|
| |||||||
| نور الإسلام - ,, على مذاهب أهل السنة والجماعة خاص بجميع المواضيع الاسلامية |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#8
11-06-2017, 01:41 PM
| ||
| | ||
| أسباب الزواج للنَّبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم َ[2 / 4 ] بسمِ اللهِالرَّحمنِ الرَّحيمِ ، الحمدُ للهِ ، وسلام ٌ على عبادهِ الذينَ اصطفى ، وسلامٌ على النَّبيِّ المُصطفى. أما بعد : فقدْ عرفِنا : ممَّا تقدَّمَ - أنَّ تعددَ الزَّوجاتِ ، هو مشكلة طبيعية - فعلها عظماءُ البشرِ ، ولم : يُحرَّم ، في - الدِّياناتِ السَّابقةِ - ولا : عندَ العربِ قبلَ الإسلامِ , وهناكَ أسبابٌ لتعددِ : زوجات النَّبيِّ : صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - أُقَدِّمُها بينَ يديكَ - أخي الحبيب !! أولاً : - سببٌ إنسانيٌ يتجلَّى فيهِ الجانب الإنساني للرسولِ الكريمِ : صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم , وحرصه على : مواساةِ - أراملَ الشُّهداءِ , الذَّينَ جادوا بأنفسهم , مِنْ أجلِ دعوته ِ ، وتركوا : أرامل عجائز - لا يقدرونَ على عبءِ اليتامى ! ثانياً : - سببٌ سياسيٌ تتجلَّى فيهِ - عظمة النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم , السِّياسيّةِ , بذالكَ حيثُ استطاعَ : أنْ يصلَ - إلى قلوبِ زُعماء الشِّركِ , وأنْ يُصاهرهم - فيصهر : ما في قلوبِهم ، مِنْ حقدٍ , على الإسلامِ ، وتهتدي قلوبهم لدعوتهِ , وقدْ نجحَ هذا الزَّواج نجاحاً بعيداً - خصوصاً مع الذينَ حاربوا الإسلامَ خوفاً ، على مناصبِهم : مثل - الحارث بن أبي ضرار : سيد بني المُصْطلق ، قدْ تزوجَ النَّبيّ ُمنْ ابنتهِ : السَّيدة جويرية ، رضيَ الله ُ تعالى عنها !! وجماعات اليهود الباقية بالمدينةِ ، وقدْ تزوجَ النَّبيُّ , منْ - صفية بنت حيي بن أخطب ، رضي الله تعالى عنها : تأليفاً لقلوبِ قومها مِنْ اليهودِ !! وقدَ فعلَ هذا الزَّواج - مالم تفعلهُ المعارك ، مِنْ تحطيمٍ للحواجزِ وانتصارٍ للإسلام ِ!! ثالثاً : - سببٌ تشريعيٌ وأعني بهِ : زواجُ النَّبيّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، منْ : السّيدة زينب بنت جحش ، رضيَ اللهُ تعالى عنها ، وقدْ ( فرضَ ) اللهُ تعالى ، على النَّبيِّ هذه ِ الزوجةِ - بدونِ اختيارٍ منهُ ( أي منْ النَّبيِّ ) فقالَ تعالى :- { وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا (36) وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا (37) مَا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا (38)}(الأحزاب ). وكلمة زوجناكها : واضحٌ منها - أنَّ فاعلَ هذا الزَّواجِ - هو : اللهُ تعالى : فكانتْ - السَّيدة زينب ، تفخر على كلِّ نساءِ النَّبيِّ - بهذهِ الآيةِ ، وتقول :- كلَّكنَّ - تزوجتنَّ في الأرضِ , أمَّا أنَّا - فزوجتني السَّماء !! وألانْ أُجيبكَ على السَّؤالِ : لماذا لم يُطلِّق النَّبيّ الزّوجات الخمس الزائدات ؟؟؟ أولاً : عرفتَ : ممَّا سبقَ ، أنَّ : الجانبَ الإنساني و السِّياسي : كانا يفرضانِ بقاء زوجات ِ النَّبيِّ - حتى لا يهدم النَّبيُّ ما بناهُ !! ثانياً :أي امرأة ٍ : تُطلَّقُ مِنْ زوجها , فلها الحقّ : أنْ تتزوجَ مِنْ رجلٍ آخر ، أمَّا زوجاتُ النَّبيِّ - فلو( طلقت ) واحدةً منهنَّ ، فإنَّها : لا تحل لرجلٍ (( آخــــــــر ))وذلكَ لانَّ نساءَ النَّبيِّ هُنَّ : أُمَّهاتُ المؤمنينَ ، قالَ تعالى : { النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُأُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفاً كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُوراً }( الأحزاب 6 ) !! فكيفَ يتزوج - مؤمنٌ , مِنْ : أُمَّهاتِ المؤمنينَ ؟ لذلكَ قالَ تعالى : { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (50) تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَلَا يَحْزَنَّ وَيَرْضَيْنَ بِمَا آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا (51) لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيبًا (52) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا (53) إِنْ تُبْدُوا شَيْئًا أَوْ تُخْفُوهُ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (54)}( الأحزاب ). فهلْ مَيَّزَ القرآنُ النَّبيَّ بهذا الزواجِ ؟ لو كانَ لرجلٍ ( ولدانِ ) في الجامعةِ – فأعطى ( احدهما ) , مائة دينارٍ ، وقالَ لهُ : هذا حقّكَ - حتى نهاية العام الدراسي !! وأعطى ( الثاني ) عشرة دنانير ، وقالَ لهُ : إذا أنفقتها ، في أسبوعٍ - فَخُذْ غيرها : فأيّ الولدينِ فازَ بالأكثرِ ؟ وأيهما مَيْزَّهُ أبوهُ ؟ لاشكَّ : انَّكَ معيَ , في أنَّ الذي : اخذَ المبلغ القليل هو الفائز ، لانَّ : بابَ العطاءِ أمامهُ مفتوحٌ !! وبدونِ تشبيهٍ ، و ( للهِ المثلُ الأعلى ) إذا كان َ القرآنُ - قدْ حدَّدَ للمسلمِ - أربع زوجاتٍ فقط !! فانَّهُ : إنْ طلَّقَ واحدة أو ماتتْ - فلهُ : أنْ يتزوج غيرها (( و لا حرج على المُستطيع إذا كانَ عادلا )) !! أمَّا النَّبيّ , فانَّ اللهَ أعطاهُ : تسع نساءٍ ، ثمَّ - حرَّمَ : عليهِ كلّ النِّساءِ غيرهنّ !! قالَ تعالى : {لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيباً }( الأحزاب 52 )!! فهلْ : ميَّزَ النَّبيُّ - نفسهُ بشيءٍ ، وحرَّمهُ على أُمَّته ِ ؟ وهلْ ، تَحَمُّل عبء الأراملِ يُعتبرُ ميزة ؟ صدقني لستُ أَدري !! {{{ هذا الزّواج }}} نظرة ٌسريعةٌ هنا لحياتهِ الخاصةِ , تُجيبكَ ، على : ألفِ سؤالٍ !! وأُقَسِّمُ حياتهُ الشّريفةِ إلى أربع ِفتراتٍ : الفترة الأولى : زهرة ٌ في الصَّحراءِ !! لو نبتتْ وردةٌ ، في حديقةٍ - فهذا أمرٌ مألوف : أمَّا عندما تَنْبُتُ وردةٌ يانعة ، في صحراءٍ قاحلةٍ !! فهذا ما يُثيرُ العجب!! أنَّ البيئةَ , التي شاهدتْ : ميلادَ - سيدُّنا مُحَمَّدٌ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، ونشأته - لا تعرفُ الفضيلة ، و لا تحكمها الأخلاق ، فإذا نشأَ سيدُّنا مُحَمَّدٌ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: طاهراً ، في بيئةٍ (( قذرةٍ ))!! فأنَّ أحداً - لنْ يستطيعَ : أنْ يقولَ - إنَّهُ - عفَّ : إحتراماً للعاداتِ والتقاليدِ !!؟؟؟ و لا يقولُ أحدٌ : أنَّه ُ - عفَّ : بتأثيرِ البيئةِ !!؟؟ فما هو تفسير : أنْ يظهرَ سيدُّنا مُحَمَّدٌ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم , على خُلُقِهِ النبيلِ المُتأَصلِ فيهِ ؟ الفترة الثانية : مع الزوجةِ العجوز !! إذا كانَ : اختيارُ الزوجةِ - يمكنْ : أنْ يُفَسِّرَ نفْسِّيَّة الزوج ِ العاطفيةِ والجنسية ِ!! فعلامَ يدّلُ زواج : سيدُّنا مُحَمَّدٌ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم, وهو ذلكَ الشَّابِ : ( وعمره خمسة وعشرون عاماً ) !! بالسّيدة ِ خديجة : ( الثيب العجوز ) ؟؟ ؟ رضيَ اللهُ تعالى عنها !! ومع ذلكَ لم يُفكر ، في الزَّواجِ عليها !! ويوم أنْ : وَدَّعَها - وَدَّعَ معها شبابه ، وأيام الراحةِ مِنْ حياتهِ !! حيثُ انشغلَ بأعباءِ الدَّعوة ِ الجديدةِ !! {{{مـــــــاتـــــــــــــــــــــــــــــــــــــتْ }}} لتعيشَ في ذكرياتهِ !! لقدْ : آمنتِ بهِ - عندما كفرَ النَّاس ! و صدَّقته ُ - عندما كذبَّهُ النّاس ! و أعانتهُ بمالها - عندما بخلَ الناس ! الفترة الثالثة : جهادٌ و تعدد زوجات !! ليسَ مُصادفةٌ : أنَّ فترةَ - تعدد الزَّوجاتِ ، في حياةِ النَّبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم , هي فترة الكفاحِ المُسَّلحِ , حيثُ : كَثُرَ عدد الشُّهداءِ واختلتْ : الميزانية العدديةِ - للرِّجالِ !! ولعلَّ هذا : هو التفسير الزَّمني - لتعددِ الزَّوجاتِ !! بمعنى : أنَّ وجودَ - أراملٌ عجائزٌ ضعيفاتٌ !! هو الذي حرَّكَ - إنسانية سيدُّنا رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم , وجعلهُ : يُعوّض - أرامل الشُّهداءِ , بهذا الزَّواج ِ الفخريِ ! ولم تكنْ حياتهُ ، في فترةِ - تعددِ الزَّوجاتِ - بحياةِ الرَّجلِ العاديِ ! فانَّ الظروفَ القاسيةِ ، التي - أحاطتْ بسيدِّنا مُحَمَّدٍ العظيمِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم , لو أحاطتْ برجلٍ , مِنْ عُبَّادِ الشَّهوة ِ : لصرفتهُ عنْ شهوتهِ !!!!! فأعداؤهُ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم, مشــــــــــــركونَ و يـــــــــــــهودٌ و مــــــــنافقونَ !؟!؟!؟ و هدفهم واحدٌ , هو القضاء على الدَّعوةِ الجديدةِ , وسلاحهم مختلفٌ , فَمَنْ : يقوى على جهادِ هؤلاءِ الثلاثةِ ؟؟؟ وهو : في نفسِ الوقتِ : يُعَلِّمُ أُمَّةً و يُربِّي أجيالاً قالَ تعالى : { هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ }(الجمعة 2 )!! أرأيتَ : مَنْ هذا نهاره !! هلْ يصحُ : أنْ يُوصفَ : بأنَّهُ رجلُ شهوة ٍ؟؟؟؟ حاشا لكَ يا سيدّي يا رسولَ اللهِ !! {{{ ولــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيله أعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــجب }}} يُناديهِ الوحي - في ليله ِ ، فيقول : { يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1) قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا (2) نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا (3) أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا (4) إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا (5) }( المُزَّمِّل ) // وقالَ تعالى : { وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُودا }(الإسراء 79 ) // { وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً }( الدهر 26 ). فنهاره للتعليم ِوالجهادِ !! وليله للمحرابِ وتلاوةِ القرآنِ !! حتى طلبَ الوحيُ منهُ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أنْ يُخفِّف عنْ نفسهِ , فقالَ له ُ : { طه (1) مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى (2)}( طه ). أمثل : [{(هذا العظيم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: تُهان سيرته)}] ماذا – بقيَ : لجسدهِ الشَّريفِ ؟؟؟؟؟ ماذا - بقيَ : لنسائهِ ؟؟؟؟؟ {{{ حسبُ نساء النَّبيِّ : شرف الانتسابِ إليهِ }}} الفترة الرابعة : لا يحل لكَ النِّساء مِنْ بعد !! قلتُ لكم : أنَّ تعدد الزَّوجاتِ : كانَ في فترةِ الكفاحِ المُسَّلحِ !! فلماذا يبقى بعد النصرِ ؟ إنَّ بشائرَ النَّصرِ للإسلامِ - نزلَ معها قولُ اللهِ تعالى : { لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيباً }( الأحزاب 52 ). فتذكرْ دائماً أنَّ : تعدد الزّوجاتِ , عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم, كانَ نتيجة إنسانية للكفاحِ المُسَّلح ِ !! يتبع لاحقاً رجاءاً ، في [ 3 / 4 ] منْ مُحاضراتِ : الشيخ محمود غريب , رحمه ُ اللهُ تعالى وغفرَ لهُ ولوالديهِ وليَ ولوالديَ ولجميعِ المسلمينَ آمين. المصادر { فقه السيرة } للأستاذ محمد الغزالي { المرأة في القرآن } و { عبقرية مُحَمَّد } للأستاذ عباس محمود العقاد { ومحمداه } و { محمد في حياته الخاصة } للدكتور نظمي لوقا { محمد رسول الله } لمولانا محمد علي { محاضرات } للأستاذ الدكتور محمد بن فتح الله بدران أسألهُ تعالى : أنْ ينفع بها , وأنْ ينفعنا بها يوم نلقاهُ , وأن يجعلها خالصةً لوجههِ الكريم تعالى. آمين  |
|
#10
11-18-2017, 08:42 PM
| ||
| | ||
| [{( هــــــــــــــــؤلاءِ زوجـــــــــــــــــــــــاته )}] [ 3 / 4 ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الحمدُ للهِ وسلامٌ على عبادهِ الذَّينَ اصطفى , وسلامٌ على النَّبيِّ المصطفى أما بعد : فقدْ عرفنا ممَّا تقدَّمَ : أنَّ تعددَ الزّوجاتِ - هو مشكلةٌ طبيعية !! فعلها عظماء البشر , ولم يحَّرم في , الدِّياناتِ السَّابقةِ , ولا عندَ العربِ - قبل الإسلام !! وهناكَ أسبابٌ , لتعددِ زوجات النَّبيِّ عليهِ الصَّلاة والسَّلام , منها : [[ سبب إنساني ]] و [[ سبب سياسي ]] و [[ تشريعي ]] !! وألآنَ : تَعَرَّف معي على أُمَّهاتِنا -رضيَ اللهُ تعالى عنهُنَّ أجمعين.. [{( هــــــــــــــــؤلاءِ زوجـــــــــــــــــــــــاته )}] هذهِ لمحة سريعة , عنْ بعضِ زوجاتهِ , عليهِ الصَّلاة والسَّلام , تُوَضِّح أهدافه السَّامية , بعدَ أنْ عرضنا لمحة , عنْ حياتهِ , عليهِ الصَّلاة والسَّلام !! ((1))- السَّيدة عائشة , رضيَ اللهُ تعالى عنها وأرضاها !! تزوجها , النبَّيّ, عليهِ الصَّلاة والسَّلام , تكريماً لوالدِها – (( أبي بكر ))!! - واليك بعض الحقائق عنها !! أولاً :- لم يكنْ , هناكَ شهاداتُ ميلادٍ , توضّح السِّنَّ , ولكن , كانوا يعرفونَ - استعداد البنتِ للزَّواجِ , كما يعرفُ الفلاحُ - نضجَ الثمرِ !! وذلكَ بملامحِ الفتاةِ , وهذا الأمر تجيد النِّساء معرفته ! ثانياً - البيئة العربية , كانتْ تزوج البنت , بمجردِ بلوغها النضج , خوفاً مِنْ الانحرافِ !! ثالثاً :- كانتْ السَّيدة عائشة كاملة الأنوثة , يومَ أنْ عرضتْ السَّيدة خولة بنت حكيم , على النَّبيِّ , عليهِ الصَّلاة والسَّلام , أنْ يتزوجَ مِنْ عائشة !! بلْ والأكثر مِنْ ذلكَ : أنَّها كانتْ مخطوبة لرجلٍ مُشركِ : [ اسمه : جبير بن مطعم ] , وبعدَ عامينِ , مِنْ خطبتِها - أصرَّ جُبير على الكفرِ !! فَفُرِّقَ بينهما !!؟؟ وخطبها النَّبيُّ تكريما لأبي بكر !! [][][]{}{}() [[ تنويه ]] (){}{}[][][] أثبتَ الباحث والمفكر المصري , إسلام بحيري أنَّ عمرَ عائشة حينَ دخلَ بها , سيدُّنا رسول اللهِ , عليهِ الصَّلاة والسَّلام , كانَ : [{( 18 )}] عاماً ! ماتَ زوجها : [ خنيس بن حذافة ] , في إحدى المعاركِ الإسلاميةِ ، عرَضَها أبوها على :- أبي بكر وعثمان , فاعتذرا لهُ عن زواجها !! علمَ النَّبيُّ , عليهِ الصَّلاة والسَّلام , بما أصابَ , عمر , مِنْ غَمِّ , عندما رفض أبو بكر وعثمان , هذا الزواج !! فقدمَ النَّبيُّ على زواجها !! تكريماً لعمر !! ((3))- السَّيدة سوده بنت زمعة , رضيَ اللهُ تعالى عنها وأرضاها !! أرملةٌ عجوزٌ وقعَ زوجَها شهيداً , في إحدى , المعاركِ !! قالت هي عن نفسِها : [ واللهِ - مابيَ مِنْ حاجةٍ , إلى الرِّجالِ !! ولكنِّي أحببتُ , أنْ أُبعث يومَ القيامةِ , مع زوجاتِ النَّبيِّ ؟؟ ] أليس هذا زواج تشريف ؟؟ ((4))- السَّيدة أم سلمة , رضيَ اللهُ تعالى عنها وأرضاها !! أيضاً أرملةٌ عجوزٌ , ذات أربعة أولادٍ , كانتْ مع السَّابقينَ , إلى ألإسلامِ !! وهاجرتْ إلى الحبشةِ فراراً بدينِها , ولَكَمْ تَحَمَّلَتْ , مِنْ إيذاءٍ , لا ينساهُ التاريخُ !! فلمَّا خطَبها النَّبيُّ , عليهِ الصَّلاة والسَّلام , عَلِمَتْ أنَّها عبءٌ ثقيلٌ – فاعتذرتْ !! ولكنَّ النَّبيَّ واساها وضَمَّها إلى : السَّيدةِ سوده بنت زمعة , في بيتهِ الشَّريفِ !!! تحية لأُمِ سلمة , في بيتِ النبُّوةِ الكريمِ !! ملجأ العاجزاتِ و الأراملِ !! و ( قصة هجرتها , إلى الحبشةِ , مِنْ أعظمِ البطولاتِ الإسلاميةِ - اقرأوها في كتبِ السِّيرةِ رجاءاً ) !! فتلكَ : زوجاتٌ معدوداتٌ , على النَّبيِّ , عليهِ الصَّلاة والسَّلام , ولو أرادَ النَّبيُّ : أنْ يشبعَ حاجَتهُ الجنسيةِ - وليسَ في ذلكَ أي حرجٍ - لخطبَ الحِسان الأبكار !!! وعندَ ذلكَ - سَيُسارع أهلهنَّ إلى تلبيةِ إشارتهِ !! فليسَ هناكَ أشرف مِنْ الانتسابِ : إلى النَّبيِّ الكريمِ , عليهِ الصَّلاة والسَّلام !! [[[ بنات الملوك ]]] : - ((5))- السَّيدة أم حبيبة , رضيَ اللهُ تعالى عنها وأرضاها !! إنَّ : زواجَ النَّبيّ , عليهِ الصَّلاة والسَّلام , مِنْ : بناتِ الزُّعماء , كانَ يهدفُ , إلى تحطيمِ الحواجزِ , التي وضَعها زعماءُ الشَّركِ - أمامَ الإسلامِ !! وإذا كانَ الناسُ , على دينِ مُلوكِهم , فأنَّ دخولَ الزُّعماء , في الإسلامِ هو : دخولٌ لشعوبهِم !! ففي مكة : كان أبو سفيان , يتزعم الجبهة المشَّركة - فلو دخلَ , في الإسلامِ , فانَّ مكة ستصبح , عاصمة التوحيد !!! ومِنْ أجلِ , ما قاستَهُ : السَّيدة المؤمنة : أم حبيبة , التي دخلتْ الإسلامَ , وهي : بنت زعيم الشَّرك , في مكة !! مُتَحَدِّية أهلها !! وهاجرتَ مع زوجِها , إلى الحبشةِ !! تاركةً عزّ أهلها وسلطانهم , مِنْ أجلِ دينِها !! ولكنَّ همَّها , قد تضاعفَ , عندما رأتْ الرَّجل الوحيد , الذي خرجتَ معهُ , وفي رعايتهِ , قد فتنَ - بالدِّيانةِ المسيحيةِ !! واعتنقها , هاجراً الإسلامَ !! فلسان حالها يقول : [[[ لو كانَ همِّي واحداً لاحتملتهُ ******* ولكنَّهُ هـــــــــمٌّ وثاني وثالثُ ]]] عَلِمَ النَّبيُّ , عليهِ الصَّلاة والسَّلام , بما أصابَ هذهِ المسكينة , في غربتِها !! فأرسلَ , إلى ملكِ الحبشةِ !! فأعطاها مهرَها وعقدَ للنَّبيِّ, عليهِ الصَّلاة والسَّلام - عليها !! إنَّ هذا الزَّواج : بقدرِ ما فيهِ , مِنْ الناحيةِ الإنسانيةِ , فهو أيضاً : تخطيطٌ بعيدٌ – لامتصاصِ , ما بنفسِ : أبي سفيان , مِنْ حِقْدٍ على النَّبيِّ , عليهِ الصَّلاة والسَّلام !!! ((6))- السَّيدة جويرة بنت الحارث رضيَ اللهُ تعالى عنها وأرضاها !! أبوها : هو سيد بني المصّطلق !! دفعَهُ – غُرورهُ , بأنْ يُعلن الحرب على الإسلامِ !! ولكنْ سرعانَ , ما خابَ أمَلَهُ وانهزمَ جيشَهُ وفرَّ رجالهُ . وأُسِّرَ نساؤهُ !! ووقعتْ السَّيدة جويرية , أسيرة عندَ : زيد بن قيس !! وأصابَ بنت العزِّ مِنْ الذُّلِ ما أصابها !! فذهبتْ إلى بيتِ النَّبيِّ , عليهِ الصَّلاة والسَّلام !! تستجديَ : عطفهُ وتسترحمَ قلبَ النَّبيِّ الكريمِ !! فقالتْ : يا رسول اللهِ : أنا بنت الحارث بن أبي ضرار سيد قومه !! وقد أصابني مِنْ البلاءِ ما تعلمَ !! وأنا أستعينُ بكَ - لتُخلصني مِنْ ألأسرِ !! فانَّ مثلي , لا تصلح أَمَة !! تُعاملُ مُعاملة العبيدِ !! وهنا رأى النَّبيُّ , عليهِ الصَّلاة والسَّلام !! أنْ يُعَبِّر عنْ إنسانيتهِ الكريمةِ , معَ بنتِ زعيمِ أعدائِه !! فأعتقها !! ثُمَّ رفعَ عنها , ذُل الوحدةِ , فعرضَ عليها , وسامَ الشَّرفِ ألأعظمِ , بأنْ تصبحَ مِنْ زوجاتهِ - أُمَّهات المؤمنينَ !! فأيّ شرفٍ هذا ؟؟ وأيّ فضلٍ ؟؟ لقدْ سارعتْ , إلى التلبيةِ , فكانَ لهذا الزَّواجِ - أثرٌ مُبَاركٌ , على كلِّ : بني المصّطلق , الذَّينَ وقعوا في ألأسرِ !! حيثُ رأى المسلمونَ , أنَّ الأسرى الذَّينَ في أيديِهم , قد أصبحوا : مِنْ أصهارِ , النَّبيِّ , عليهِ الصَّلاة والسَّلام !! لذلكَ : سارعوا , إلى إعتاقِهم ! وأدركَ الأسرى , عظمة الإسلامِ , وخُلُق نبيهِ !! فسارعوا , إلى اعتناقهِ اقتناعاً بهِ ! واعترافاً بالجميلِ! الستَ معيَ : أيُّها القارئ الكريم : بأنَّ هذا الزَّواج , قد كشفَ , عنْ عظمةِ النَّبيِّ , عليهِ الصَّلاة والسَّلام !!؟؟ وحسنِ قيادتهِ !؟؟؟؟ فما دور الجنسِ , في هذا الزَّواجِ ؟ ((7))- السَّيدة صفية بنت حيي بن أخطب , رضيَ اللهُ تعالى عنها وأرضاها !! سفيرةٌ مِنْ مملكةِ اليهودِ !! زالتْ دولةَ اليهودِ نتيجة : [[ غـــــــــــــــــــــــــــــــــدرهم ]]و [[وخـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيانتهم ]] للنَّبيِّ , عليهِ الصَّلاة والسَّلام , وللإسلامِ !! وبقيتْ مجموعةٌ , مِنْ النِّساءِ والأطفالِ !! رأى , ألنَّبيّ عليهِ الصَّلاة والسَّلام , أنْ يُؤَلِّفَ قلوبَهم - فَلَعَلَّ الله , تعالى يُخرج منهنَّ , مَنْ : يعتنق الإسلام !!! وصفية رضيَ اللهُ تعالى عنها : كانَ زوجَها - مَلِك اليهودِ – كنانة بن الربيع – وينتهي نسبها , إلى سيدِّنا : هارون عليهِ السَّلام !! فحياة الرِّقِ - لا تصلح لزوجاتِ الملوكِ !! فكرَّمَ النَّبيّ - أخاهُ هارونَ !! ومسحَ الرِّقَ والوحشةَ , عنْ السَّيدة : صفية !! وتزوجها بعدَ : أنْ أسلمتْ !!! فهذهِ بعض المقاصدِ , التي تُوَضّح : السبب , في تعددِ الزَّوجاتِ !! وهي : [{( إنسانية حانية )}] و [{( عبقرية سياسية )}] و [{( مدرسة تحافظ على هذا الدِّين )}] !! إنَّ زَوْجَاً : عَلَّمَ أُمَّةً , وقادَها حتى النصرِ , وفي بيتهِ هذهِ المجموعةِ , مِنْ النِّساءِ !! فلم تُشغله عنْ رسالتهِ !! ولم تُقعده عنْ غايتهِ !! معَ ما كانَ فيهِ , مِنْ شَظَفِ العيشِ , وقِلَّةِ الزَّادِ !! جديرٌ أنْ يُخَــــــــــلَّد !! أنْ لم يكنْ نبياً !!؟؟ فكــــــــــــــــــــــــــــيفَ : وهو رسولٌ : يُعطي - نهارَهُ لرسالتهِ !! ويُعطي - ليلَهُ لمحرابهِ ؟؟؟ أللهمَّ صلِّ وسلِّم وباركْ عليهِ ,كما هو أهله !! @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ مِنْ محاضراتِ : الأستاذ الشَّيخ محمود محمد غريب رحمهُ اللهُ تعالى , وغفرَ لهُ ولوالديهِ , وجعلَ مثواه الفردوس الأعلى , يوم قيام الناس للهِ ربّ العالمين !! يا رب يا رب يا رب ..... المصادر فقه السيرة للأستاذ محمد الغزالي المرأة في القرآن وعبقرية محّمد للأستاذ عباس محمود العقاد ومحمداه ومحمد في حياته الخاصة للدكتور نظمي لوقا محمد رسول الله لمولانا محمد علي محاضرات للأستاذ الدكتور محمد بن فتح الله بدران أسأله تعالى أن ينفع بها وأن ينفعنا بها يوم نلقاه وأن يجعلها خالصة لوجهه الكريم تعالى.......آمين يتبع لاحقاً رجاءاً في [ 4 / 4 ] تمَّ نقلهُ مع يسيرٍ مِنْ التعديلِ والتصرفِ والتنسيقِ , مِنْ أجلِ إتمام الفائدة !! |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| قصيده في تعدد الزوجات...!!!!! | مؤمن الرشيدي | قصائد منقوله من هنا وهناك | 12 | 11-20-2017 01:23 AM |
| تعدد الزوجات | Night's Lover | حوارات و نقاشات جاده | 15 | 10-22-2017 01:27 PM |
| لما تعدد الزوجات؟ | Shh,just smile | حوارات و نقاشات جاده | 13 | 10-07-2017 04:44 PM |
| تعدد الزوجات في الاسلام | rami hassan | الحياة الأسرية | 3 | 08-18-2017 06:42 AM |
| تعدد الزوجات | massiva | حوارات و نقاشات جاده | 1 | 12-09-2008 10:57 AM |
1Likes
العرض العادي
