|
| |||||||
| نور الإسلام - ,, على مذاهب أهل السنة والجماعة خاص بجميع المواضيع الاسلامية |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
09-05-2015, 07:09 PM
| ||
| | ||
| الجمعة للسيوطي رحمه الله تعالى 10 الثالثة والخمسون :أنهُ الشَّاهد والمشهود ، في الآيةِ ، وقدْ أقسمَ اللهُ بهِ. أخرجَ : ابنُ جريرٍ ، عنْ عليٍّ بن أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنه ُ ، في قولهِ تعالى : ( وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ)66* ، قالَ : " الشَّاهد : يوم الجمعةِ ، والمشهود : يوم عرفة " . وأخرجَ : حميد بن زنجويه ، في فضائلِ الأعمالِ ، عنْ أبي هريرةَ رضيَ اللهُ عنه ُ ،قالَ : قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: {{ اليوم الموعود يوم القيامة ، والمشهود يوم عرفة ، والشاهد يوم الجمعة ، ما طلعتْ شمسٌ ، ولا غربتْ على يومٍ : أفضل منْ يومِ الجمعةِ }}67* . وأخرجَ : ابنُ جريرٍ ، عن ابن عباس رضيَ اللهُ عنهما ، قالَ : {{ الشاهد الإنسان ، والمشهود يوم الجمعة }} . وأخرجَ : عنْ ابن الزبيرِ ، وابنِ عمرٍ ، رضيَ اللهُ عنهم ، قالَ : {{ يوم الذّبح ، ويوم الجمعة }} . وأخرجَ : عنْ أبي الدرداء رضيَ اللهُ عنهُ ، قالَ : قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: {{ أكثروا عليَّ منْ الصلاةِ يوم الجمعةِ ، فإنهُ يومٌ مشهودٌ ، تشهدهُ الملائكة ... }}68* . ــــــــــ 66*[ سورة البروج ـ آية 3 ] // 67*[ يؤيده الحديث في صحيح الجامع الصغير للألباني : عن أبي هريرة رضيَ اللهُ عنه ُ : { اليوم الموعود يوم القيامة و اليوم المشهود يوم عرفة و الشاهد يوم الجمعة و ما طلعت الشمس و لا غربت على يوم أفضل منه فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يدعو الله بخير إلا استجاب الله له و لا يستعيذ من شر إلا أعاذه الله منه } وقال ألالباني : ( حسن ) و قال الامام الترمذي في سننه : هذا حديث : حسن غريب ، لا نعرفه إلا من حديث : موسى بن عبيدة ، وموسى بن عبيدة : يضعف في الحديث ، ضعفه : يحيى بن سعيد وغيره] // 68*[ الحديث : جزءٌ من حديثٍ طويلٍ ، كما جاء في الجامع الكبير للسيوطي بلفظ : { أكثروا من الصلاة علىَّ يوم الجمعة ، فإنه يوم مَشْهُودٌ : تَشْهَدُهُ الملائكة ، وإنَّ أحداً لنْ يُصَلِّىَ عَلَىَّ إلا عُرِضَتْ عَلَىَّ صلاته ، حتى يَفْرُغَ منها ، قيل : وبعد الموت ؟؟ قال : وبعد الموت : إنَّ اللهَ حرَّم على الأرضِ ، أنْ تأكل أجساد الأنبياء ، فَنَبِىُّ الله حَىٌّ يُرْزَقُ } (ابن ماجه ، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أَبِى الدَّرْدَاءِ) أخرجه ابن ماجه (1/524 ، رقم 1637) ، قال البوصيرى (2/ 59) : هذا إسناد : رجاله ثقات ، إلا أنهُ منقطع ، وقال المنذرى (2/328) : رواه ابن ماجه : بإسناد جيد ، وقال المناوى (2/87) : قال الدميرى : رجاله ثقات ، وفي سنن اب ماجه : في الزوائد هذا الحديث : صحيح ، إلا أنهُ منقطعٌ في موضعينِ ، لأنَّ عبادة روايته : عن أبي الدرداء "" مرسلة "" قاله العلاء ، وزيد بن أيمن : عن عبادة "" مرسلة "" قاله : البخاري ، بسم الله الرحمن الرحيم ، قال الشيخ الألباني : ضعيف ، لكن غالبه فيما قبله]. الرابعة والخمسون : أنهُ المُدّخر لهذهِ الأُمَّةِ. روى : الشَّيخانِ ، عنْ أبي هريرة رضيَ اللهُ عنهُ ، أنهُ سمعَ رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، يقولُ : {{ نَحْنُ الآخِرُونَ : السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا ، ثُمَّ هَذَا يَوْمُهُمُ ، الَّذِى فُرِضَ عَلَيْهِمْ ، فَاخْتَلَفُوا فِيهِ ، فَهَدَانَا اللَّهُ ، فَالنَّاسُ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ ، الْيَهُودُ غَدًا وَالنَّصَارَى بَعْدَ غَدٍ }} ولمسلمٍ : عن أبي هريرة ، وحذيفة ، رضيَ اللهُ عنهما ، قالا : قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: {{ أَضَلَّ اللَّهُ عَنِ الْجُمُعَةِ ، مَنْ كَانَ قَبْلَنَا ، فَكَانَ لِلْيَهُودِ يَوْمُ السَّبْتِ ، وَكَانَ لِلنَّصَارَى يَوْمُ الأَحَدِ ، فَجَاءَ اللَّهُ بِنَا ـ فَهَدَانَا اللَّهُ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ ، فَجَعَلَ الْجُمُعَةَ وَالسَّبْتَ وَالأَحَدَ ، وَكَذَلِكَ هُمْ تَبَعٌ لَنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، نَحْنُ الآخِرُونَ ، مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا ، وَالأَوَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، الْمَقْضِيُّ لَهُمْ قَبْلَ الْخَلاَئِقِ }}. الخامسة والخمسون :أنهُ يومُ المغفرةِ. أخرجَ : ابنُ عديٍّ ، والطبراني ، في الأوسطِ ، بسندٍ جيدٍ ، عنْ أنسٍ رضيَ اللهُ عنه ، قالَ : قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: {{ إنَّ اللهَ تباركَ وتعالى ، ليسَ بتاركٍ أحداً ، مِنْ المسلمينَ يوم الجمعةِ ـ إلا غفرَ لهُ }}69* . ــــــــــ 69*[( الطبرانى فى الأوسط عن أنس ) أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/109 ، رقم 4817) ، قال المنذرى (1/282) : إسناده : حسن ، وقال الهيثمى (2/164) : رجاله رجال الصحيح ـ خلا شيخ الطبرانى ، وأخرجه أيضاً : ابن الجوزى ، فى العلل المتناهية (1/462 ، رقم 792) ، وقال : حديثٌ : لا يصح ، كان زياد كذابًا ، وقال يحيى : لا يساوى قليلاً ولا كثيرًا ]. السادسة والخمسون :أنهُ يوم العتقِ. أخرجَ : البخاريُ في تاريخهِ ، وأبو يعلى ، عنْ أنسٍ رضيَ اللهُ عنهُ ، قالَ : قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: {{ إنَّ يومَ الجمعةِ ، وليلةَ الجمعةِ ، أربعٌ وعشرونَ ساعة ، ليسَ فيها ساعة ، إلا وللهِ فيها : ستمائةَ عتيق مِنْ النارِ ، كلّهم قدْ استوجبوا النار }}70* . وأخرجهُ ابنُ عديٍ ، والبيهقيُ ، في الشعبِ بلفظٍ : {{ إنَّ للهِ في كلِّ جمعةٍ : ستمائةَ ألف عتيق }} . السابعة والخمسون :فيهِ ساعة الإجابةِ. روى الشيخانِ ، عنْ أبي هريرةَ رضيَ اللهُ عنهُ : {{ أَنَّ رَسُولَ اللهِصلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: ذَكَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ : فيهِ سَاعَةٌ ، لاَ يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ ، وَهُوَ قَائمٌ يُصَلِّي ، يَسْأَلُ اللهَ تَعَالَى شَيْئًا ـ إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ }}،وَأَشَارَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا . ولمسلمٍ : عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضيَ اللهُ عنهُ : عَنِ النَّبِىِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ : {{ إِنَّ فِى الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً ، لا يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ ، يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا خَيْرًا ـ إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ }}، قَالَ : وَهِىَ سَاعَةٌ خَفِيفَةٌ. ــــــــــ 70*[ أخرجه أبو يعلى (6/201 ، رقم 3484) ، قال الهيثمي (2/165) : فيهِ : عبد الصمد بن أبى خداش : عن عوام البصرى ، ولم أجد منْ ترجمهما ، وأخرجه أيضًا : ابن الجوزي ، فى العلل المتناهية (1/462 ، رقم 791) ، وقال : هذا حديثٌ لا يصح].  |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| الجمعة للسيوطي رحمه الله تعالى 9 | abdulsattar58 | نور الإسلام - | 4 | 09-02-2015 05:44 PM |
| الجمعة للسيوطي رحمه الله تعالى 8 | abdulsattar58 | نور الإسلام - | 0 | 08-20-2015 08:28 PM |
| الجمعة للسيوطي رحمه الله تعالى 7 | abdulsattar58 | نور الإسلام - | 2 | 08-15-2015 11:07 PM |
| الجمعة للسيوطي رحمه الله تعالى 6 | abdulsattar58 | نور الإسلام - | 0 | 08-04-2015 09:15 PM |
| شرح عقيدة أهل السنة والجماعة للعلامة العثيمين رحمه الله تعالى: للشيخ محمد سعيد رسلان حفظه الله تعالى | Aboabdalah | خطب و محاضرات و أناشيد اسلاميه صوتية و مرئية | 3 | 04-27-2009 05:54 PM |
العرض العادي
