اخبار متنوعه مثيره للاهتمام اتمنى التعليق عليها - عيون العرب

خالد ابراهيم · #1 09-20-2007, 10:56 PM

مفتي مصر الأسبق: لا تجوز مقاطعة موائد الرحمن التي يقيمها الفنانون
فريد شوقي بدأها.. وشريهان تحرص عليها من 15عاما

قال مفتي مصر الأسبق د. نصر فريد واصل إنه لا يجوز مقاطعة موائد الرحمن التي يقيمها الفنانون والمشاهير خلال شهر رمضان الكريم، وقال إن الحساب على هذه الموائد عند الله لأنه المحاسب لكل واحد على نيته ومصدر ماله هل هو من حلال أم حرام".

وتابع قائلا: "وينبغي ألا نصدر أحكاما خاصة لها حكمها الخاص، وعلى المفطر أن يتحرى الإفطار على الطعام المعد من المال الحلال قدر استطاعته ولكنه ليس مطالبا بأن يسأل صاحب المائدة عن مصدر ماله لأن حسابه على الله والقاعدة الشرعية في ذلك أن الله لا يقبل من العمل إلا ما كان خالصا لوجه وكذلك (إن الله طيب لا يقبل إلا الطيب)، وذلك وفقا لما ذكرته مجلة "لها" اللندنية.
من جانب آخر استعرضت مجلة سيدتي "اللندنية" تاريخ موائد الرحمن التي يقيمها الفنانون المصريون فقالت إن من بدأ تلك العادة كان الفنان الراحل فريد شوقي الذي أقام مائدة إفطار ب 8 شارع دسوق في العجوزة، وبعد رحيله أصرّت زوجته سهير ترك على إقامة هذه العادة التي كان يحرص عليها كل رمضان، وكذلك ابنته رانيا فريد شوقي التي تحرص سنوياً على أن تقدم الطعام للفقراء بنفسها.

أما الفنانة شريهان فتحرص منذ 15 عاماً على إقامة مائدة رمضان، حيث تقيم مائدة بديكور خاص، يقبل عليها الكثيرون، وهي تصرّ على أن يشرف على الطعام المقدّم طهاة من أكبر فنادق مصر.

وقالت المجلة إن مائدة الفنانة فيفي عبده تعد من أشهر الموائد في رمضان في العالم العربي، حيث تحرص على أن تستقدم "سفرجية" وطهاة من فنادق خمس نجوم، وتقام المائدة بشارع جامعة الدول العربية في المهندسين، والتي تحظى ب"استعراض" إعلامي كبير.

وكلفت المغنية شيرين عبد الوهاب والدها لكي يقوم بالإشراف على المائدة التي تقدّمها في رمضان في "حي البساتين"، الذي ولدت ونشأت فيه، حيث عانت الكثير قبل أن تحقق حلم النجومية والشهرة، فيما تقدم الفنانة روبي مائدة سنوياً لإفطار الفقراء في حارة الشيخ إبراهيم المتفرّعة من شارع الجيش بوسط البلد، تلك المنطقة التي ولدت ونشأت وتعلّمت فيها.

منقول
خالد ابراهيم

خالد ابراهيم · #2 09-20-2007, 10:58 PM

قالت إنها ستواجه الطلاق لأنه مفروض و"غير شرعي"

عمر وزينة في صورة حديثة (نقلاً عن صحيفة "الشرق الأوسط")

قالت البريطانية زينة محمد، زوجة عمر بن لادن، نجل زعيم تنظيم "القاعدة" إنها "أُجبرت" على تطليق زوجها أثناء أدائها عمرة رمضان، بسبب "خوفها على حياته".

وارتبط عمر وزينة، التي تعرف باسم جين فليكس براون، قبل عام تقريباً، في زواج وصفته أنه كان "جيداً وقوياً بالفعل"، على الرغم من الفارق الكبير في العمر، إذ أنها تبلغ ال 51 سنة، فيما لا يتجاوز عمر زوجها ال27 عاماً.
وكانت زينة وهي جدة ل 5 أحفاد، والتي سبق لها الزواج 5 مرات، تعرفت على عمر بن لادن في سبتمبر 2006 أثناء عطلة في هضبة اهرامات الجيزة بمصر. يذكر أن عمر بن لادن كان متزوجا ولديه طفل عمره عامان عندما تعرف على الجدة البريطانية.

وبررت زينة موافقتها على الطلاق أنها "غير مستعدة لمشاهدة الرجل الذي أحبه يموت أمام عيني"، مشيرة إلى أن كليهما يخاف على حياته، خاصة أن أسرة زوجها في السعودية تعارض زواجهما، لكونها بريطانية.

وقالت لصحيفة "الشرق الأوسط" اللندنية، إنها طلبت الطلاق بعد قضائها أسبوعين مع ابنها دين في ضيافة ابن زعيم "القاعدة"، متحدثة عن تهديدات بالقتل والسجن تم توجيهها إلى زوجها، رجل الأعمال السعودي.

وأشارت إلى أن عمر رافقها في رحلة لأداء مناسك العمرة في مكة، وكانت العلاقة بينهما على خير ما يرام، بل إن علاقتها زادت تماسكاً بعد أدائها العمرة. وقالت إنها شاهدت ملامح زوجها وهو يتلقي تلك التهديدات عبر الجوال، ولكنه رفض أن يفصح عن اسم الشخص الذي يهدده على الطرف الآخر.

ورفضت زينة أن تشرح طبيعة التهديدات التي يتلقاها عمر من الحكومة أو أقربائه، ولكنها أشارت صراحة إلى أنه بات على وشك الإفلاس، بسبب الارتباط بها، "فقد قُطع عنه الماء والهواء"، وانقطع عنه العملاء في مصنعه للخردة.

وأوضحت أن عمر بات يخشى أن يفقد كل أعماله التجارية واتصالاته وأن يزج به في السجن في حال استمرار هذا الزواج. وأكدت زينة: "أحب عمر بالقدر الكافي الذي يسمح لي بتركه".

وأوضحت أنها كمسلمة تعرف أن طلاقها غير شرعي، لأنها أجبرت بصورة ما عليه. وقالت إنها ما زالت تحب عمر، وتتواصل معه يوميا عبر الماسنجر، ولا تستطيع أن تحيا بدونه، وحبه يجري في عروقها، مؤكدة أنها "لن تتزوج بعده، وستأخذ حبه معها إلى القبر". وأفادت زينة أنها ستحارب "الطلاق"، الذي وصفته بأنه "غير شرعي"، في المحاكم الشرعية، وستوكل عنها احد المحامين لمتابعة الأمر.

وقالت: إن عمر لم يتصل منذ 6 أعوام بوالده بن لادن. ويعتبر زعيم "القاعدة" اخطر المطلوبين في العالم، وقد رصدت واشنطن 50 مليون دولار لمن يرشد عن مكان وجوده".

وقالت إنها مشغولة ببرنامج وثائقي تلفزيوني يتعرض لقصة حياتها ستعرضه محطة بريطانية، وفي الوقت ذاته تعد كتابا عن صحراء السعودية، والفترة التي قضتها متجولة في ربوع مكة والمدينة والرياض وجدة. وتحدثت عن إنهائها كتابة عدة فصول من الكتاب، مشيرة إلى أن الأموال التي ستأخذها من الصحافة ستتبرع بها للأعمال الخيرية

خالد ابراهيم · #3 09-20-2007, 11:00 PM

مسيحيون يصومون تيمناً بالشهر الفضيل

الجزائر-رمضان بلعمري
إذا كان نهار الجزائريين في رمضان يتميز بإغلاق كل محلات الإطعام وتباطؤ في وتيرة الحياة العامة، فإن ليالي الشهر الفضيل تطبعها نكهة خاصة تتمثل في توجه العائلات والأفراد إلى بيوت الله لأداء صلاة التراويح.

وما إن تنتهي الصلاة حتى تفتح "المحشاشات" أبوابها، ويبدأ الشباب في تشكيل تجمعات على قارعة الطرقات العامة وبداخل المقاهي.

أما النسوة، وخصوصا العازبات منهن، فتتسابقن لتنظيم حلقات لسماع "البوقالات"، إيذانا ببدء ليلة زاهية من ليالي رمضان على الطريقة الجزائرية.
مسيحيون يصومون "تيمنا"
وفي نهار رمضان، اعتاد الجزائريون على رؤية محلات الطعام مغلقة. أما من "يتجرأ" على فتح محله، فسيبدأ نهاره بالنصيحة وينتهي بالضرب عقاباً على هتك حرمة الشهر الفضيل. ولهذا وجد التجار أنفسهم مجبرين على تحويل نشاطاتهم خلال رمضان إلى بيع الحلويات.

أما الأجانب من غير المسلمين فيبدو أنهم يعلمون بهذا الأمر، واحتراما منهم لمشاعر المسملين فإنهم لا يفطرون في النهار، بل بلغ الأمر ببعضهم، وهو حال الصحفي البريطاني ديلروي أليكسندر والصحفية الأمريكية روز ماري آرمارو، اللذين يزوران الجزائر في مهمة تكوينية، أن بادروا إلى آداء فريضة الصوم مع الجزائريين.

وفي هذا السياق عبرت روز عن سعادتها ل "حضور شهر الصيام في الجزائر، بهدف تجربة الصيام أولاً، والاستمتاع بجو رمضان في الجزائر ثانيا، مثلما سمعت عنه".

وقد التقت "العربية.نت" الصحفية "روز" في ثاني يوم من رمضان، وسألتها عن حالها فأجابت مبتسمة أنها "عطشانة بعض الشيء"!.
تقليص ساعات السهر
وكان لعودة التفجيرات الإرهابية في الأيام الأخيرة، أثر واضح في تقليص ساعات السهر لدى الجزائريين، رغم أن ذلك لم يغيّر من نكهة ليالي رمضان.

فبمجرد الفراغ من الإفطار تبدأ الحركة تدب في أوصال شوارع العاصمة التي اعتادت على السبات بسبب سنوات الإرهاب، وبالإمكان مشاهدة ذلك الإقبال الكبير على آداء صلاة التراويح في المساجد من مختلف الأعمار خصوصا الشباب والأطفال.
المحشاشات.. فضاء شعبي للترفيه
وفي غياب فضاءات للترفيه، لجأ الشباب إلى خلق مساحات خاصة بهم تسمى ب" المحشاشات"، وهي عبارة عن محل يبنى بالخشب أو الحديد أو القصدير تماشيا مع المستوى المعيشي لأصحابه.

ويوجد في "المحشاشة" في العادة موقد لشواء اللحم ولطهي الشاي كما يوجد بها كراسي للعب الشطرنج أو النرد والدومينو، وهناك محشاشات تحتوي على تلفزيون لعرض أفلام مقابل أسعار رمزية.

وفي هذا السياق، يقول بلال الزين ل"العربية.نت" إن "المحشاشات ممنوعة قانونا لكنها تلقى رواجا لأنها توفر الجو الرمضاني وتقدم أسعارا في متناول الجميع".

وفيما يخص رمضان العاصميين، فيتميز حي باب الواد الشعبي بأجواء رمضانية رائعة، خصوصا بعد تهيئة "كورنيش الكيتاني" عقب فيضانات نوفمبر 2001. ومع الوقت تحول هذا المكان الذي يطل على البحر إلى مقصد لعائلات باقي أحياء العاصمة. أما في شهر رمضان فيزداد الإقبال على الكورنيش في كل لياليه، فمنهم من يقصد المقاهي لاحتساء الشاي والقهوة ومشروبات حمود بوعلام، ومنهم من يجلب معه الأطفال للاستمتاع باللعب في ساحته الفسيحة.

العازبات وقصص "البوقالات"

أما نصيب النسوة في سهرات رمضان، فلا يقل متعة مع قعدات" البوقالات" التي تنتظم في العادة داخل البيوت، حيث تتكفل إحداهن باستضافة جمع من النسوة أغلبهن عازبات حول أطباق الحلوى والشاي، وتقوم بتحضير إناء فخاري (يسمى بوقالة) وتضع فيه قليلا من الماء، ثم تطلب من كل واحدة منهن نزع خاتمها ووضعه داخل الإناء، ثم يتم تغطية الإناء بقماش ناعم.

و تكمن متعة البوقالات حسب (ب.ح) في "إسقاط معاني تلك الأشعار الشعبية أو الألغاز التي تلقيها في العادة عجوز طاعنة في السن على النسوة الحاضرات، وتقضي قواعد اللعبة أن تخرج إحداهن خاتما من الإناء-البوقالة، وتطلب العجوز من صاحبة الخاتم تمني شيئاً ما في نفسها، قبل أن تقرأ عليها مقطعا من الشعر أو تطلب منها فك لغز، وهكذا دواليك حتى تنقضي السهرة وقد عادت الفتيات العازبات بأحلام فارس الأحلام"!.

خالد ابراهيم · #4 09-20-2007, 11:02 PM

خبير اجتماعي أرجعها لتصعيب الزواج و"تيسير الزنا"

عمّان - قدس برس
أصبحت قضية "طفلة الحاوية" محور النقاشات الاجتماعية في الأردن، بعد أن هزّت الرأي العام، قبل 10 أيام، حين اكتشف عمال نظافة في منطقة جبل عمّان وسط العاصمة الطفلة حديثة الولادة، داخل كرتونة بجانب حاوية للقمامة. وقبل ثوان من إلقاء الكرتونة في سيارة طحن النفايات، تنبه العمّال لوجود الطفلة وأنقذوها من السحق مع النفايات.

وفور تسرب الحادثة لوسائل الإعلام، أصبحت "طفلة الحاوية" محور نقاشات اجتماعية بين الأردنيين. وزاد من هول الصدمة والمفاجأة إعلان الأمن الأردني الكشف عن والدي الطفلة، وهما شاب وفتاة في العشرينيات من عمرهما، يسكنان في أحد أحياء عمّان الفقيرة، قريباً من الحاوية التي ألقيت فيها الطفلة.

وكانت الطفلة ثمرة علاقة غير شرعية أقاماها في درج العمارة التي يقطنانها. حيث كان الشاب تقدم لخطبة الفتاة عدة مرات دون جدوى، بسبب رفض أهلها للخطبة.

وقد وجّه المدعى العام الأردني لوالدي الطفلة غير الشرعية تهمة "الزنا سفاحا"، وتم توقيفهما في أحد السجون، فيما تم إخلاء سبيل جدة الطفلة اللقيطة لأمها وخالتها بكفالة، بعد أن اشتركتا في توليد الأم الحامل، ورمي الطفلة قرب حاوية النفايات.

وتحولت الحادثة إلى مؤشر على تزايد العلاقات غير الشرعية في المجتمع الأردني، خاصة وأن الإحصاءات الرسمية تشير إلى اكتشاف 16 طفلا لقيطا في أنحاء متفرقة من الأردن خلال السنوات ال6 الماضية. ومنهم 6 أطفال اكتشفوا منذ مطلع العام الجاري، وهو العام الأعلى في تاريخ البلاد من ناحية اكتشاف الأطفال مجهولي النسب، تم التخلص منهم إما بوضعهم داخل المساجد أو بجانب حاويات القمامة أو على قارعة الطريق.
تشبّه بالغرب
وحذّر أستاذ علم الاجتماع في الجامعة الأردنية، الدكتور محي الدين خمش من تزايد "العلاقات الجنسية خارج إطار الزواج"، مشيرا إلى أن تلك الظاهرة تؤشر على المزيد من حالات الأطفال مجهولي النسب. واعتبر أن "ارتفاع سن الزواج للشاب والفتاة، والأوضاع الاقتصادية التي تحول دون الزواج، والهجمة الثقافية الغربية التي بدأت تظهر في المجتمع، بحيث أصبح المجتمع نسبياً يتقبل الصداقة غير البريئة بين الشاب والفتاة. كلها ستسهم بزيادة الإرث القائم على الخطيئة".

وتحدث خمش عن وجود علاقة طردية بين ارتفاع عدد السكان، وازدياد الانحراف، مفسراً أن الزيادة السكانية تؤدي إلى "إحلال عادات محل عادات، وذلك لأن الكماليات سابقاً أصبحت إلزامية الأمر الذي سيؤدي إلى خروج الزوجين للعمل وبالتالي، يصبح الاهتمام بالأبناء أقل من السابق"، الأمر الذي يؤثر على نوعية التربية التي يتلقاها النشء الجديد.

وأضاف أن "الهجمة الغربية، وإطلاق الحريات والانفتاح الذي بدأ يشهده المجتمع الأردني، زاد من حدة مشكلة الانحراف"، مفسراً ذلك أن الشاب والفتاة "أصبحا يتقمصان الشخصية الغربية بكل أبعادها، حتى في علاقاتهما الجنسية، واعتبار أن أي ممارسة للجنس خارج إطار الزواج أمر جد طبيعي"، على حد قوله.

وحذّر من أن ازدياد العلاقات غير الشرعية، ستؤدي "حتى لو تم الاحتياط، إلى حمل غير مرغوب فيه، الأمر الذي يؤدي إلى إنجاب أطفال غير شرعيين، أو الإجهاض"، التي تمثل مشكلة في حد ذاتها. ملمحاً إلى أن هذا الأمر قد يؤدي في المستقبل إلى "ازدياد في نسبة مجهولي النسب، الأمر الذي سيشكل عبئاً معنوياً على الدولة التي تقف مكتوفة اليدين أمام مثل هذا النوع من المشاكل".
"تيسير الزنا"
وعلى الصعيد ذاته، أبدى مدير جمعية العفاف الخيرية مفيد السرحان تشاؤمه حيال الوضع الاجتماعي في البلاد، لاعتباره أن "الرذيلة في الأردن رخيصة الثمن"، "مشددا على أهمية التوعية الدينية، والتربية الأخلاقية التي يجب أن تغرس في نفوس الشباب والفتيات "للحؤول دون وقوع المحظور".

وأشار إلى أن أهم الأسباب التي "أدت إلى زيادة هذه المشكلة هو عدم تيسير الزواج للراغبين به"، بالإضافة إلى "تيسير السبل التي تشجع على الزنا".

وأوضح سرحان أن انتشار هذه الظواهر الاجتماعية الخطيرة سببه "الاختلاط غير المسؤول، وفضائيات لا تقدم إلا الرث، وتغريب الثقافة العربية الإسلامية من خلال قبول قواعد وقوانين غربية لتطبيقها على الأرض الأردنية بدل قوانين الشريعة الإسلامية"، وفق اعتقاده.

وهذا كل مالدينا اليوم
اتمنى التعليق
خالد ابراهيم

**عبدالرحمن الحربي** · #5 09-20-2007, 11:13 PM

يعطيك العافيه اخي

وماقصرت

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
قصتي الأولى (الزمن طبعه كذا) قصه طويله من اجزاء	حاكم العشاق	قصص قصيرة	12	12-11-2007 09:24 PM