شبهات الشيعه الرافضه حول (عمر بن الخطاب) متجدد - الصفحة 13 - عيون العرب

**مؤمن الرشيدي** · #61 02-21-2013, 01:37 AM

6-

إبن حجر - المطالب العالية - كتاب الحيض

226 - وقال الحارث : ، حدثنا : الحكم بن موسى ، ثنا : عيسى بن يونس ، فذكره ، لكن لفظه : أن عمر (ر) أتى جارية له ، فقالت : إني حائض ، فوقع بها فوجدها حائضاً ، فأتى النبي (ص) فذكر ذلك له ، فقال : يغفر الله : يا أبا حفص ، تصدق بنصف دينار.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=282333

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الرد

طبعا انت تنقل ما يعجبك فقط
وهذا عادة اهل الهوى
كمن يقول ان القرءان يامر ان لا تقربوا الصلاة
ويترك وانتم سكارى

لماذا لا تنقل الرواية الاخرى من نفس المصدر

إبن حجر - المطالب العالية - كتاب الحيض

225 - وقال إسحاق : ، أخبرنا : بقية بن الوليد ، ثنا : الأوزاعي ، حدثني : يزيد بن أبي مالك ، عن إبن زيد بن الخطاب ، عن عمر بن الخطاب (ر) ، أنه كانت له إمرأة تكره الرجال ، فكان كلما أرادها إعتلت بالحيضة ، فظن أنها كاذبة فأتاها فوجدها صادقة ، فأتى النبي (ص) فأمره أن يتصدق بخمس دينار ، حديث حسن ، وأخبرنا : عيسى بن يونس ، ثنا : زيد بن عبد الحميد ، من ولد زيد بن الخطاب ، عن أبيه ، قال : إن عمر بن الخطاب (ر) كانت له إمرأة فذكر مثله.

الجواب لان هذه الرواية تنقض الشبهة

لن اكمل ملف نجاسات ورجس الشيعة هنا حتى لا نضايق القارئين

بل ساجعله ملفا منفردا

ندخل فيما بعده

**مؤمن الرشيدي** · #62 02-21-2013, 01:39 AM

7-

المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 518 )

27236 - عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : رأيت عمر بن الخطاب بال ، ثم مسح ذكره بالتراب ، ثم إلتفت إلينا فقال : هكذا علمنا !!.

27237 - عن زيد بن وهب قال : رأيت عمر بن الخطاب يبول قائماًً ففرج حتى رحمته.

27238 - عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : كان عمر بن الخطاب يبول ثم يمسح ذكره بحجر أو بغيره ، ثم إذا توضأ لم يمس ذكره الماء.

27240 - عن مولى عمر يسار بن نمير قال : كان عمر إذا بال قال : ناولني شيئاًً أستنجي به فأناوله العود والحجر أو يأتي حائطاً يتمسح أو يمسه الأرض ولم يكن يغسله.

27241 - عن الحكم : أن عمر بن الخطاب كان له حجر أو عظم في جحر في حائط في مكان ، فكان يأتيه فيبول فيه ، ثم يمسحه بذلك الحجر أو بذلك العظم.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الرد

كتاب وسائل الشيعة ج1 51 :

( 351 )

[930] 5 ـ وبإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن خالد، عن عبدالله بن بكير قال: قلت لأبي عبدالله ( عليه السلام ): الرجل يبول ولا يكون عنده الماء، فيمسح ذكره بالحائط؟ قال: كل شيء يابس ذكي (1).

39 ـ باب أن من دخل الخلاء فوجد لقمة خبز في القذر استحب
له غسلها، وأكلها بعد الخروج

[957] 1 ـ محمد بن علي بن الحسين قال: دخل أبو جعفر الباقر ( عليه السلام ) الخلاء فوجد لقمة خبز في القذر، فأخذها، وغسلها، ودفعها إلى مملوك معه، فقال: تكون معك لآكلها إذا خرجت، فلما خرج ( عليه السلام ) قال للمملوك: أين اللقمة؟ فقال: أكلتها يا بن رسول الله، فقال ( عليه السلام ): إنها ما استقرت في جوف أحد إلا وجبت له الجنة، فاذهب، فأنت حر، فإني أكره أن أستخدم رجلا من أهل الجنة (1).

هههههههههههههههههههههههه

الله يقرفكم

وعععععععععععععععععععع
ايه العفانة دي
اخييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي
تاكلوا الخبز المغموس بالغائط والقذارة

من ياكل خبز مغموس بالخرى يصبح من اهل الجنة
قبحكم الله يا روافض

**مؤمن الرشيدي** · #63 02-21-2013, 01:45 AM

بسم الله
الحمد لله
والصلاة والسلام على رسول الله
صلى الله عليه وسلم
زواج عمر من أم كلثوم بنت علي
قال الشيعه عندما أحتج عليهم السنه من كتبهم مقولات في أم كلثوم منها
1/أنه لا يوجد لعلى بنت تسمى أم كلثوم بل و قولهم هذا فرج غصبناه
2/أنها ليست أم كلثوم بل جنيه..!!!
3/لماذا رد الرسول صلى الله عليه وسلم زواج البتول فاطمه رضى الله عنها
عندما طلبها عمر
فهذه ثلاث شبهات
والجواب
نستنتج أنهم أقروا الزواج
لما عمر لم يتزوج الزهراء قلت ولما قبلته أم كلثوم بنت علي بعدما رفضته كلثوم بنت أبو بكر
قولهم فرج غصبناه فهذا تجريح في مرؤة علي كرم الله وجهه وفي شجاعته وقد أنكره الشيخ محمد حسين فضل الله وله تسجيل صوتي بذلك
قولهم جنيه فهل علي يتعامل مع الجن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولكن الروافض تبقى روافض

**مؤمن الرشيدي** · #64 02-21-2013, 01:51 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء
والمرسلين ، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد

لولا علي لهلك عمر

ضعيف: فيه مؤمل بن إسماعيل كما رواه
في الاستيعاب (3/1103).

ويروى بلا إسناد في حق غير علي هكذا « عجزت النساء أن تلد مثل معاذ لولا معاذ لهلك عمر».
وفيه مجاهيل في السند «عن أشياخ » من هم هؤلاء الأشياخ؟
ولهذا شكك البيهقي في السند قائلا « وهذا إن ثبت»
(سنن البيهقي7/443).
ومع ذلك حرفه الشيعة فحذفوا إسم معاذ ووضعوا مكانه اسم علي رضي الله عنهما
(مسند زيد بن علي

35).

ويأتي كذاب آخر وهو محمد هادي الأميني فيقول في معرض
تحقيقه لكتاب (خصائص الأمة ما يلي
« هذا الحديث من القضايا التي أجمعت عليها العامة (يعني السنة) والخاصة
(يعني الرافضة)على صحته وجاء في كتب الفريقين مما
يثبت جهل عمر وقصوره في العلم إلى جانب اعترافه بفضل
سيدنا أمير المؤمنين عليه السلام»
(خصائص الأئمة

5).

قلت هذا يدل على كذب الرافضة الرخيص. أين قال أهل
السنة بصحة هذا الحديث؟

وقد كذب محققو كتاب دلائل الإمامة لمحمد بن جرير الطبري
الرافضي الذي ذكر الرواية هكذا (لولا علي لهلك عمر)
فقالوا « رواه ابن حجر في الإصابة
(دلائل الإمامة

2)
وهم كذابون أفاكون فإن الرواية في الإصابة هكذا
(لولا معاذ لهلك عمر).

كذاب آخر وهو محمد الباقر البهبودي محقق كتاب ( الصراط
المستقيم3/15) يقول « رواه البخاري» فالمؤلف خلط بين
قصة رجم المجنونة وألصق به القول المزعوم
(لولا علي لهلك عمر)
ثم يأتي البهبودي الكذاب ويجاريه على هذه الأكذوبة ويقول
رواه البخاري. ويسرد مصادر أخرى. وهذا البهبودي
الكذاب هو محقق كتاب الكافي فكيف وثق الشيعة بتحقيق
كذاب زعم لهم أنه سوف يستخرج الصحيح من كتاب
الكافي وهو كذاب؟

ويأتي كذاب آخر وهو عبد الزهراء العلوي فيقول في تحقيقه
لبحار الأنـوار (30/679)
« قولة عمر لولا علي لهلك عمر جاءت بألفاظ متعددة وموارد كثيرة»
وذكر من هذه المصادر سنن أبي داود وسنن البيهقي.
مع أنه في سنن البيهقي بلفظ (لولا معاذ لهلك عمر).
وهو في ذلك كذاب أشر كصاحبه البهبودي

فانظر إلى الرافضة وكذبهم.

__________________

**Mѕ. TєMαЯi** · #65 02-24-2013, 08:21 PM

جزاك الله خيرا مؤمن !
ووضعه في ميزان حسناتك ..

سلمت أناملك
وماكتبت ...
ووفقت بأذنه

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
حملة (تثقيف الشيعه)معلومات لا يعرفها الكثير من الشيعه....!!!	مؤمن الرشيدي	نور الإسلام -	121	11-15-2014 03:25 PM
نظرة (الرافضه اليك وحكمهم فيك)ايها السنيّ الموحد...!!!	مؤمن الرشيدي	نور الإسلام -	1	01-25-2013 08:04 PM
تكفير الصحابه ما عدا ثلاثه عند(الرافضه)...!!!	مؤمن الرشيدي	نور الإسلام -	8	04-18-2012 10:42 AM