أيـــن عينـــك عــلى الآخريـــن ؟؟ - عيون العرب

**عمر عيسى محمد أحمد** · #1 12-16-2014, 09:21 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

أيــن عينــك عــلى الآخريــن ؟؟

( المقال للكاتب السوداني / عمر عيسى محمد أحمد )


	الأحكام في عالم الحكمة لا ترمى جزافاَ .. والقياس يقتضي الدقة والمهارة مثل ميزان الذهب في المعيار .. حيث الإفصاح بمنتهى الدقائق والتفاصيل .. بالقدر الذي ينصف ويعدل ليغطي الصغيرة والكبيرة .. وفي الناس يتواجد هؤلاء الأشخاص المنصفون الذين يوازنون الأمور بأقصى درجات الحكمة .. وإن كانت الندرة في أمثالهم هي السائدة .. فهم أصحاب العقول الكبيرة النافذة الذين يعدلون عند إحقاق الحقوق .. ويختلفون كثيراَ عن الأشخاص العاديين الذين تتساوى لديهم الأمور .. والذين يتصفون بالتهاون وعدم المبالاة عند إحقاق الحقوق .. فهنالك صنفان من الناس .. خبير قدير يدرك عمق الفوارق عند إجراء الحسابات .. ومتهاون متساهل يجاري الأمور على عواهنها وعلاتها .. ولا يبالي حين تخلط الأوراق والألوان .. وحاجات الإنسان تتباين حسب المقتضيات .. وهي دائما تجاري متطلبات الأواني .. فالأجسام في مراحل النماء غير تلك الأجسام في مراحل الاكتفاء .. فهي في حاجة ملحة إلى القدر الكافي من الغذاء الذي يحقق البناء ثم يحقق البقاء .. أما الأجسام في مراحل النضوج والكبار فحاجتها فقط إلى الغذاء الذي يحقق الترميم للبقاء .. لأن بنية الأجسام لديها مكتملة ولا تحتاج إلى المزيد من البناء .. بل هي في مراحل التداعي حيث التآكل والفناء .. وهنا يتجلى مقدار الدقة في قياس حاجات الناس ومتطلباتهم .. ويتجلى مقدار العقل الواعي الذي يوازن بتلك الدرجة العالية المتناهية في كمال الأداء .. والمثال يجري في الكثير من الحالات التي تعني مراحل البناء ومراحل الاكتفاء .. فالذي يبني ليبلغ المدى والمرام ليس كالذي قد بنا وتخطى مراحل الحاجة .. فذاك في الطريق ما زال يكد ويلهث ليبلغ النهاية .. وذاك قد أكمل البناية وبلغ النهاية ثم يترفل فوق سروج الفوائض .. وشتان بين الحاجتين .. وتلك الفوارق يجب التنبيه لها بعين الاعتبار عند الحكم في حاجات الناس .. فلا يجوز الحكم بمقتضيات القوي الذي يفوق على الضعيف أو الثري الذي يمتاز على الفقير بحجة المساواة عند العطاء .. فالحاجات درجات .. فمستحق حائر في حاجة شديدة لذلك القدر الضروري الذي يلاحق النقص ويؤمن البقاء .. ونائل نهم ينهب المزيد والمزيد فوق الحاجة والطاقة .. ثم هو ذلك المسرف المهدر بمنتهى الإسفاف والهوان والهباء .. جدل يجلب السخرية عند الحديث عن الإيفاء بحاجات الناس في عالم اليوم .. والساحات تفتقد تلك الموازنة العادلة التي تحق الحق في حال المفاصلة بين الضروريات وبين الكماليات .. فكماليات البعض قد تساند ضروريات الآخرين .. تلك الموازنة التي تمثل حقاَ واجباَ مفترضاَ في شرع الله .. وهي تلك التعاليم السماوية العادلة في صور الزكاة المتنوعة .. وتشكل الواحة والراحة وتغطي جانباَ من حاجات المعوزين والمحتاجين .. كما تقارب جانباَ من البون الشاسع بين الأغنياء والفقراء .. وفي حكمة الزكاة نجد أن فائض الأغنياء قد يغطي جانباَ من حاجة الأحياء الفقراء .. وتلك حكمة عالية من حكم السماء .. ولكن أين الناس من نوازل الآيات والحكم حين يسرفون ويبذخون في السراء والضراء دون النظرة لحال الفقراء .. وتلك الموائد من خيرات الرزق لدى البعض تفيض عن حاجة أهلها .. ثم تكب في براميل النفايات دون ذلك الخوف من الله ودون ذلك الحياء حين تشبع البطون وتكتفي !! .. في الوقت الذي فيه يتواجد في أنحاء الأرض ذلك الإنسان الجائع الذي يكابد الحياة وهو يحلم بفتات الخبر مع شربة من الماء .. عندها يسقط الإنسان وتسقط الإنسانية أينما توفرت تلك الصفة فوق سطح الأرض .. وتموت فضائل النخوة والشهامة في قلوب الناس حين يسرفون دون أن يبالوا بهؤلاء وهؤلاء .. ولو علموا أن ضحكة طفلة جائعة في كوخ من الأكواخ ثم تشبع بفضل رزق من محسن من المحسنين تعادل كل سعادة الدنيا والقصور .. لأنها ضحكة صادقة نادرة تعادل الألماس في ندرتها .. ومع توفر ذلك الجدل العجيب فإن المؤمن بالله صادقاَ أينما تواجد فوق سطح الأرض فإن نوازل الأقدار تهون عليه حين يمتطي مركب الصبر والحمد والشكر ثم الدعاء لله رب العالمين .

( المقال للكاتب السوداني / عمر عيسى محمد أحمد )

ــــــــ

الكاتب السوداني / عمر عيسى محمد أحمد

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
اعرف ميـــن انت من شخصيات !!~ k-on ^-^\	luu	Mahou The Aotako	23	12-25-2014 04:58 PM
عــلى حافة الانتظار بقلمي ..	Winter Rose	نثر و خواطر .. عذب الكلام ...	4	06-23-2012 06:46 PM
أيـــن نحن ايها المسلمون !!	ṣ ι м ǿ	نور الإسلام -	13	05-31-2012 01:57 PM
حكــمـة عــلى لســـان شمــعـة	Ťέέηα ♪	قصص قصيرة	23	12-15-2011 05:24 PM
ميـــن قمــــــــــــــــ 14 ـــــر من الأعضاء ؟؟؟؟	dam3 al3yoOoOn	أرشيف المواضيع الغير مكتمله او المكرره او المنقوله و المخالفه	1773	01-17-2006 11:10 PM