##

سلاام ^^

صراحة موضوع جمييل
أريد أن أزيد عليه شيئاً قرأته >منقول يعني


أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَﻼ يُؤْمِنُونَ ‏) ‏] ‏[ اﻷنبياء 30: ‏] . ومعنى اﻵية : أن اﻷرض والسموات بما تحويه من مجرات وكواكب ونجوم، والتي تشكل بمجموعها الكون الذي نعيش فيه كانت في اﻷصل عبارة عن كتلة واحدة ملتصقة، وقوله ‏( رَتْقاً ‏) أي : ملتصقتين، إذ الرتق هو اﻻلتصاق، ثم حدث لهذه الكتلة الواحدة فتق أي انفصال وانفجار تكونت بعده المجرات والكواكب والنجوم، وهذا ما كشف عنه علماء الفلك في نهاية القرن العشرين، وأدق وصف للمادة التي نشأ منها الكون أنها دخان، كما قال الله تعالى : ‏( ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ ‏) ‏[ فصلت 11: ‏] .
ويقرر علماء الفيزياء النظرية والفلكية أن الدخان الكوني كان خليطاً من الغازات الحارة المعتمة التي تتخللها بعض الجسيمات اﻷولية للمادة وأضداد المادة،

وشيء أخر كنت أتحدث فيه مع أبي
سألني : ما الأبعد؟ بُعد السماء عن الأرض أم المشرق عن المغرب؟
قلت : السماء عن الأرض لأن كل الفضاء اللي أكتشفناه ممكن يكون السماء الأولي فقط من يعلم؟؟
قالي : طب ليه النبي لما جه يدعي قال "باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب"
فكرت يا تري النبي كان يقصد نجوم تانية ومشارق كواكب تانية أصلا؟؟
وكنت دايما بفكر ان "الحمدلله رب العالمين" المقصود بيها الإنس والجن وباقي المخلوقات ع الأرض
بس "ويخلق ما لا تعلمون"
ف نظرية تعدد الأكوان....مظونش أنها غلط
"لا نهائية الأكوان" هية اللي أعتقد أنها غلط
لأن "عنده كل شيء بمقدار" ..
بس عقولنا لن تدرك طبعا هذا المقدار !!

النص الأول من الكلام منقول
النص التاني أجتهادات إن أصبت فمن توفيق الله
وإن أخطأت فمني ومن الشيطان

شكرا ع الموضوع ^^

www.nasaihe.com/2015/08/blog-post_85.html?m=1
هذا أيضا قد يساعد من ينوي الرد بعدي فالبحث

غالبا تكون الحقائق خارج تصوراتنا
ولا يمكن السؤال عنها لانها من الايمان
والمسلّم فيها ,, والسؤال عنها يدخلنا
في التشكيك وهذا غير جائز حكما قطعيا
بدليل القران الكريم
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ
إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ
مائدة/ 101 .

من باب الشق على النفس
وهذا يعني انه توجد حقائق لا يمكن ان نسال عنها
لانها من اصل الايمان
ولكن لا يمنع ان نستفسر ونتعلم من اهل الذكر
العلماء والفقهاء واهل الفتوى عن اي شي
شرعي مهما كان .. وهؤلاء العلماء يشرحون
ويقولون الجواب بما لديهم من علم

الوصول للحقائق في كل العلوم بالبحث العلمي
والايقان الواقعي بالاثبات والتثبت

وقد تم اكتشاف الاعجاز القراني عن كثير
من الامور المبهمة والمخفية ودل ذلك
على ان الوقت كفيل باخراج الحقائق
من مكامنها عن طريق تسهيل رب العاملين
لنا او لغيرنا من اهل العلم مسلمين وغير مسلمين
باكتشاف التفسير العلمي الخلاق للكون ولمتغيراته
واسلم بذلك الملايين ,,

المسالة هنا مسالة وقت وتوقيت وهي بيد الله سبحانه
وفي كثير من الامور ما نعرفها سنعرفها او اجيالنا
بالمستقبل ولا نستعجل ,,
كل شيء عنده بمقدار .. وما علينا سوى الانتظار
ولا يمنع ان نستقسر او نستقريء ونحاور ونتفاهم
ضمن الاطر والتحديدات المعلومة

حي الله الوراق
ودي واحترامي

##

}
يَا أَيُّهَا الَّذِين َ آمَنُوا ﻻَ أَلُوا تَسْ عَن ْ يَاء أَشْ َ إِن
ْ تُبْد َ لَكُم ْ ؤْكُم تَسُ ْ مائدة / 101 .

اعتقد نزلت هذه الأية فالبحيرة والسابئة
وأشياء تخص الأنعام كانوا يقومون بها فالجاهلية وليست عامة
أول أية نزل علي النبي كانت "أقرأ"

مع أحترامي للجميع