اولا ابو راكان كنت تمنيت لو انك قرأت الكتاب فعلاً بدل أن تقوم بنقله و انت غير اكيد منه، أنا قرأت الكتاب و هو يتحدث عن بني لإسرائيل و يتحدث عن لسان احدهم في هذه الصفحة المذكورة.
فيا أخي سمعة الناس ليست رخيصة ليتم تناولها هكذا ....

__________________

إعلمي انك قاتلتي و هل يعشق القتيل قاتله مثلي أنا

__________________

و إن جاءت مشاركتي متأخرة يا أخي بو ركان إلا أن ما راودني من لحظة قراءة النص المرفق راودني أنه لا يتحدث بلسانه بقدر ما يتحدث بلسان شخصية يكشف من خلالها بعض عقائد غير المسلمين و لأني لم أقرأ الرواية و لا أعرف موضوها و تفصيلاتها كما أن الاجتزاء من النص لا يبني رأيا أو فكرة لذا أؤيد كازانوفا فيما قال أنه لا يجوز الاتهام قبل التأكد من عموم الرواية و سياق النص فالله يقول ويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون و الاجتزاء من الآية بالاقتصار على ويل للمصلين يوجب التعذيب للمصلين دون استثناء و قس على عموم النصوص طالت أو قصرت و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و أشكر سعة صدركم و الغاية الصدق و الحقيقة ......

عفوا كازانوفا وأحمد الحياري.... أدبيا... الكاتب مسؤول عن شخصياته وما يحملها من أقوال حتى ولو حمل الكلمة لحيوانات عجماء كما في كليلة ودمنه....ومن الحق ان نعرف ونعترف بأن كل من يجيد التلاعب بالمفردات صار قادرا على اعتبار نفسه أديبا ونشر الكتب والمطبوعات كافلا لها الدعم والتنجيح ان تطاول بدناءته على ما هو عظيم، ولا فرق عندها في اختلاق شخصية مدانة تتحمل وزر الكلمة.
وليحاول شخص ما ان يكتب قصة على لسان حمار يشتم فيها زعيم دولته ولنرى عندها هل سيتحمل الكاتب وزر الكلمة أم الحمار
اقروا كامل الصفحة لطفا ثم اعيدوا قراءة مداخلاتكم .....
أرجو منكما العفو والسماح لحدتي وتشددي

شكرا ابو راكان للموضوع

__________________

جزاك الله خيرا بوراكان

ولكن لى رأى فأنا من رأيـى الا ننشر مثل هذه المواضيع لأنها لا تفيد بل تساعد على نشر الرزيله وكذا الغيبه والنميمه

بارك الله فيك أخى

__________________
قال الفضيل بن عياض رحمه الله تعالى :
عليك بطريق الحق و لا تستوحش لقلة السالكين و إياك و طريق الباطل و لا تغتر بكثرة الهالكين ....