[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:100%;background-image:url('https://b.top4top.net/p_692ju18t2.png');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

بسم الله الرحمن الرحيم

معلومات شخصية

الاسم عند الولادة عبد الله صالح حسن الشحف (البردّوني)

الميلاد 1 يناير 1929

قرية البردون، الحدأ، محافظة ذمار، اليمن

الوفاة 30 أغسطس 1999 (70 سنة)

صنعاء، اليمن

الجنسية اليمن

الزوجة فتحية الجرافي

الاسم الأدبي عبد الله البردّوني

النوع شعر، نقد أدبي

المهنة شاعر، ناقد، مؤرخ أدبي

اللغات المحكية أو المكتوبة العربية الفصحى

أعمال بارزة السفر إلى الأيام الخضر، لعيني أم بلقيس، اليمن الجمهوري، رحلة في الشعر اليمني قديمه وحديثه

نبذة عنه

مولده ونشأته]

ولد البردوني عام 1929 في قرية البردون في محافظة ذمار

وأصيب بالجدري الذي أدى إلى فقدانه بصره وهو في الخامسة من عمره.

تلقى تعليمه الأولي فيها قبل أن ينتقل مع أسرته إلى مدينة ذمار ويلتحق بالمدرسة الشمسية الزيدية المذهب.

بدأ اهتمامه بالشعر والأدب وهو في الثالثة العشرة ودأب على حفظ مايقع بين يديه من قصائد وانتقل إلى صنعاء في أواسط العشرينات من عمره ونال جائزة التفوق اللغوي من دار العلوم الشرعية

أدخل السجن في عهد الإمام أحمد حميد الدين وصور ذلك في إحدى قصائده فكانوا أربعة في واحد حسب تعبيره، العمى والقيد والجرح يقول:

هدني السجن وأدمى القيد ساقي *** فتعاييت بجرحي ووثاقي

وأضعت الخطو في شوك الدجى *** والعمى والقيد والجرح رفاقي

في سبيل الفجر ما لاقيت في *** رحلة التيه وما سوف ألاقي

سوف يفنى كل قيد وقوى *** كل سفاح وعطر الجرح باقي

1933- أصيب بالجدري الذي أدى إلى فقدان بصره.

1934- التحق بـ(كتاب القرية) وفيها حفظ ثلث القرآن الكريم على يد يحيى حسين القاضي ووالده.

1937- انتقل إلى مدينة "ذمار" ليكمل تعلم القرآن حفظاً وتجويداً.. وفي المدرسة الشمسية درس تجويد القرآن على القراءات السبع.

1948- اعتقل بسبب شعره وسجن تسعة أشهر.

1949-انتقل إلى الجامع الكبير في مدينة صنعاء حيث درس على يد العلامة أحمد الكحلاني، والعلامة أحمد معياد.. ثم انتقل إلى دار العلوم ومنها حصل على إجازة في العلوم الشرعية والتفوق اللغوي.

1953- عين مدرسا للأدب العربي في دار العلوم وواصل قراءاته للشعر في مختلف أطواره إضافة إلى كتب الفقه والمنطق والفلسفة.

1954 إلى 1956- عمل وكيلاً للشريعة "محامٍ" وترافع في قضايا النساء فأطلق عليه "وكيل المطلقات".

1958- وفاة والدته (نخلة بنت أحمد عامر).

1959- اقترن بزوجته الأولى "فاطمة الحمامي".

1961- صدر ديوانه الأول "من أرض بلقيس".

1969- عين مديراً لإذاعة صنعاء.

1970- أبعد عن منصبه كمدير للإذاعة، وواصل إعداد برنامجه الإذاعي "مجلة الفكر والأدب".

1970- انتخب رئيساً لاتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين.

1971- نال جائزة مهرجان أبي تمام بالموصل في العراق.

1974- توفيت زوجته الأولى "فاطمة الحمامي".

1977- اقترن بزوجته الثانية فتحية الجرافي.

1981- نال جائزة مهرجان جرش الرابع بالأردن.

1981-نال جائزة شوقي وحافظ في القاهرة.

1982- أصدرت الأمم المتحدة عملة فضية عليها صورة الأديب البردوني كمعوق تجاوز العجز.

1982-تقلد وسام الأدب والفنون في عدن.

1983- نال جائزة وسام الأدب والفنون في صنعاء.

1984- تقلد وسام الأدب والفنون في صنعاء.

1988- توفي والده صالح بن عبد الله الشحف (البردوني).

1990- شارك في مهرجان الشعر العربي الثامن عشر بتونس.

1992- شارك في مهرجان الشعر العربي التاسع عشر بالأردن.

1997- اختير كأبرز شاعر ضمن استبيان ثقافي.

دواوينه

أصدر 12 ديوانا شعريا من 1961 - 1994

من أرض بلقيس

مدينة الغد

لعيني أم بلقيس

السفر إلى الأيام الخضر

وجوه دخانية في مرايا الليل

زمان بلا نوعية

ترجمة رملية لأعراس الغبار

كائنات الشوق الآخر

رواغ المصابيح

جواب العصور

رجعة الحكيم بن زائد

في طريق الفجر

مؤلفاته الفكرية

رحلة في الشعر اليمني قديمه وحديثه

قضايا يمنية

فنون الأدب الشعبي في اليمن

اليمن الجمهوري

الثقافة الشعبية تجارب وأقاويل يمنية

الثقافة والثورة

من أول قصيدة إلى آخر طلقة، دراسة في شعر الزبيري وحياته

أشتات

-------
يُتبع

[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]

__________________

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:100%;background-image:url('https://b.top4top.net/p_692ju18t2.png');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

من قصائده

الغزو من الداخل
---------

فظيع جهل ما يجري وأفظع منه أن تدري

وهل تدرين يا صنعا من المستعمر السّري

غزاة لا أشاهدهم وسيف الغزو في صدري

فقد يأتون تبغا في سجائر لونّها يغري

وفي صدقات وحشي يؤنس وجهه الصخري

وفي أهداب أنثى ، في مناديل الهوى القهري

وفي سروال أستاذ وتحت عمامة المقري

وفي أقراص منع الحمل في أنبوبة الحبر

وفي حريّة الغثيان في عبثيّة العمر

وفي عود احتلا الأمس في تشكيله العصري

وفي قنيّنة الويسكي وفي قارورة العطر

ويستخفون في جلدي وينسلون من شعري

وفوق وجوههم وجهي وتحت خيولهم ظهري

غزاة اليوم كالطاعون يخفى وهو يستشري

يحجر مولد الآتي يوشيّ الحاضر المزري

فظيع جهل ما يجري وأفظع منه أن تدري

***

يمانيّون في المنفى ومنفيّون في اليمن

جنوبيّون في (صنعا) شماليّون في (عدن)

كالأعمام والأخوال في الإصرار والوهن

خطى (أكتوبر) انقلبت حزيرانيّة الكفن

ترقّى العار من بيع إلى بيع بلا ثمن

ومن مستعمر غاز إلى مستعمر وطني

لماذا نحن يا مربى ويا منفى بلا سكن

بلا حلم بلا ذكرى بلا سلوى بلا حزن ؟

***

يمانيّون يا (أروى) ويا (سيف بن ذي يزن)

ولكنّا برغمكما بلا يمن بلا يمن

بلا ماض بلا آت بلا سرّ بلا علّن

***

أيا (صنع) متى تأتين ؟ من تابوتك العفن

تسألني أتدري ؟ فات قبل مجيئه زمني

متى آتي ألا تدري إلى أين انثنت سفني

لقد عادت من الآتي إلى تاريخها الوثني

فظيع جهل ما يجري وأفظع منه أن تدري

***

شعاري اليوم يا مولاي نحن نبات إخصابك

لأن غناك اركعنا على أقدام أحبابك

فألّهناك قلنا : الشمس من أقباس أحسابك

فنم يا (بابك الحرمي) على (بلقيس) يا (بابك)

ذوائبها سرير هواك بعض ذبول أربابك

وبسم الله ـ جلّ الله ـ نحسو كأس أنخابك

***

أمير النّفط نحن يداك نحن أحدّ أنيابك

ونحن القادة العطشى إلى فضلات أكوابك

ومسئولون في (صنع) وفرّاشون في بابك

ومن دمنا على دمنا تموقع جيش إرهابك

لقد جئنا نجرّ الشّعب في أعتاب أعتابك

ونأتي كلّما تهوى نمسّح نعل حجابك

ونستجديك ألقابا نتوجها بألقابك

فمرنا كيفما شاءت نوايا ليل سرد
ابك

نعم يا سيّد الأذناب إنّا خير أذنابك

فظيع جهل ما يجري وأفظع منه أن تدري
----------

قصيدة:
في طريق الفجر
-------

أسفر الفجر فانهضي يا صديقه

نقتطف سحره و نحضن بريقه

كم حنّنا إليه و هو شجون

في حنايا الظلام حيرى غريقه

و تباشيره خيالات كأس

في شفاه الرؤى ، و نجوى عميقه

و ظمئنا إليه و هو حنين

ظاميء يرعش الخفوق شهيقه

واشتياق يقتات أنفاسه الحمر

و يحسو جراحه ... و حريقه

وذهول كأنّه فيلسوف

غاب في صمته يناجي الحقيقة

و طيوف كأنّها ذكريات

تتهادى من العهود السحيقه

واحتضنّا أطيافه في مآقينا

كما يحضن العشيق العشيقه

و هو حبّ يجول في خاطرينا

جولة الفكر في المعاني الدقيقة

و التقينا نريق دمع المآقي

فأبت كبرياؤنا أن نريقه

واحترقنا شوقا إليه و ذبنا

في كؤوس الهوى لحونا رقيقة

وانتظرناه و الدجى يرعش الحلم

على هجعة القبور العتيقة

و السري وحشة و قافلة السّـفر

يخاف الرفيق فيها رفيقه

و ظلام لا ينظر المرء كفّيـه

و لا يسعد الشقيق شقيقة

هكذا كان ليلنا فتهادى

فجرنا الطلق فلحياة طليقه

فانظري " يا صديقتي " رقصة الفجر

على خضرة الحقول الوريقة

مهرجان الشروق يشدو و يندى

قبلات على شفاه الحديقة

فانهضي نلثم الشروق المغنّي

و نقبّل كؤوسه ورحيقه

و اخطري يا صديقتي في طريق

الفجر كالفجر ، كالعروس الأنيقه

واذكري أنّنا نعشنا صباه

وحدنا ؛ على خطاه الرشيقه

و سكبنا في مهده دفء قلبيـ

نا و أحلامنا العذارى المشوّقه

نحن صغنا أضواءه من هوانا

و فرشنا بالأغنيات طريقه

و شدونا في دربه كالعصافـ

ير … و شدو الغرام فيض السليقه

لن نطيق السكوت فالصمت للمسيـ

ت و تأبى حياتنا أن نطيقه

نحن من نحن ؟ نحن تاريخ فكر

و بلاد في المكرّمات عريقه

سبقت وهمّها إلى كلّ مجد

و انتهت منه قبل بدء الخليقه

فابتسمي : عاد فجرنا و هو يتلو

للعصافير من دمانا وثيقه .

في الساعة الحادية عشرة من صباح يوم الاثنين 30 أغسطس 1999م وفي آخر سفرات الشاعر الى الأردن للعلاج توقف قلبه عن الخفقان بعد ان خلد اسمه كواحد من شعراء العربية في القرن العشرين

------

[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]

__________________