أخي الكريم ..أولا مبارك عليك زواجك وسعادتك ..ولكني متأكدة من أن الرجال لا يفهمون معنى الآية جيدا ..فهم وللأسف لا يحفظون سوى نصف الآية ..فيقول الله عز وجل مثنى وثلاث ورباع ..وإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة ولن تعدلوا ..) فإن كان الله عز وجل قال أنكم لن تعدلوا ..ومن قبلها قال وإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة ...فماذا تفهمون من الآية ؟؟؟ أي أنها ليست مطلقة ..بل لأسباب معينة مثل عدم الإنجاب مثلا ..أو عدم التوافق بين الزوجين والمفروض من يحدد هذا الكلام ليس الرجل فقط ..أي من حق الزوجة أيضا إن لم تشعر بالتوافق بينها وبين زوجها أن تطلب الإنفصال ..وليس للرجل فقط الحكم المطلق بحرية المرأة أو أسرها لطلب سعادته فقط ..أجد أنه من الظلم أن يبحث الرجل على سعادته فقط دون النظر إلى المرأة وراحتها ..ولا أجزم برفض الزواج الثاني للرجل لأنه ليس محرما ..ولكن يجب أن تكون الزوجة الأولى موافقة على ذلك وإن طلبت أن يطلقها على أن تحيا مع الزوجة الثانية فلها الحق في ذلك ..آسفة للإطالة ومشكورين جميعا ..

__________________

	قل للأ حبة في الاعماق ذكراكم .. ويمضي الزمان ونبض القلب يهواكم . تدمع العيون تحن دوما لتلقاكم ولا خير فينا إذا يوماً نسيناكم

اخي عبد الرحمن الحربي اشكرك على كلامك الجميل والحلووالله يسعد الجميع

اختي ديونه اشكر مرورك الكريم واسمحي لي بالجواب على ما ذكرتيه فنحن في العراق حالتنا مشابهة لكم في خصوص الزواج الثاني وانا لم يعقد لي الحاكم الاذن بالزواج الا بعد موافقة زوجتي الاولى وهناك شهود على انني لم اجبرها على الموافقه واستطيع الانفاق عليها وغير ذلك من الامور ا لخاصه بيننا - واما ان تكون ثقتها بنفسها تقل لا ابدا وعلى العكس لثقتها بنفسها هي وافقت على الزواج الثاني تقبلي خالص مودتي واحترامي

اختي دموع اولا اشكر مرورك وتهنئتك الجميله ولكن ثقي بالله العظيم انني اعرف معنى الايه الكريمه بل ولم ولن اخرج عنها مطلقه وكتبت في ردودي على موضوع حلاوة الزواج الثاني ما يؤيد ذلك الكلام وزوجتي الاولى موافقه بالعشره لان تعرف انني لم اركض وراء نزوه او شهوه وقتيه بل اريد ان ابني بيتا وانا اظن اهل لذلك مع خالص مودتي واحترامي

شكرا ايها الغالي والعزيز نبيل وبارك الله بك اخي الغالي واساله ان يسعدك ويهنيك بحياتكم