اقتباس:

أولا :لقد قلتي "بأن الغيرة تبدأ بشك "إذا لماذا سميت بالغيرة و لم تسمى شكا .

انا لم اتحدث عن اى مسميات ! , ثم انى حددت بالضبط بداية الغيرةة التى نتحدث عنها - اى الزائدة عن الحد - و تعريفها بالنسبةة لى و هى اما نقص يشعره الذى يغير لذا يبدأ بالشك بالمقربون به او ما الى ذلك , او تصرفات مريبة تدفع للشك ! عدا ذلك الذى يغير بسبب تصرفات اى شخص نحو من يغير عليه بالبديهى هو لا يثق به الثقةة الكافية التى تجعلنا نقول ان وجوده مثل عدمه هو واثق به لذا عكس الثقة " الشك "!!
,

اقتباس:

و ليس دائما من يغار يود الحفاظ على ممتلكاته , لانه بالاصل الذى يغار على شخص هو لا يمتلكه !"

اولاا انا لم اعارض هذه النقطةة ! ثانياا من يحب اى شخص يعتقد انه ملكه ! , هل تعتقدين ان الام ملك للاخوين ؟ ام انها لاخ واحد ؟ ام انها لنفسها ؟ , او حتى لو نتحدث عن غيرة دينيةة ؟ هل تملتلكين القدس ؟ هل تعتبرين بورما جزء من ممتلكاتك ؟ اعقلي الكلام



ليس من يحب يغار ! لانه هناك من يحب و يثق بمن يحب !!
كمثال بسيط , ليس كل المسلمين فدائيين و يقومون بالجهااد غيرةة على اوطانهم لكن كلهم مسلمين و يحبون دينهم .. تنفين هذا ؟؟!
+ هنا انت تناقدين نفسك فى السؤال الاول عن الغيرة و الشك !

,
"5 لا , الذى يغار ربما يغار من اقتراب احد من حبيبه , كيف انه مقترب منه و هو لا - و هذذا ما قد يحدث مع الاخوةة و الام - لكن لا يعنى هذا شككه ان امه تحب اخ عن اخ !"
انا لم اناقد نفسى اطلاقا هنا , هذا مبدأى من البدايةة .. اخبرينى ماذا تقصدين ؟!
لو اخ ظن ان امه تفضل اخيه عليه اذن الموضوع صح ؟ اعتقد لا بالطبع الام تحب الجميع ! الاخ فقط تضايق لاقتراب الاخ الاخر من الام و هو لا ظنا منه انها تفضل اخيه عليه ! و هذا ما قلته ..

سعدت بالكلام معك

__________________
،،
سيكون الغد أفضل بإذن الله ..

.

اعتذر اعتذر اعتذرر لن اقدر ان ارد على الجميع الآن ظروف
وعد المرةة القاادمةة سارد على ما لم ارد عليه و ما سيأتى بعد كلامى

__________________
،،
سيكون الغد أفضل بإذن الله ..

.

الأية نزلت يا لولو في عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها وأهل الإفك
افهمي المغزى من التفسير ..

وهكذا روي عن مجاهد ، وعطاء ، وسعيد بن جبير ، والشعبي ، والحسن بن أبي الحسن البصري ، وحبيب بن أبي ثابت ، والضحاك . واختاره ابن جرير ، ووجهه بأن الكلام القبيح أولى بأهل القبح من الناس ، والكلام الطيب أولى بالطيبين من الناس ، فما نسبه أهل النفاق إلى عائشة هم [ ص: 35 ] أولى به ، وهي أولى بالبراءة والنزاهة منهم; ولهذا قال : ( أولئك مبرءون مما يقولون ) .


لاحظتي كلمة أولى ,, القول الطيب أول بالطيبين .. وهذا هو اختيار الله للطيبين ..

عدت مدةة قصيرةة فقط لارد على الاصدقااء , ان غبت فجأأة ثقووا ان امى قتلتنى x'D
,

اقتباس:

الأية نزلت يا لولو في عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها وأهل الإفك افهمي المغزى من التفسير .. وهكذا روي عن مجاهد ، وعطاء ، وسعيد بن جبير ، والشعبي ، والحسن بن أبي الحسن البصري ، وحبيب بن أبي ثابت ، والضحاك . واختاره ابن جرير ، ووجهه بأن الكلام القبيح أولى بأهل القبح من الناس ، والكلام الطيب أولى بالطيبين من الناس ، فما نسبه أهل النفاق إلى عائشة هم [ ص: 35 ] أولى به ، وهي أولى بالبراءة والنزاهة منهم; ولهذا قال : ( أولئك مبرءون مما يقولون ) . لاحظتي كلمة أولى ,, القول الطيب أول بالطيبين .. وهذا هو اختيار الله للطيبين ..

حسنا , كما قلت انا فقط سمعت شيخ يتحدث عنها لكن لم اتعمق بالموضوع
لكن الشيخ كان يتحدث عن فكرة التى يُعايرون بزوج سىء على اساس انهم لو طيبيون لما حصل لهم هذا فرد الشيخ انه يوجد الطلاق اذن يوجد ازواج غير متفقون لو مشينا بهذا المبدأ , كما ان الاية لا تتحدث عن الزواج بل عن الـ " قول " ..
لكن بالمناسبةة اليس كلامك نوعا ما تصديقا على كلامى ؟
هم كانوا يقولون عنها - رضى الله عنها - افكا فرد الله - عز و جل - ان الطيب من القول لصاحبه و العكس صحيح ..
و هذا بالضبط ما كُتب بالشرح "
وجهه بأن الكلام القبيح أولى بأهل القبح من الناس ، والكلام الطيب أولى بالطيبين من الناس " و قد رُبط هذا بقصتها - سبب نزول الاية .

تشرفت بالحديث معك

__________________
،،
سيكون الغد أفضل بإذن الله ..

.

اقتباس:

غريزة ؟ الغريزة هى الفطرة الطبيعية ! , الغريزة شىء مثل ان يولد فيضحك ! لم تعلمه احد هذا , غريزة مثل تصرفات الحيوانات اى انها لم تتعلم هذا كتبولهم لا ارادى بالرمل دون ان يعلمهم احد ان الرمل هو المكان الصحيح , اما الغيرةة .. هل كل الناس تغار ؟ هل يولد الشخص غيورا ام على حسب طبعه ؟ كل الناس تغار في حسب رأيي لكن هناك من يهتم بها ويعبر عنها وهناك من لا يحس بها من ذلك النوع أي بمعنى آخر هناك من لا تجعل رده فعله غيرة وانما لا تستهوي اهتمامه مطلقا

اولا : فى حسب رأيك فقط ..
ثانيا : ليس كل الناس تغار كما ذكرت سابقا , او بمعنى اددق .. ليس الكل الغيرة التى نتحدث عنها - الغيرة التى تؤدى الى انهيار العلاقات , لانها شديدة و بدون فائدة - و كلامك هنا مناقضة لفسك حبيبتى بقولك " كل الناس تغار " ثم " هناك من لا يحس بها " !
,

اقتباس:

و برأيي الشخصى , الغرائز لا تُضبط ! لا اظنك تستطيعين عدم الضحك على نكتة ! او منع حيوان من التزاوج فى مواسمهم ؟ أو منعه من التبول فى الرمل ؟ بل تضبط ، فالشهوة هي غريزة والانسان يتحكم بها حسب تعاليم الشرع الاسلامي وكذا الأكل هو غريزة لكننا نتحكم بها في رمضان للصيام

انا لم اقل ان الغيرة غريزة قلت مرض نفسى الذى قال غريزة هو انت !
و لا علاقة بالغيرة بالاكل او الشهوة , الموضوع و ما فيه ان الذى يغير لا يثق بنفسه او بشريكه و هذا مرض نفسى !
و لو سنحيد قليلا و نتحدث عن الغرائز من فهمى المتواضع , الانسان امر بغض البصر اى منع بدايتها و ليس التحكم بها , و قد جاء ذكر التحكم فيها - كـ قصة سيدنا يوسف - كمعجزة او شىء غير سهل الحدوث للانسان العادى .. اما الطعام انت بالنهاية تأكلين ام لا ؟! ان استطعت عدم الاكل اذن هكذا انت منعتيها , لكن فقط ستتحكمين بها مدة قصيرة , و لو اخذنا الغيرة من هذا المنطلق , اذن هو خاطىء نظرا لكل ما يحدث من الغيورين من افعال بقصد و بدون ..
ارجو عدم الرد على هذا الجزء لكى لا نخرج من الموضوع , كل منا وضح وجهته و انتهى ..
,

اقتباس:

انا علقت فقط على قولك ان الغيرة مرض نفسي

لكن تعليقك ليس له علاقة بكلامى لذا لم افهمه
,

اقتباس:

نعم الآن فهمت ما كنت ترمين له ، بالتأكيد الغيرة الكبيرة التي تؤدي الى هدم العلاقة هي مرض نفسي ولكن الغيرة بصفة عامه لا يمكننا تعريفها على انها مرض نفسي ^^اتمنى انك فهمتي ردي ..

اخيرا فهمتى ما كنت ارمى اليه ! , بالاساس انا بدأت كلامى بالغيرةة من موضوعنا اما الغيرة البسيطةة هى مجرد شعور سلبى ..

,

اقتباس:

كما انه ان كنت تقولين ليس مرضا نفسيا بسبب انك قلت انك تغيرين , لا تفهمينى خطأ , كل الناس عدهم امراض نفسية حتى لو خفيفة فهى انواعها كبيرة و متنوعةة , و كما يعلم الكل لا يوجد انسان كامل ! بالمناسبة انا لم اقل انني اغار بل قلت ان صديققتي كانت تغار علي ^^

المهم اننا فهمنا بعضناا اخيرا x'D
لكن بكل الاحوواال قصت ليس لانها تخصك تنكريها , لا عليك .. اعتذر

,

اقتباس:

قد قلت ذلك في الاعلى ردة فعلك هي التي تختلف حل هذه التصرفات فهناك شخصا هذه التصرفات تجعله يغار واآخر لا يبلي لها اهتماما بتاتا

اذن ليس الكل يغار ! , لان رد الفعل يجب ان يكون هناك فعل اصلاا ليحدث ام لم تسمعى " لكل فعل رد فعل " ؟!
بما انه لا يوجد فعل وقع علىّ اصلا اذن انا لا اغاار او لا اهتم -حتى لو كنت احب - اذن .. ليس الغيرة صفة بالجميع !

..

__________________
،،
سيكون الغد أفضل بإذن الله ..

.