|
| |||||||
| قصائد منقوله من هنا وهناك قصائد مختاره بعنايه و أعجبتك ,منقوله من شبكة الإنترنت او من خارجها |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
02-16-2018, 06:59 AM
| ||
| | ||
| الموسوعة الأدبية جبران خليل جبران [/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN][ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:100%;background-image:url('https://d.top4top.net/p_777hdxku3.png');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center] [img3]https://e.top4top.net/p_77735nm24.png[/img3] [/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN][ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:100%;background-image:url('https://d.top4top.net/p_777hdxku3.png');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center] ولد هذا الفيلسوف والأديب والشاعر والرسام من أسرة صغيرة فقيرة في بلدة بشري في 6 كانون الثاني 1883. كان والده خليل جبران الزوج الثالث لوالدته كميلة رحمة التي كان لها ابن اسمه بطرس من زواج سابق ثم أنجبت جبران وشقيقتيه مريانا وسلطانة . [img3]https://f.top4top.net/p_7771d3kv5.png[/img3] كان والد جبران راعيا للماشية، ولكنه صرف معظم وقته في السكر ولم يهتم بأسرته التي كان على زوجته كميلة، وهي من عائلة محترمة وذات خلفية دينية، ان تعتني بها ماديا ومعنويا وعاطفيا. ولذلك لم يرسل جبران إلى المدرسة، بل كان يذهب من حين إلى آخر إلى كاهن البلدة الذي سرعان ما أدرك جديته وذكاءه فانفق الساعات في تعليمه الأبجدية والقراءة والكتابة مما فتح أمامه مجال المطالعة والتعرف إلى التاريخ والعلوم والآداب. وفي العاشرة من عمره وقع جبران عن إحدى صخور وادي قاديشا وأصيب بكسر في كتفه اليسرى ، عانى منه طوال حياته. لم يكف العائلة ما كانت تعانيه من فقر وعدم مبالاة من الوالد، حتى جاء الجنود العثمانيون يوم (1890) والقوا اقبض عليه أودعوه السجن، وباعوا منزلهم الوحيد، فاضطرت العائلة إلى النزول عند بعض الأقرباء. ولكن الوالدة قررت ان الحل الوحيد لمشاكل العائلة هو الهجرة إلى الولايات المتحدة سعيا وراء حياة أفضل. عام 1894 خرج خليل جبران من السجن، وكان محتارا في شأن الهجرة، ولكن الوالدة كانت قد حزمت أمرها، فسافرت العائلة تاركة الوالد وراءها. ووصلوا إلى نيويورك في 25 حزيران 1895 ومنها انتقلوا إلى مدينة بوسطن حيث كانت تسكن اكبر جالية لبنانية في الولايات المتحدة. وبذلك لم تشعر الوالدة بالغربة، بل كانت تتكلم اللغة العربية مع جيرانها، وتقاسمهم عاداتهم اللبنانية التي احتفظوا بها. اهتمت الجمعيات الخيرية بإدخال جبران إلى المدرسة، في حين قضت التقاليد بأن تبقى شقيقتاه في المنزل، في حين بدأت الوالدة تعمل كبائعة متجولة في شوارع بوسطن على غرار الكثيرين من أبناء الجالية. وقد حصل خطأ في تسجيل اسم جبران في المدرسة وأعطي اسم والده، وبذلك عرف في الولايات المتحدة باسم "خليل جبران". وقد حاول جبران عدة مرات تصحيح هذا الخطأ فيما بعد إلا انه فشل. بدأت أحوال العائلة تتحسن ماديا، وعندما جمعت الأم مبلغا كافيا من المال أعطته لابنها بطرس الذي يكبر جبران بست سنوات وفتحت العائلة محلا تجاريا. وكان معلمو جبران في ذلك الوقت يكتشفون مواهبه الأصيلة في الرسم ويعجبون بها إلى حد ان مدير المدرسة استدعى الرسام الشهير هولاند داي لإعطاء دروس خاصة لجبران مما فتح أمامه أبواب المعرفة الفنية وزيارة المعارض والاختلاط مع بيئة اجتماعية مختلفة تماما عما عرفه في السابق. كان لداي فضل اطلاع جبران على الميثولوجيا اليونانية، الأدب العالمي وفنون الكتابة المعاصرة والتصوير الفوتوغرافي، ولكنه شدد دائما على ان جبران يجب ان يختبر كل تلك الفنون لكي يخلص إلى نهج وأسلوب خاصين به. وقد ساعده على بيع بعض إنتاجه من إحدى دور النشر كغلافات للكتب التي كانت تطبعها. وقد بدا واضحا انه قد اختط لنفسه أسلوبا وتقنية خاصين به، وبدأ يحظى بالشهرة في أوساط بوسطن الأدبية والفنية. ولكن العائلة قررت ان الشهرة المبكرة ستعود عليه بالضرر، وانه لا بد ان يعود إلى لبنان لمتابعة دراسته وخصوصا من أجل إتقان اللغة العربية. وصل جبران إلى بيروت عام 1898 وهو يتكلم لغة إنكليزية ضعيفة، ويكاد ينسى العربية أيضا. والتحق بمدرسة الحكمة التي كانت تعطي دروسا خاصة في اللغة العربية. ولكن المنهج الذي كانت تتبعه لم يعجب جبران فطلب من إدارة المدرسة ان تعدله ليتناسب مع حاجاته. وقد لفت ذلك نظر المسؤولين عن المدرسة، لما فيه من حجة وبعد نظر وجرأة لم يشهدوها لدى أي تلميذ آخر سابقا. وكان لجبران ما أراد، ولم يخيب أمل أساتذته إذ اعجبوا بسرعة تلقيه وثقته بنفسه وروحه المتمردة على كل قديم وضعيف وبال. تعرف جبران على يوسف الحويك واصدرا معا مجلة "المنارة" وكانا يحررانها سوية فيما وضع جبران رسومها وحده. وبقيا يعملان معا بها حتى أنهى جبران دروسه بتفوق واضح في العربية والفرنسية والشعر (1902). وقد وصلته أخبار عن مرض أفراد عائلته، فيما كانت علاقته مع والده تنتقل من سيء إلى أسوأ فغادر لبنان عائدا إلى بوسطن، ولكنه لسوء حظه وصل بعد وفاة شقيقته سلطانة. وخلال بضعة اشهر كانت أمه تدخل المستشفى لإجراء عملية جراحية لاستئصال بعض الخلايا السرطانية. فيما قرر شقيقه بطرس ترك المحل التجاري والسفر إلى كوبا. وهكذا كان على جبران ان يهتم بشؤون العائلة المادية والصحية. ولكن المآسي تتابعت بأسرع مما يمكن احتماله. فما لبث بطرس ان عاد من كوبا مصابا بمرض قاتل وقضى نحبه بعد أيام قليلة (12 آذار 1903) فيما فشلت العملية الجراحية التي أجرتها الوالدة في استئصال المرض وقضت نحبها في 28 حزيران من السنة نفسها. إضافة إلى كل ذلك كان جبران يعيش أزمة من نوع آخر، فهو كان راغبا في إتقان الكتابة باللغة الإنكليزية، لأنها تفتح أمامه مجالا ارحب كثيرا من مجرد الكتابة في جريدة تصدر بالعربية في أميركا ( كالمهاجر9 ولا يقرأها سوى عدد قليل من الناس. ولكن انكليزيته كانت ضعيفة جدا. ولم يعرف ماذا يفعل، فكان يترك البيت ويهيم على وجهه هربا من صورة الموت والعذاب. وزاد من عذابه ان الفتاة الجميلة التي كانت تربطه بها صلة عاطفية، وكانا على وشك الزواج في ذلك الحين (جوزيفين بيبادي)، عجزت عن مساعدته عمليا، فقد كانت تكتفي بنقد كتاباته الإنكليزية ثم تتركه ليحاول إيجاد حل لوحده. في حين ان صديقه الآخر الرسام هولاند داي لم يكن قادرا على مساعدته في المجال الأدبي كما ساعده في المجال الفني. وأخيرا قدمته جوزفين إلى امرأة من معارفها اسمها ماري هاسكل (1904)، فخطّت بذلك صفحات مرحلة جديدة من حياة جبران. كانت ماري هاسكل امرأة مستقلة في حياتها الشخصية وتكبر جبران بعشر سنوات، وقد لعبت دورا هاما في حياته منذ ان التقيا. فقد لاحظت ان جبران لا يحاول الكتابة بالإنكليزية، بل يكتب بالعربية أولا ثم يترجم ذلك. فنصحته وشجعته كثيرا على الكتابة بالإنكليزية مباشرة. وهكذا راح جبران ينشر كتاباته العربية في الصحف أولا ثم يجمعها ويصدرها بشكل كتب ، ويتدرب في الوقت نفسه على الكتابة مباشرة بالإنكليزية. عام 1908 غادر جبران إلى باريس لدراسة الفنون وهناك التقى مجددا بزميله في الدراسة في بيروت يوسف الحويك. ومكث في باريس ما يقارب السنتين ثم عاد إلى أميركا بعد زيارة قصيرة للندن برفقة الكاتب أمين الريحاني. وصل جبران إلى بوسطن في كانون الأول عام 1910، حيث اقترح على ماري هاسكل الزواج والانتقال إلى نيويورك هربا من محيط الجالية اللبنانية هناك والتماسا لمجال فكري وأدبي وفني أرحب. ولكن ماري رفضت الزواج منه بسبب فارق السن، وان كانت قد وعدت بالحفاظ على الصداقة بينهما ورعاية شقيقته مريانا العزباء وغير المثقفة. وهكذا انتقل جبران إلى نيويورك ولم يغادرها حتى وفاته . وهناك عرف نوعا من الاستقرار مكنه من الانصراف إلى أعماله الأدبية والفنية فقام برسم العديد من اللوحات لكبار المشاهير مثل رودان وساره برنار وغوستاف يانغ وسواهم. سنة 1923 نشر كتاب جبران باللغة الإنكليزية، وطبع ست مرات قبل نهاية ذلك العام ثم ترجم فورا إلى عدد من اللغات الأجنبية، ويحظى إلى اليوم بشهرة قل نظيرها بين الكتب. بقي جبران على علاقة وطيدة مع ماري هاسكال، فيما كان يراسل أيضا الأديبة مي زيادة التي أرسلت له عام 1912 رسالة معربة عن إعجابها بكتابه " الأجنحة المتكسرة". وقد دامت مراسلتهما حتى وفاته رغم انهما لم يلتقيا أبدا. [/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN][ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:100%;background-image:url('https://d.top4top.net/p_777hdxku3.png');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center] من أقواله الشهيرة :
Y a g i m a likes this.  |
|
#2
02-16-2018, 07:01 AM
| ||
| | ||
| [img3] https://b.top4top.net/p_777389g61.png[/img3][ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:100%;background-image:url('https://d.top4top.net/p_777hdxku3.png');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center] [/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN][ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:100%;background-image:url('https://d.top4top.net/p_777hdxku3.png');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center] [/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN][ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:100%;background-image:url('https://d.top4top.net/p_777hdxku3.png');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center] [img3]https://d.top4top.net/p_7776q4pj2.png[/img3] الخير في الناس مصنوعٌ إذا جُبروا والشرُّ في الناس لا يفنى وإِن قبروا وأكثر الناس آلاتٌ تحركها أصابع الدهر يوماً ثم تنكسرُ فلا تقولنَّ هذا عالم علمٌ ولا تقولنَّ ذاك السيد الوَقُرُ فأفضل الناس قطعانٌ يسير بها صوت الرعاة ومن لم يمشِ يندثر ليس في الغابات راعٍ.. لا ولا فيها القطيعْ فالشتا يمشي ولكن.. لا يُجاريهِ الربيعْ خُلقَ الناس عبيداً.. للذي يأْبى الخضوعْ فإذا ما هبَّ يوماً.. سائراً سار الجميعْ أعطني النايَ وغنِّ.. فالغنا يرعى العقولْ وأنينُ الناي أبقى.. من مجيدٍ وذليلْ * * * وما الحياةُ سوى نومٍ تراوده أحلام من بمرادِ النفس يأتمرُ والسرُّ في النفس حزن النفس يسترهُ فإِن تولىَّ فبالأفراحِ يستترُ والسرُّ في العيشِ رغدُ العيشِ يحجبهُ فإِن أُزيل توَّلى حجبهُ الكدرُ فإن ترفعتَ عن رغدٍ وعن كدرِ جاورتَ ظلَّ الذي حارت بهِ الفكرُ ليس في الغابات حزنٌ.. لا ولا فيها الهمومْ فإذا هبّ نسيمٌ.. لم تجىءْ معه السمومْ ليس حزن النفس إلا.. ظلُّ وهمٍ لا يدومْ وغيوم النفس تبدو.. من ثناياها النجومْ أعطني الناي وغنِّ.. فالغنا يمحو المحنْ وأنين الناي يبقى.. بعد أن يفنى الزمنْ * * * وقلَّ في الأرض مَن يرضى الحياة كما تأتيهِ عفواً ولم يحكم بهِ الضجرْ لذلك قد حوَّلوا نهر الحياة إلى أكواب وهمٍ إذا طافوا بها خدروا فالناس إن شربوا سُرَّوا كأنهمُ رهنُ الهوى وعَلىَ التخدير قد فُطروا فذا يُعربدُ إن صلَّى وذاك إذا أثرى وذلك بالأحلام يختمرُ فالأرض خمارةٌ والدهر صاحبها وليس يرضى بها غير الألى سكروا فإن رأَيت أخا صحوٍ فقلْ عجباً هل استظلَّ بغيم ممطر قمرُ ليس في الغابات سكرٌ.. من مدامِ أو خيالْ فالسواقي ليس فيها.. غير أكسير الغمامْ إنما التخديرُ ثديٌ.. وحليبٌ للأنام فإذا شاخوا وماتوا.. بلغوا سن الفطامْ أعطني النايَ وغنِّ.. فالغنا خير الشرابْ وأنين الناي يبقى.. بعد أن تفنى الهضاب * * * والدين في الناسِ حقلٌ ليس يزرعهُ غيرُ الأولى لهمُ في زرعهِ وطرُ من آملٍ بنعيمِ الخلدِ مبتشرٍ ومن جهول يخافُ النارَ تستعرُ فالقومُ لولا عقاب البعثِ ما عبدوا رباًّ ولولا الثوابُ المرتجى كفروا كأنما الدينُ ضربٌ من متاجرهمْ إِن واظبوا ربحوا أو أهملوا خسروا ليس في الغابات دينٌ.. لا ولا الكفر القبيحْ فإذا البلبل غنى.. لم يقلْ هذا الصحيحْ إنَّ دين الناس يأْتي.. مثل ظلٍّ ويروحْ لم يقم في الأرض دينٌ.. بعد طه والمسيح أعطني الناي وغنِّ.. فالغنا خيرُ الصلاة وأنينُ الناي يبقى.. بعد أن تفنى الحياةْ * * * والعدلُ في الأرضِ يُبكي الجنَّ لو سمعوا بهِ ويستضحكُ الأموات لو نظروا فالسجنُ والموتُ للجانين إن صغروا والمجدُ والفخرُ والإثراءُ إن كبروا فسارقُ الزهر مذمومٌ ومحتقرٌ وسارق الحقل يُدعى الباسلُ الخطر وقاتلُ الجسمِ مقتولٌ بفعلتهِ وقاتلُ الروحِ لا تدري بهِ البشرُ ليس في الغابات عدلٌ.. لا ولا فيها العقابْ فإذا الصفصاف ألقى.. ظله فوق الترابْ لا يقول السروُ هذي.. بدعةٌ ضد الكتابْ إن عدلَ الناسِ ثلجُ.. إنْ رأتهُ الشمس ذابْ أعطني الناي وغنِ.. فالغنا عدلُ القلوبْ وأنين الناي يبقى.. بعد أن تفنى الذنوبْ * * * والحقُّ للعزمِ والأرواح إن قويتْ سادتْ وإن ضعفتْ حلت بها الغيرُ ففي العرينة ريحٌ ليس يقربهُ بنو الثعالبِ غابَ الأسدُ أم حضروا وفي الزرازير جُبن وهي طائرة وفي البزاةِ شموخٌ وهي تحتضر والعزمُ في الروحِ حقٌ ليس ينكره عزمُ السواعد شاءَ الناسُ أم نكروا فإن رأيتَ ضعيفاً سائداً فعلى قوم إذا ما رأَوا أشباههم نفروا ليس في الغابات عزمٌ.. لا ولا فيها الضعيفْ فإذا ما الأُسدُ صاحت.. لم تقلْ هذا المخيفْ إن عزم الناس ظلٌّ.. في فضا الفكر يطوفْ وحقوق الناس تبلى.. مثل أوراق الخريفْ أعطني الناي وغنِّ.. فالغنا عزمُ النفوسْ وأنينُ الناي يبقى.. بعد أن تفنى الشموسْ * * * والعلمُ في الناسِ سبلٌ بأنَ أوَّلها أما أواخرها فالدهرُ والقدرُ وأفضلُ العلم حلمٌ إن ظفرت بهِ وسرتَ ما بين أبناء الكرى سخروا فان رأيتَ أخا الأحلام منفرداً عن قومهِ وهو منبوذٌ ومحتقرُ فهو النبيُّ وبُرد الغد يحجبهُ عن أُمةٍ برداءِ الأمس تأتزرُ وهو الغريبُ عن الدنيا وساكنها وهو المهاجرُ لامَ الناس أو عذروا وهو الشديد وإن أبدى ملاينةً وهو البعيدُ تدانى الناس أم هجروا ليس في الغابات علمٌ.. لا ولا فيها الجهولْ فإذا الأغصانُ مالتْ.. لم تقلْ هذا الجليلْ إنّ علمَ الناس طرَّا.. كضبابٍ في الحقولْ فإذا الشمس أطلت.. من ورا الأفاق يزولْ أعطني النايَ وغنِّ.. فالغنا خير العلومْ وأنينُ الناي يبقى.. بعد أن تطفي النجومْ * * * والحرُّ في الأرض يبني من منازعهِ سجناً لهُ وهو لا يدري فيؤتسرْ فان تحرَّر من أبناء بجدتهِ يظلُّ عبداً لمن يهوى ويفتكرُ فهو الأريب ولكن في تصلبهِ حتى وللحقِّ بُطلٌ بل هو البطرُ وهو الطليقُ ولكن في تسرُّعهِ حتى إلى أوجِ مجدٍ خالدٍ صِغرُ ليس في الغابات حرٌّ.. لا ولا العبد الدميمْ إنما الأمجادُ سخفٌ.. وفقاقيعٌ تعومْ فإذا ما اللوز ألقى.. زهره فوق الهشيمْ لم يقلْ هذا حقيرٌ.. وأنا المولى الكريمْ أعطني الناي وغنِّ.. فالغنا مجدٌ اثيلْ وأنين الناي أبقى.. من زنيمٍ وجليلْ * * * واللطفُ في الناسِ أصداف وإن نعمتْ أضلاعها لم تكن في جوفها الدررُ فمن خبيثٍ له نفسان واحدةٌ من العجين وأُخرى دونها الحجرُ ومن خفيفٍ ومن مستأنث خنثِ تكادُ تُدمي ثنايا ثوبهِ الإبرُ واللطفُ للنذلِ درعٌ يستجيرُ بهِ إن راعهُ وجلٌ أو هالهُ الخطرُ فان لقيتَ قوياًّ ليناً فبهِ لأَعينٍ فقدتْ أبصارها البصرُ ليس في الغابِ لطيفٌ.. لينهُ لين الجبانْ فغصونُ البان تعلو.. في جوار السنديانْ وإذا الطاووسُ أُعطي.. حلةً كالأرجوان فهوَ لا يدري أحسنْ.. فيهِ أم فيهِ افتتان أعطني الناي وغنِّ.. فالغنا لطفُ الوديعْ وأنين الناي أبقى.. من ضعيفٍ وضليعْ * * * والظرفُ في الناس تمويهٌ وأبغضهُ ظرفُ الأولى في فنون الاقتدا مهروا من مُعجبٍ بأمورٍ وهو يجهلها وليس فيها له نفعٌ ولا ضررُ ومن عتيٍّ يرى في نفسهِ ملكاً في صوتها نغمٌ في لفظها سُوَرُ ومن شموخٍ غدت مرآتهُ فلكاً وظلهُ قمراً يزهو ويزدهرُ ليس في الغاب ظريف.. ظرفهُ ضعف الضئيلْ فالصبا وهي عليل.. ما بها سقمُ العليلْ إن بالأنهار طعماً.. مثل طعم السلسبيلْ وبها هولٌ وعزمٌ.. يجرفُ الصلدَ الثقيلْ أعطني الناي وغنِّ.. فالغنا ظرفُ الظريفْ وأنين الناي أبقى.. من رقيق وكثيفْ * * * والحبُّ في الناس أشكالٌ وأكثرها كالعشب في الحقل لا زهرٌ ولا ثمرُ وأكثرُ الحبِّ مثلُ الراح أيسره يُرضي وأكثرهُ للمدمنِ الخطرُ والحبُّ إن قادتِ الأجسام موكبهُ إلى فراش من الأغراض ينتحرُ كأنهُ ملكٌ في الأسر معتقلٌ يأبى الحياة وأعوان له غدروا ليس في الغاب خليع.. يدَّعي نُبلَ الغرامْ فإذا الثيران خارتْ.. لم تقلْ هذا الهيامْ إن حبَّ الناس داءٌ.. بين حلمٍ وعظامْ فإذا ولَّى شبابٌ.. يختفي ذاك السقامْ أعطني النايَ وغنِّ.. فالغنا حبٌّ صحيحْ وأنينُ الناي أبقى.. من جميل ومليحْ * * * فان لقيتَ محباً هائماً كلفاً في جوعهِ شبعٌ في وِردهِ الصدرُ والناسُ قالوا هوَ المجنونُ ماذا عسى يبغي من الحبِّ أو يرجو فيصطبرُ أَفي هوى تلك يستدمي محاجرهُ وليس في تلك ما يحلو ويعتبرُ فقلْ همُ البهمُ ماتوا قبل ما وُلدوا أنَّى دروا كنهَ من يحيي وما اختبروا ليس في الغابات عذلٌ.. لا ولا فيها الرقيبْ فإذا الغزلانُ جُنّتْ.. إذ ترى وجه المغيبْ لا يقولُ النسرُ واهاً.. إن ذا شيءٌ عجيبْ إنما العاقل يدعى.. عندنا الأمر الغريبْ أعطني الناي وغنِّ.. فالغنا خيرُ الجنون وأنين الناي أبقى.. من حصيفٍ ورصينْ * * * وقل نسينا فخارَ الفاتحينَ وما ننسى المجانين حتى يغمر الغمرُ قد كان في قلب ذي القرنين مجزرةٌ وفي حشاشةِ قيسِ هيكلٌ وقرُ ففي انتصارات هذا غلبةٌ خفيتْ وفي انكساراتِ هذا الفوزُ والظفرُ والحبُّ في الروح لا في الجسم نعرفهُ كالخمر للوحي لا للسكر ينعصرُ ليس في الغابات ذكرٌ.. غير ذكر العاشقينْ فالأولى سادوا ومادوا.. وطغوا بالعالمين أصبحوا مثل حروفٍ.. في أسامي المجرمينْ فالهوى الفضّاح يدعى.. عندنا الفتح المبينْ أعطني الناي وغنّ.. وانس ظلم الأقوياء إنما الزنبق كأسٌ.. للندى لا للدماء * * * وما السعادة في الدنيا سوى شبحٍ يُرجى فإن صارَ جسماً ملهُ البشرُ كالنهر يركض نحو السهل مكتدحاً حتى إذا جاءَهُ يبطي ويعتكرُ لم يسعد الناسُ إلا في تشوُّقهمْ إلى المنيع فإن صاروا بهِ فتروا فإن لقيتَ سعيداً وهو منصرفٌ عن المنيع فقل في خُلقهِ العبرُ ليس في الغاب رجاءٌ.. لا ولا فيه المللْ كيف يرجو الغاب جزءا.. وعَلىَ الكل حصلْ وبما السعيُ بغابٍ.. أَملاً وهو الأملْ إنما العيش رجاءً.. إِحدى هاتيك العللْ أعطني النايَ وغنِّ.. فالغنا نارٌ ونورْ وأنين الناي شوقٌ.. لا يدانيهِ الفتور *** غايةُ الروح طيَّ الروح قد خفيتْ فلا المظاهرُ تبديها ولا الصوَرُ فذا يقول هي الأرواح إن بلغتْ حدَّ الكمال تلاشت وانقضى الخبرُ كأنما هي.. أثمار إذا نضجتْ ومرَّتِ الريح يوماً عافها الشجرُ وذا يقول هي الأجسام إن هجعت لم يبقَ في الروح تهويمٌ ولا سمرُ كأنما هي ظلٌّ في الغدير إذا تعكر الماءُ ولّت ومَّحى الأثر ضلَّ الجميع فلا الذرَّاتُ في جسدٍ تُثوى ولا هي في الأرواح تختصر فما طوتْ شمألٌ أذيال عاقلةٍ إلا ومرَّ بها الشرقيْ فتنتشرُ لم أجد في الغاب فرقاً.. بين نفس وجسدْ فالهوا ماءٌ تهادى.. والندى ماءٌ ركدْ والشذا زهرٌ تمادى.. والثرى زهرٌ جمدْ وظلالُ الحورِ حورٌ.. ظنَّ ليلاً فرقدْ أعطني النايَ وغنِّ.. فالغنا جسمٌ وروح وأنينُ الناي أبقى.. من غبوق وصبوحْ * * * والجسمُ للروح رحمٌ تستكنُّ بهِ حتى البلوغِ فتستعلى وينغمرُ فهي الجنينُ وما يوم الحمام سوى عهدِ المخاض فلا سقطٌ ولا عسرُ لكن في الناس أشباحا يلازمها عقمُ القسيِّ التي ما شدَّها وترُ فهي الدخيلةُ والأرواح ما وُلدت من القفيل ولم يحبل بها المدرُ وكم عَلَى الأرض من نبتٍ بلا أَرجٍ وكم علا الأفق غيمٌ ما به مطرُ ليس في الغاب عقيمٌ.. لا ولا فيها الدخيلْ إنَّ في التمر نواةً.. حفظت سر النخيلْ وبقرص الشهد رمزٌ.. عن فقير وحقولْ إنما العاقرُ لفظ.. صيغ من معنى الخمولْ أعطني الناي وغنِّ.. فالغنا جسمٌ يسيلْ وأنينُ الناي أبقى.. من مسوخ ونغولْ * * * والموتُ في الأرض لابن الأرض خاتمةٌ وللأثيريّ فهو البدءُ والظفرُ فمن يعانق في أحلامه سحراً يبقى ومن نامَ كل الليل يندثرُ ومن يلازمُ ترباً حالَ يقظتهِ يعانقُ التربَ حتى تخمد الزهرُ فالموتُ كالبحر مَنْ خفّت عناصره يجتازه وأخو الأثقال ينحدرُ ليس في الغابات موتٌ.. لا ولا فيها القبور فإذا نيسان ولىَّ.. لم يمتْ معهُ السرورْ إنَّ هولِ الموت وهمٌ.. ينثني طيَّ الصدورْ فالذي عاش ربيعاً.. كالذي عاش الدهورْ أعطني الناي وغنِّ.. فالغنا سرُّ الخلود وأنين الناي يبقى.. بعد أن يفنى الوجود * * * أعطني الناي وغنِّ.. وانس ما قلتُ وقلتا إنما النطقُ هباءٌ.. فأفدني ما فعلنا هل تخذتَ الغاب مثلي.. منزلاً دون القصورْ فتتبعتَ السواقي.. وتسلقتَ الصخورْ هل تحممتَ بعطرٍ.. وتنشقت بنورْ وشربت الفجر خمراً.. في كؤُوس من أثير هل جلست العصر مثلي.. بين جفنات العنبْ والعناقيد تدلتْ.. كثريات الذهبْ فهي للصادي عيونٌ.. ولمن جاع الطعامْ وهي شهدٌ وهي عطرٌ.. ولمن شاءَ المدامْ هل فرشتَ العشب ليلاً.. وتلحفتَ الفضا زاهداً في ما سيأْتي.. ناسياً ما قد مضى وسكوت الليل بحرٌ.. موجهُ في مسمعكْ وبصدر الليل قلبٌ.. خافقٌ في مضجعكْ أعطني الناي وغنِّ.. وانسَ داًْء ودواء إنما الناس سطورٌ.. كتبت لكن بماء ليت شعري أي نفعٍ.. في اجتماع وزحامْ وجدالٍ وضجيجٍ.. واحتجاجٍ وخصامْ كلها إنفاق خُلدٍ.. وخيوط العنكبوتْ فالذي يحيا بعجزٍ.. فهو في بطءٍ يموتْ * * * العيشُ في الغاب والأيام لو نُظمت في قبضتي لغدت في الغاب تنتثر لكن هو الدهرُ في نفسي له أَربٌ فكلما رمتُ غاباً قامَ يعتذرُ وللتقادير سبلٌ لا تغيرها والناس في عجزهم عن قصدهم قصروا. [/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN][img3] https://c.top4top.net/p_777o7uxr2.png[/img3] Y a g i m a likes this. |
|
#3
02-16-2018, 07:07 AM
| ||
| | ||
| [img3] https://b.top4top.net/p_777389g61.png[/img3][ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:100%;background-image:url('https://d.top4top.net/p_777hdxku3.png');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center] [/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN][ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:100%;background-image:url('https://d.top4top.net/p_777hdxku3.png');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center] [/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN][ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:100%;background-image:url('https://d.top4top.net/p_777hdxku3.png');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center] [/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN][ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:100%;background-image:url('https://d.top4top.net/p_777hdxku3.png');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center] [img3]https://e.top4top.net/p_777zk0g43.png[/img3] [/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN][ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:100%;background-image:url('https://d.top4top.net/p_777hdxku3.png');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center] [ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:100%;background-image:url('https://d.top4top.net/p_777hdxku3.png');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center][/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN] هم يفتحون السماء ويملكون الهواء [/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN][img3] https://c.top4top.net/p_777o7uxr2.png[/img3] ويقطعون الصحارى ويعبرون الماء ونحن نمكث في عقر دارنا غرباء كأننا قد خلقنا نلامس الغبراء نرنو ونأسى ونفني دمع العيون بكاء ولا نرى غير ذكرى أجدادنا تأساء نال التواكل منا والضعف ما الجهل شاء واللهو حط قوانا وسفل الأهواء وأوشك اليأس أن يسئم الكرام البقاء لو لم يقيض لنا الله نخبة نبلاء تنافسوا في سبيل الحمى ندى وفداء وبالمآثر ردوا إلى النفوس الرجاء حيت سماء المعالي نجما جديدا أضاء وصان كاليء مصر سراتها العظماء وخص فيها بخير قليني المعطاء ألأريحي سليل البيت الرفيع بناء لله مكرمة جازت الظنون سخاء هل المقالة توفي ما تستحق ثناء هذي البيوت تربي البنات والأبناء هي المنابت يزكو فيها الغراس نماء هي العيون الصوافي تروي القلوب الظماء بالعلم تدرك مصر الحرية العصماء وتستعيد الفخار القديم والعلياء وتسترد من الدهر عزها والرخاء شبابها صفوة النشء فطنة وذكاء إن ثقفوا بهروا الخلق همة ومضاء هم المخايل في أوجه العلى تتراءى هم البشائر تجلو للراقبين ذكاء في فجر عصر جديد يزهو سنى وسناء بناتها لا يضارعن زينة وحياء إذا سفرن أغرن الكواكب الزهراء حرائر الطبع غبن أن يغتدين إماء وكيف ينجبن في الرق سادة طلقاء أرقى الشعوب رجالا أرقى الشعوب نساء فيا سريا بأسنى الهبات زكى الثراء ومفردا في زمان أبى له النظراء ألشرق يذكر بالحمد هذه الآلاء ومصر ترفع تيها جبينها الوضاء فاسلم لها وتلق التخليد فيها جزاء Y a g i m a likes this. |
|
#4
02-16-2018, 07:11 AM
| ||
| | ||
|
ا [img3] https://b.top4top.net/p_777389g61.png[/img3][ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:100%;background-image:url('https://d.top4top.net/p_777hdxku3.png');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center] [/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN][ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:100%;background-image:url('https://d.top4top.net/p_777hdxku3.png');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center] [/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN][ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:100%;background-image:url('https://d.top4top.net/p_777hdxku3.png');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center] [img3]https://f.top4top.net/p_77767z0c4.png[/img3] يا سعد هذي الليلة الزهراء ........................ جددت عهد السعد بالحمراء جددت في مصر في الدار التي .................... كانت وظلت ملتقى الأمراء في حيث أعلى المالكين مكانة........................ نزلوا منازلهم من العلياء في حيث إسماعيل لاح بنبله ...................... فوق السهى لضيوفه النبلاء هل كان إسماعيل إلا صورة ............................. شرقية للعزة القعساء بنداة وادي النيل سال وبالذي .................. أسداة طال على الذرى الشماء أنظر إلى آثاره يزهى بها ............................ قطراه في دانيهما والنائي هذي الجزيرة من بدائع خلقه...................... بغياضها ورياضها الفيحاء وبنائها الفخم البديع نظامه......................... من صنع ذاك المبدع البناء لله آيات الصناعة في الدمى ................... من شارك الرحمن في الإحياء لله ناطقة النقوش أهكذا ............................ تعطى الكلام جوامد الأشياء لله مطفرة تصعد قطرها ............................. وترده صببا على الأنحاء تجد النجوم حيالها ضحاكة............................... بشعاعها بكاءة بالماء قد أخلفت بسكونها وصفائها......................... فعل النجوم مثيرة الأنواء هل غير هذا الصرح زين بمثل ما .................... فيه لإيناس وحسن لقاء وقرى العيون من الطرائف والحلى ........... غير القرى من مشرب وغذاء يا من له صدر المقام تجلة ........................وهو النزيل وليس كالنزلاء هذي هي الدار التي قلدتها ........................ شرفا به تاهت على الجوزاء شرف به النبأ البعيد دويه ............................ يختال معتزا على الأنباء ولآل لطف الله منه كرامة.......................... ستظل في الأحفاد والأبناء إني لهذا الفضل عنهم شاكر................... والشكر في السادات خير وفاء شكر زها شعري به متهللا ............................... كتهلل النوار بالأنداء أنى تكن لا غرو أن يلفى الحمى ..................وبه روائع من سنى وسناء أفلم تكن شبل الحسين ورأيه ........................ وفرنده في السلم والهيجاء ملك به رحم النبوءة واشج ....................... وله جلال الصيد في الخلفاء أهدى العروش إلى بنيه وبثهم ............... في الشرق بث الشمس للأضواء أعظم بعبد الله نجلا صالحا ........................ يقفو أباه حجى وحسن بلاء فيه النزاهة والنباهة يعتلي .........................بهما على الأنداد والنظراء جمع الوداعة والإباء فحبذا........................... هو من أمير وداعة وإباء خلقان كلهما إليه قد انتهى ............................. عن أكرم الأجداد والآباء وله مروءات تجاب بذكرها .................... جوب الرياض مجادب البيداء وله فضائل إن تحدث عارف ...................... عنها عرته نشوة الصهباء وله وقائع في البسالة يزدهي........................ بصغارهن أكابر البسلاء وله طرائف في السماحة نقحت ................... ما أخطأته طرائق السمحاء فهو الحبيب إلى الولاة مصافيا ..............وهو البغيض وغى على الأعداء لا زلت عبد الله في هام العلى ....................... تاجا يفيض بباهر اللألاء للمجد سر فيك ناط به غدا ......................... وغدا يحقق فيك خير رجاء [/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN][img3] https://c.top4top.net/p_777o7uxr2.png[/img3] Y a g i m a likes this. |
|
#5
02-16-2018, 07:17 AM
| ||
| | ||
| [img3] https://b.top4top.net/p_777389g61.png[/img3][ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:100%;background-image:url('https://d.top4top.net/p_777hdxku3.png');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center] [/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN][ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:100%;background-image:url('https://d.top4top.net/p_777hdxku3.png');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center] [/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN][ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:100%;background-image:url('https://d.top4top.net/p_777hdxku3.png');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center] [/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN][ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:100%;background-image:url('https://d.top4top.net/p_777hdxku3.png');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center] [img3]https://a.top4top.net/p_777ui9xz5.png[/img3] توفي جبران في 10 نيسان 1931 في إحدى مستشفيات نيويورك وهو في الثامنة والأربعين بعد أصابته بمرض السرطان. وقد نقلت شقيقته مريانا وماري هاسكل جثمانه إلى بلدته بشري في شهر تموز من العام نفسه حيث استقبله الأهالي. ثم عملت المرأتان على مفاوضة الراهبات الكرمليات واشترتا منهما دير مار سركيس الذي نقل إليه جثمان جبران، وما يزال إلى الآن متحفا ومقصدا للزائرين. [img3]https://c.top4top.net/p_77779eax1.png[/img3] [img3] https://c.top4top.net/p_777o7uxr2.png[/img3] Y a g i m a likes this. |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| قصيدة المواكب | جبران خليل جبران | باندورا | قصائد منقوله من هنا وهناك | 2 | 11-21-2017 02:25 AM |
| مقتطفات من اجمل ما كتب جبران خليل جبران ..... | حياتي وكيفي | مواضيع عامة | 1 | 09-25-2010 09:04 AM |
5Likes
العرض العادي
