السلام عليكم .
أول ما يجب أن يضع الشاب أو حتى الفتاة في بالها أن نصيبهم من هذه الدنيا سيأخذوه على أدق تفاصيله فلو كانت الفتاة من نصيبه سيتزورجها ولو وقف كل البشر في وجهه ..وإن لم تكن من نصيبه فلن يأخذها ولو وقف كل البشر معه ...فالذكاء يقول أن يكسب والده ..وأن كانت الفتاة من نصيبه سيأخذها ..دون أن يعرف كيف ..ولربما عاند أباه ..وبعدها لم تكن الفتاة من نصيبه ...ويضع قول الله أمامه ويسير عليه ..<من يتقي الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب> ...فلمسألة لا تحتاج الا للصبر والدعاء والله المستعان

__________________
البسمة نور يضيئ لنا طريق اليأس بأشعة الأمل

رأي الشيخ سأورده لكم مع جزيل الشكر لمن مر او حتي قرأ الموضوع والراي هو لشيخ الاسلام ابن تيميه
وعذرا للانقطاع عنكم لمدة عشرة ايام رغما عني فهي ارادة الاداره
واليكم رأي الشيخ

قال الشيخ حفظه الله فى هذا الأمر

لا بأس ، إذا كانت المرأة مستقيمة في دينها وعرضها . وكذلك مكافئة لك في النسب فلا مانع من تزوجها وإن لم يرض والداك إذا كان امتناعهما بغير حق وكانوا يكرهونها بغير حق وأنت راغب فيها ، وهي عفيفة في دينها وعرضها وسمعتها ونسبها فلا بأس بذلك ، ولا يعتبر ذلك عقوقاً فيما لو خالفت والديك في تزوجها ، ما دام أنهم لم يكرهوها بحق ، وإنما كُرههم لها مجرّد هوى ، وأمور نفسية . أما إذا كانوا يكرهونها لحق فلا ينبغي أن تتقدم إلى الزواج منها.

والله أعلم

وبالمناسبة هذه الفتوى من الشيخ حفظه الله ذكر مثلها شيخ الاسلام ابن تيمية أحمد فى كتابه مجموع فتاوى ابن تيمية فصل النكاح و أجاب بنفس القول واعتبار هذا ليس عقوق لأنه لا يوجد به ما يخالف الشرع ولا يعوق الوالدين طالما الأبن بار بطبعه.

أى أنه لا إشكال فى أن يتزوجها طالما هى شريفة وعفيفه ملتزمة و إن رفض أبوه لها مجرد هوى وليس للدين منه شيء .
فالعادات و التقاليد الخاصة بزواج الأقارب فقط ببعضهم البعض , لا تمت للإسلام بصلة ولم ينزل الله بها من سلطان.

__________________

الاهل دايمن ضد اعمال الاولاد لا اعرف شو ضميرك بقلك اعملو حاول انك تلبيلو طلباتو مدة بعدها رد افتحلو الموضوع واذا رفض ازوجها انا بعمل هيك لو كنت شب هذة الحقيقة

اخي البحر الاخضر جوابك صحيح
وهذا هو باختصار رأي الشيخ

__________________