|
| |||||||
| نور الإسلام - ,, على مذاهب أهل السنة والجماعة خاص بجميع المواضيع الاسلامية |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#32
05-22-2014, 04:10 AM
| ||
| | ||
| بسم الله والصلاة والسلام من ربي على افضل الخلق لقد تكلمنا كثير بهذا الموضوع وقد بينت لك فتاوي العلماء في المولد الشريف وانتهينا ولكنك يا اخي الرشيدي ما بعرف ليه تحاول ان تركز على ان يكون حضرة الرسول الكريم صل الله تعالى عليه وسلم كسائر الناس ..؟ اليس فرض محبته هو الايمان ؟ لماذا يا اخي الرشيدي تنقل بعض اقوال العلماء ولا تنقل المخالفين لهم ؟ اليس من الجدير ان تعرض كل الاقوال من باب الامانة .. الم تر في رد الاخ اندبها شيء من الرصانة ؟ ودي ان تنتهي من تشددك .. وتكون موضحا للامور ومبينا لكل الاقوال .. ولا تختار جهة عن جهة وضحت لك في عدة مناسبات ولكنك تصر .. وكان الامر شخصي ودي ان يهديك الله ويصلحك ويصلحني معاك يارب |
|
#33
05-22-2014, 08:20 AM
| ||
| | ||
| هذا رد اخي الحبيب "اندبها" اتمني ان تقرأه بتمعن وتمهل وهذا ما اردته بالضبط من الموضوع اقتباس:
__________________ إن كانت غزوة أحد قد انتهتْ فإن مهمة الرماة الذين يحفظون ظهور المسلمين لم تنته بعد..!! طوبي للمدافعين عن هذا الدين كل في مجاله، طوبى للقابضين على الجمر، كلما وهنوا قليلاً تعزوا بصوت النبيِّ صل الله عليه وسلم ينادي فيهم: " لا تبرحوا أماكنكم " ! |
|
#34
05-22-2014, 12:19 PM
| ||
| | ||
| اقتباس:
وواضحه وضوح الشمس وسط النهار فلو كان خيرا لسبقنا اليه "الصحابه" وهم اطهر الناس قلوبا واعظمهم اتباعا وتوقيرا ومحبة لرسول الله صل الله عليه وسلم ودائما نكرر ونقول هل احتفل الصحابه بمولد رسول الله ....!!! هل امر النبي صل الله عليه وسلم بالاحتفال بيوم مولده...!!!! هل يجوز تخصيص يوم واحد في العام للاحتفال بمولد النبي عليه الصلاة والسلام...!!! واخيرا اي عمل لم يفعله النبي وصحابته فهو بدعه ومن يأخذ بكلام العلماء ويترك كلام النبي واصحابه فهو "ضال مبتدع" فالمحبة النبي صل الله عليه وسلم في "اتباعه " قال تعالي: "قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله..." الايه ويكفينا ان اول من احتفل بالمولد هم "الرافضه" الشيعه ويكفي من يحتفل بالمولد "خزيا" تشبهه بالنصاري لانهم يحتفلون بمولد المسيح عليه السلام "ومن تشبه بقوم فهو منهم" واذا كان اتباع سنة النبي والمشي علي خطاه "تشدد" فانا اول المتشددين يغلق الموضوع لكي لا نخرج عن هدفه ويظل مثبتا لتعم الفائده علي الجميع
__________________ إن كانت غزوة أحد قد انتهتْ فإن مهمة الرماة الذين يحفظون ظهور المسلمين لم تنته بعد..!! طوبي للمدافعين عن هذا الدين كل في مجاله، طوبى للقابضين على الجمر، كلما وهنوا قليلاً تعزوا بصوت النبيِّ صل الله عليه وسلم ينادي فيهم: " لا تبرحوا أماكنكم " ! |
|
#35
05-22-2014, 12:55 PM
| ||
| | ||
| إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله , أما بعد : فهذه أقوال أهل العلم في بيان بدعة الإحتفال بالمولد النبوي والرد على من أجازوا الإحتفال به , اتفق العلماء من السلف الصالح على أن الإحتفال بالمولد النبوي وغيره من المواسم الغير شرعية أمر محدث مبتدع في الدين ولم يؤثر عن النبي عليه السلام ولا عن أصحابه ولا عن التابعين وتابعيهم ولا علماء الأمة المشهورين كالأئمة الأربعة ونحوهم وسأذكر فيما يلي بعض أقوال السلف الصالح في هذا الشأن ....... قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله المتوفى سنة 728ھ في مجموع الفتاوى ( 25 / 298 ) مانصه { وأما اتخاذ موسم غير المواسم الشرعية كبعض ليالي شهر ربيع الأول التي يقال إنها ليلة المولد , أو بعض ليالي رجب أو ثامن عشر ذي الحجة أو أول جمعة من رجب أو ثامن من شوال الذي يسميه الجهال عيد الأبرار فإنها من البدع التي لم يستحبها السلف ولم يفعلوها } , و قال أيضا رحمه الله عن المولد : { فإن هذا لم يفعله السلف مع قيام المقتضي له , وعدم المانع منه ولو كان خيرا محضا أو راجحا لكان السلف رضي الله عنهم أحق به منا , فإنهم كانوا أشد محبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وتعظيما له منا وهم على الخير أحرص } _ اقتضاء الصراط المستقيم ص 295 _ قال الإمام الشاطبي رحمه الله المتوفى سنة 790ھ عند عده للبدع التي تضاهي الشرعية :{ ومنها التزام الكيفيات والهيئات المعينة كالذكر بهيئة الإجتماع على صوت واحد واتخاذ يوم ولادة النبي صلى الله عليه وسلم عيدا وما أشبه ذلك } _ الإعتصام للشاطبي (1 / 39 ) _ وقال الشيخ تاج الدين الفاكهاني المتوفى سنة 734ھ _ رحمه الله : { لا أعلم لهذا المولد أصلا في كتاب ولا سنّة ولا ينقل عمله عن أحد من علماء الأمة الذين هم القدوة في الدين المتمسّكون بآثار المتقدمين } عمل المولد ص 20 _ 21 نقلا عن التبرك أنواعه وأحكامه ص 362 _ وقال الونشريسي تحت عنوان " التحبيس _ الوقف _ على إقامة ليلة المولد ليس بمشروع " وقال العلامة ابن الحاج المتوفى سنة 737ھ في كتاب المدخل ( 2 / 11- 12 ) مبينا حكم المولد فقال : " ذلك زيادة في الدين ليس من عمل السلف الماضين , واتباع السلف أولى بل أوجب من أن يزيد نية مخالفة لما كانوا عليه , لأنهم أشد الناس اتباعا لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعظيما له ولسنته صلى الله عليه وسلم ولهم قدم السبق في المبادرة إلى ذلك , ولم ينقل عن أحد منهم أنه نوى المولد ونحن لهم تبع فيسعنا ما وسعهم وقد علم أن اتباعهم في المصادر والموارد " وقال الشيخ العدوي المتوفى سنة 1189ھ في حاشيته على " مختصر الشيخ خليل " ( 8 / 168 ) : " عمل المولد مكروه " وقال مثله الشيخ محمد عليش المتوفى سنة 1299ھ في فتح العلي المالك ( 1 /171 ) وقال السيد علي فكري _ المتوفى سنة 1372ھ _ في المحاضرة السادسة عشرة من المحاضرات الفكرية ص 128 _ لم يكن في سنة العرب أن يحتفلوا بتاريخ ميلاد لأحد منهم ولم تجر بذلك سنة المسلمين فيما سلف والثابت في كتب التاريخ وغيرها أن عادة الإحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم من العادات المحدثة ... ) . ونص على بدعية الإحتفال بالمولد ابن النحاس في تنبيه الغافلين  38 والشقيري في السنن والمبتدعات ص 128 ومحمد رشيد رضا في الفتاوى (4 / 1242) ومحمد جمال الدين القاسمي في كتاب إصلاح المساجد من البدع والعوائد (114_115) وأحمد بن حجر آل أبو طامي في تحذير المسلمين عن الإبتداع ص 184 _190 ) . وقال كل من الشيخ عزّ الدين القسام رحمه الله والشيخ محمد كامل القصّاب رحمه الله في كتابهما النقد والبيان ص 78 وانظر أيضاً كتاب ( السلفيون وقضية فلسطين في الواقع المعاصر ص 117 و 118 ) ويليه كتاب النقد والبيان في دفع أوهام حزيران ، للشيخ مشهور حسن آل سلمان - حفظه الله - ما نصه : " ( ...فإننا نترك الحكم فيه لأهل الإنصاف على أن الإحتفال بقراءة قصة المولد النبوي ليست سنة الخلفاء الراشدين فيعض عليها بالنواجذ ولا فعلها أحد من أهل القرون الثلاثة الفاضلة التي هي خير القرون الإسلامية بشهادة رسول الله صلى الله عليه وسلم , و إنما أحدثها الملك المظفر التركماني الجنس صاحب إربل ثم صارت عادة متبعة وسنة مبتدعة وشعارا دينيا ....) أقول : وفي هذا رد على الحزبيين الذين ينتسبوا إلى الشيخ عز الدين القسام والشيخ محمد كامل القصاب رحمهم الله حيث بين الشيخين بدعية الإحتفال بالمولد , وقد بين الشيخ مشهور منهج عز الدين القسام وكامل القصاب في كتابه السلفيون وقضية فلسطين . وسئل سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ مفتي المملكة ورئيس القضاة والشؤون الإسلامية سابقا رحمه الله عن حكم الإحتفال بالمولد النبوي فقال : لم يكن الإحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم مشروعا ولا معروفا لدى السلف الصالح رضوان الله عليهم ولم يفعلوه مع قيام المقتضي له وعدم المانع منه ولو كان خيرا ماسبقونا إليه فهم أحق بالخير وأشد محبة للرسول صلى الله عليه وسلم وأبلغ تعظيما له.. فلما كان غير معروف لدى السلف الصالح ولم يفعلوه وهم القرون المفضلة دل على أنه بدعة محدثة . ( فتاوى محمد ابراهيم 2 – 3 / 57 ) . وسئل سماحة الشيخ عبد العزيز ابن باز مفتي عام المملكة سابقا_ رحمه الله_ عن حكم الإحتفال بالمولد فقال : لا يجوز الإحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم ولا غيره لأن ذلك من الأمور المحدثة في الدين لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفعله ولا خلفاؤه الراشدون ولا غيرهم من الصحابة رضوان الله على الجميع ولا التابعون لهم بإحسان في القرون المفضلة وهم أعلم الناس بالسنة وأكمل حبا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومتابعة لشرعه ممن بعدهم .............. ثم إن غالب هذه الإحتفالات بالموالد مع كونها بدعة لا تخلو من اشتمالها على منكرات أخرى كاختلاط النساء بالرجال واستعمال الأغاني والمعازف .... وقد يقع ما هو أعظم من ذلك وهو الشرك الأكبر وذلك بالغلو في رسول الله أو غيره من الأولياء ودعائه والإستغاثة به ....) فتاوى سماحة الشيخ ابن باز ( 1 / 178 ) . وقال فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله (..... الإحتفال بالمولد بدعة ومحرم.... ) فتاوى أركان الإسلام ص 172 _ وقال فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان ( البدع المعاصرة كثيرة بحكم تأخر الزمن وقلة العلم وكثرة الدعاة إلى البدع والمخالفات وسريان التشبه بالكفار في عاداتهم وطقوسهم مصداقا لقوله صلى الله عليه وسلم " لتتبعن سنن من كان قبلكم " ومن هذه التشبه بالنصارى في عمل ما يسمى بالإحتفال بالمولد النبوي ... هو بدعة لأنه لا أصل له في الكتاب والسنة وعمل السلف الصالح والقرون المفضلة وإنما أحدثه الفاطميون الشيعة .. ( محاضرات في العقيدة والدعوة ( 1 / 111) . وسئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء برئاسة سماحة الشيخ ابن باز ونائبه الشيخ عبد الرزاق عفيفي و أعضائه الشيخ عبد الله بن غديان والشيخ عبد الله بن قعود عن حكم الإحتفال بالمولد فأجابت اللجنة تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم واحترامه إنما هو : بالإيمان بكل ما جاء به من عند الله عز وجل واتباع شريعته عقيدة وقولا وعملا وخلقا وترك الإبتداع في الدين , ومن الإبتداع في الدين الإحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم , وبالله التوفيق _ فتوى رقم 3257 ) . وفي الختام أيها الحبيب وبعد هذا البيان لأقوال أهل العلم ببدعية الإحتفال بالمولد النبوي أقول لك قول الله عز وجل ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ) ففي هذه الآية بيان واضح أن محبة الله شرطها محبة الرسول عليه الصلاة والسلام وذلك باتباع سنته عليه الصلاة والسلام في الأقوال والأفعال وليس اتباعا باللسان فقط كما يفعله بعض الجهلة من الذين جعلوا ينادون بألسنتهم نحب النبي ولسان حالهم يخالف أقوالهم ولو صدقوا بزعمهم حب النبي لما رأيت فيهم حالقا لحيته أو مسبلا إزاره وغيرها من السنن التي أضاعوها , وصدق القائل إذ يقول : لو كان حبك صادقا لأطعته إن المحب لمن يحب مطيع .. وحسبنا لهؤلاء أن نقول لهم أن يتقوا الله في أنفسهم وفي غيرهم وليتوبوا إلى الله عز وجل ولا يكونوا من الذين قال فيهم النبي عليه الصلاة والسلام ( إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا ) _ متفق عليه _ وإن كانوا صادقين في حبهم للنبي صلى الله عليه وسلم ، عليهم أن يتبعوا سنته ويهتدوا بهديه وهدي من بعده من الصحابة رضوان الله عليهم جميعا .
__________________ إن كانت غزوة أحد قد انتهتْ فإن مهمة الرماة الذين يحفظون ظهور المسلمين لم تنته بعد..!! طوبي للمدافعين عن هذا الدين كل في مجاله، طوبى للقابضين على الجمر، كلما وهنوا قليلاً تعزوا بصوت النبيِّ صل الله عليه وسلم ينادي فيهم: " لا تبرحوا أماكنكم " ! |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| ""لعشاق الساحره"""""""اروع اهداف القدم 92-2005""""""ارجوا التثبيت""""""" | mody2trade | أرشيف المواضيع الغير مكتمله او المكرره او المنقوله و المخالفه | 2 | 05-14-2008 02:37 PM |
89Likes
العرض العادي
