11-08-2012, 06:49 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ╝◄♥ سهم الحب ♥►╚

بما أنني صاحب أول رد فاسمحوا لي أن أبدأ في طرح القضية التي سنسأل فيها البنات ، هذا أقوى هجوم وجدته :lolz:

قضية التعدد ، حلال حلال حلال ، لكن معظمكن لا ترضين ان يتزوج زوجكم أخرى .. وأنتم بهذا تحرّمون ما احل الله له :/: ...

أعجب لأمركم ولا افهمكم ،، فكم يسهل على المرأه أن تسامح زوجها اذا أخطأ مع امرأه أخرى ، لكنها لا تسامحه ابدا اذا تزوّج امرأه أخرى في الحلال :/: ... أجيبوا

المرأة تحب زوجها وماتحب أحد يشاركها فيه بس إنها تسامحه على الحرام و لا تسامحه إذا تزوج اسمح لي من تخاف الله لاتفعل ذلك
هي فقط تحاول المحافظه على حياتها وتخاف من أن تأتي إمرأة أخرى وتسرق قلب زوجها وحبيبها

سهم دروع المحبة · #**2729** 11-08-2012, 06:54 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد الامة25

مرحبا كيفكم شباب وشابات منتديات عيون عرب كيفكم ان شاء الله بخير فعلا اختي الرجل مسامح والمرءة عكسه هههههههههههههههههه

بالعكس المرأة متسامحه ولكن بعض الأحيان المرأة تتغلى وتبين العكس عشان تشوف غلاتها عند الشخص الي بينهم مشكله
وبعض الأحيان المرأة تكون مجروحه كثير وانصحكم لاتقربو منها لأن في قلبها نار ولازم تخرجها واتركوها تاخذ راحتها في التسامح بعد يوم أو يومين من المشكلة ولا تلحو عليها

سهم دروع المحبة · #**2730** 11-08-2012, 06:56 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ♫zαıиαῥ

الموضوع ليس كما يظنه اغلبية الرجال .. اعطى الله الرجل رخصة الزواج باربع فعلا ... لكن في ظروف معينة ... ورغم هذه الظروف فعلى الزوج الاشهار بزواجه من الزوجة الثانية للجميع واولهم امراته الاولى ...
شرع الله i تعدد الزوجات وأباحه لعباده ، وحددت الشريعة الإسلامية له شروطاً لا يجوز الأخذ به دونها وهي :
(أ) العدد.
(ب) النفقة.
(ج) العدل بين الزوجات.
(أ) العدد :
كان نظام تعدد الزوجات معروفاً ومباحاً قبل ظهور الإسلام وكانت الديانة اليهودية[1] والديانات الوضعية مثل الوثنية والمجوسية والبوذية تبيح التعدد بغير تحديد للعدد.

... والله حلل الزواج باربع بشروط ... احضرت لكم الشروط من موقع اخر للفتاوي لنقطع اي شك بيقين :
وليُعلم بأن التعدد له شروط :
أولاً : العدل
لقوله تعالى : ( فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة ) النساء/3 ،
ورد تشريع تعدد الزوجات في القرآن الكريم ، وبالتحديد في آيتين فقط من سورة النساء وهما :
1- { فَانكِحُواْمَاطَابَلَكُممِّنَالنِّسَاءمَثْنَىوَثُلاَثَوَرُبَاعَفَإِنْخِفْتُمْأَلاَّتَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةًأَوْمَامَلَكَتْأَيْمَانُكُمْذَلِكَأَدْنَىأَلاَّتَعُولُواْ }. [ النساء : 3 ]
2- { وَلَنتَسْتَطِيعُواْأَنتَعْدِلُواْ بَيْنَالنِّسَاءوَلَوْحَرَصْتُمْفَلاَتَمِيلُواْكُلَّالْمَيْلِ فَتَذَرُوهَاكَالْمُعَلَّقَةِوَإِنتُصْلِحُواْوَتَتَّقُواْفَإِنَّاللَّهَ كَانَغَفُورًارَّحِيمًا }. [ النساء : 129 ]
وتفيد هاتان الآيتان كما فهمهما الرسول r وصحابته والتابعون وجمهور المسلمين الأحكام التالية:

[7]

1- إباحة تعدد الزوجات حتى أربع كحد أعلى.
2- / أن التعدد مشروط بالعدل بين الزوجات ، ومن لم يكن متأكداً من قدرته على تحقيق العدل بين زوجاته فإنه لا يجوز له أن يتزوج بأكثر من واحدة . ولو تزوج الرجل بأكثر من واحدة وهو واثق من عدم قدرته على العدل بينهن فإن الزواج صحيح وهو آثم.
3- العدل المشروط في الآية الأولى هو العدل المادي في المسكن والمأكل والمشرب والملبس والمبيت والمعاملة.
4- تضمنت الآية الأولى كذلك شرطاً ثالثاً هو القدرة على الإنفاق على الزوجة الثانية وأولادها ، كما يظهر في تفسير قوله تعالى : { ألا تعولوا } أي لا تكثر عيالكم فتصبحوا غير قادرين على تأمين النفقة لهم . والأرجح أن العول الجور .

[8]

5- تفيد الآية الثانية أن العدل في الحب والميل القلبي بين النساء غير مستطاع ، وأنه يجب على الزوج ألا ينصرف كلية عن زوجته فيذرها كالمعلقة ، فلا هي ذات زوج ولا هي مطلقة ، / بل عليه أن يعاملها بالحسنى حتى يكسب مودتها ، وأن الله لا يؤاخذه على بعض الميل إلا إذا أفرط في الجفاء ، ومال كل الميل عن الزوجة الأولى[1].

وكان رسول الله r يعدل كل العدل في الأمور المادية بين زوجاته ولكنه r كان يميل عاطفياً إلى زوجته السيدة عائشة – رضي الله عنها – أكثر من بقية زوجاته ، وكان r يبرر ميله القلبي هذا بقوله : " اللهم هذا قسمي فيما أملك ، فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك "
-نص الله i في كتابه الكريم على تحريم الجمع بين الأختين فقال u : { وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف } [ النسا : 23 ] كما نهى الرسول r عن أن تنكح المرأة على عمتها أو العمة على ابنة أخيها ، أو المرأة على خالتها أو الخالة على بنت أختها[1]. فما هو معنى تحريم الجمع بين الأختين والجمع بين المرأة وعمتها والمرأة وخالتها إذا كان التعدد – أصلاً – محرماً ؟.

أفادت هذه الآية الكريمة أن العدل شرط لإباحة التعدد ، فإذا خاف الرجل من عدم العدل بين زوجاته إذا تزوج أكثر من واحدة ، كان محظوراً عليه الزواج بأكثر من واحدة . والمقصود بالعدل المطلوب من الرجل لإباحة التعدد له ، هو التسوية بين زوجاته في النفقة والكسوة والمبيت ونحو ذلك من الأمور المادية مما يكون في مقدوره واستطاعته .

وأما العدل في المحبة فغير مكلف بها ، ولا مطالب بها لأنه لا يستطيعها ، وهذا هو معنى قوله تعالى : ( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم ) النساء/129
ثانياً : القدرة على الإنفاق على الزوجات :
والدليل على هذا الشرط قوله تعالى : ( وليستعفف الذين لا يجدون نكاحاً حتى يغنيهم الله من فضله ) النور/33. فقد أمر الله في هذه الآية الكريمة من يقدر على النكاح ولا يجده بأي وجه تعذر أن يستعفف ، ومن وجوه تعذر النكاح : من لا يجد ما ينكح به من مهر ، ولا قدرة له على الإنفاق على زوجته ". المفصل في أحكام المرأة ج6

86

وبهذا نستنتج ان الرجل محلل له الزواج باربع كما حُلِل للمراة ان رغبت بالطلاق فتطلق ان وقع عليها ضرر ... وليس معنى ان الله حلل الزواج باربع بان يهمل زواجته الاولييات او الزوجة الاول .. فالشرط الرئيسي هو العدل ... ومن شكك بقدرته على العدل فليكتفي بواحدة وان زاد فهو آثم .

وايضا لو يعرف بعضكم مسلسل الزوجة الرابعة الذي اذيع برمضان وبطله مصطفى شعبان وعلى غانم ولقاء وهبة مجدي وايتن عامر ودرة .
انصح كل من شكك بامر هذا الزواج ان يتابع المسلسل فهو يشرح حقوقو المراة وكيف انه لا عيب بامرآت الرجل وتزوج عليهن مع ذلك ... وكيف اتت الممثلة درة بصفتها عضوة فعّالة بجمعية للحقوق النسائية وكيف كانت ضدد الزواج باربع وبقوة ... وقعت بفخ مصطفى شعبان وتزوجت منه ولم تعلم بان لديه ثلاث زوجات الا قبل زواجها بفترة قليلة ... ودخلت بيت الحاج -مصطفى شعبان- لتفيق كل زوجاته من تلك الغيبوبة التي كن بها .. مقتنهات بان الله حلل ابع زوجات ... دون معرفة بقية الشروط او الظروف ... لتنقلب جميع نسائه ضدده ويتعاونوا عليه وفي النهاية يدرك بان المراة ليست مجرد وعاء يفرغ به شهواته او مرآة لا يرى بها سوى نفسه فهي انسانة لها كيانها الخاص ولها كرامة تُحترم ... ومشاعر تتألم وهي تراه كل يوم في حضن امراة اخرى ... فكم التجريح الذي تلقينه كان مؤلما لتاتي -درة- وتفيقهن وتتعاون معهن ضدده ... ليعترف بالنهاية بانه مخطئ .. وكان عليه بان يقدرهن ... كبني آدمين ... وليس دمىً لا يُلحَظ الفرق بينهن .

وكان مسلسلا جميلا للغاية يتحدث عن مشكلة اجتمعاية مغلفة بطابق من الكوميدية ليسهل تقبلها .. هنا يجب للرجل معرفة قيمة المراة ... والا يفرط بحقوقها .

هذا ما لدي الان.. واي شيء اود ان اضيفه - ان تذكرت- ساضيفه بلا شك وارجو من الاولاد فور انتهاءهم من القاء الاسئلة ان يعلمونا لنبدا نحن بالسؤال والاستفسار .
واعتذر جدا انني اطلت .

اعجبتني طريقتك تسلمي

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
تهنئه خااصه جدا.....الكل لازم يفوت ويشارك ****	trekaaa	مواضيع عامة	5	03-29-2009 05:02 AM
متى اخر مرة جلست فيها مع اختك ؟؟الكل لازم يدخل حتى البنات	εïз][šнєяy	حوارات و نقاشات جاده	24	10-27-2007 07:08 PM
متى اخر مرة جلست فيها مع اختك ؟؟الكل لازم يدخل حتى البنات	εïз][šнєяy	أرشيف المواضيع الغير مكتمله او المكرره او المنقوله و المخالفه	0	10-25-2007 03:22 PM