|
|
#226
05-17-2008, 10:41 PM
| ||
| | ||
| رد: مواضيع لا يجوز نشرها .....متجدد إن شاء الله درجة حديث سؤال موسى ربه هل ينام السؤال:سأل موسى عليه السلام ربه لماذا لا تنام يارب، فقال الرب جل وعلا: أمسك قدحاً بيدك يا موسى وأسكب بداخله ماء وضعه في يديك وحذار أن تنام ففعل موسى ما طلب منه فظل واقفاً عليه السلام والقدح في يده وفيه ماء فغلبه النعاس فسقط القدح من يدي موسى عليه السلام وانكسر وانسكب منه الماء، فقال الرب جلا وعلا: وعزتي وجلالي لو غفلت عن عبادي لحظة يا موسى لسقطت السماء على الأرض. الفتوى: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد قال الشوكاني في فتح القدير: أخرج أبو يعلى وابن جرير وابن أبي حاتم والدارقطني في الإفراد وابن مردوية والبيهقي في الأسماء والصفات والخطيب في تاريخه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر: قال وقع في نفس موسى هل ينام الله عز وجل: فأرسل الله إليه ملكاً فأرقه ثلاثا وأعطاه قارورتين في كل يد قارورة وأمره أن يحتفظ بهما فجعل ينام وتكاد يداه تلتقيان ثم يستيقظ فيحبس إحداهما على الأخرى حتى نام نومة فاصطفقت يداه وانكسرت القارورتان قال: ضرب الله له مثلاً إن الله تبارك وتعالى لو كان ينام لم تستمسك السماء والأرض. وذكره ابن كثير وقال: حديث غريب بل منكر. ليس بمرفوع بل من الإسرائيليات المنكرة، فإن موسى أجل من أن يجوز على الله سبحانه وتعالى النوم، وقال لا يصح هذا الحديث ضعفه غير واحد منهم البيهقي. وأورده الشيخ الألباني رحمه الله في السلسلة الضعيفة وقال: منكر. والله أعلم. المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=66435&Option=FatwaId
__________________ يقول شيخ الإسلام إبن تيميه (رحمه الله) في طريق الجنّة لامكان للخائفين وللجُبناء فتخويفُ أهل الباطل هو من عمل الشيطان ولن يخافُ من الشيطان إلا أتباعه وأوليائه ولايخاف من المخلوقين إلا من في قلبه مرض (( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ )) الزمر : 36 ألا أن سلعة الله غالية .. ألا ان سلعة الله الجنة !! |
|
#227
05-17-2008, 10:41 PM
| ||
| | ||
| رد: مواضيع لا يجوز نشرها .....متجدد إن شاء الله إن القبر يُناديكم كل يوم 5 مرات الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله الطاهرين وصحبه الميامين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .. إن أحوال القبر من نعيم وعذاب وسؤال ثابتة بالأخبار المتواترة عند أهل السنة والجماعة ، وينبغي الإيمان بها على الكيفية الواردة في الكتاب والسنة الصحيحة ، لأن أحوال القبر من الأخبار الغيبية التي لا تؤخذ إلا من الوحيين : الكتاب والسنة ، ولا دخل للعقل فيها . إن القبر يُناديكم كل يوم 5 مرات ويقول : أنا بيت الوحدة فأجعل لك مؤنساً قراءة القُرآن الكريم ... أنا بيت الظُلمة فنورني بصلاة الليل ... أنا بيت التُّراب فأحمل الفراش وهو العمل الصَّالح ... أنا بيت الأفاعي فأحمل الترياق وهو باسم الله ... أنا بيت سائل مُنكر ونكير فأكثر على طهري قول الشهادتين يُمكن لك أن تجاوبهم وروي عن النَّبي صلى الله عليه وسلم أنَّهُ قال : " القبر روضة من رياض الجنة ، أو حُفرة من حُفر النَّار " ... وروي أيضاً عن النبي صلى الله عليه وسلم أنَّهُ قال : " يقول القبر للميت حين يوضع فيه : ويحك يا ابن آدم ! ما غرك ؟! ألم تعلم أني بيت الظُّلمة ، وبيت الوحدة ، وبيت الدود ؟ " ... إنَّ هذا القبر هو بيت الوحشة بيت الغُربة .. بيت الدود بيت اللحود .. وهو الذي أبكى الصَّالحين والعُلماء والمُجتهدين ... نعوذ بالله من ظُلمة القبر ووحشة القبر وضُلمة القبر وضيق القبر ... ثانياً : (التعليق على هذه المقالة) : أحوال القبر -كما تقرّر- من الأمور الغيبية التي ينبغي أن تثبت عن طريق الوحيين : القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة ، وقد احتوت هذه المقالة على جملة من أحوال القبر ليس لها أصل صحيح ، وإليكم البيان المفصل : (إن القبر يُناديكم كل يوم 5 مرات ويقول : أنا بيت الوحدة فأجعل لك مؤنساً قراءة القُرآن الكريم ... أنا بيت الظُلمة فنورني بصلاة الليل ... أنا بيت التُّراب فأحمل الفراش وهو العمل الصَّالح ... أنا بيت الأفاعي فأحمل الترياق وهو باسم الله ... أنا بيت سائل مُنكر ونكير فأكثر على طهري قول الشهادتين يُمكن لك أن تجاوبهم) هذا مما لا أصل له في كتب السنة ، وقد ذكره العلامة الزبيدي رحمه الله تعالى في "إتحاف السادة المتقين" بلا سند ، ولعله جُمع من أحاديث ضعيفة متفرقة ! (وروي أيضاً عن النبي صلى الله عليه وسلم أنَّهُ قال : " يقول القبر للميت حين يوضع فيه : ويحك يا ابن آدم ! ما غرك ؟! ألم تعلم أني بيت الظُّلمة ، وبيت الوحدة ، وبيت الدود ؟ وروي عن النَّبي صلى الله عليه وسلم أنَّهُ قال : " القبر روضة من رياض الجنة ، أو حُفرة من حُفر النَّار") قد رُوي هذا الحديث بعدة ألفاظ منها : [1] (ما يأتي على هذا القبر من يوم إلا وهو ينادي بصوت طلق ذلق يا ابن آدم ، كيف نسيتني ؟ ألم تعلم أني بيت الوحدة ، وبيت الغربة ، وبيت الوحشة ، وبيت الدود ، وبيت الضيق ، إلا من وسعني الله عليه) . ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : (القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار) . رواه الطبراني في المعجم الأوسط (8613) عن محمد بن أيوب بن سويد حدثنا أبي حدثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم في جنازة ، فجلس إلى قبر منها ، فقال : فذكر الحديث وقال الطبراني : "لم يروه عن الأوزاعي إلا أيوب ، تفرد بن ابنه" . وهذا حديث موضوع فيه : 1.محمد بن أيوب بن سويد : متهم بوضع الحديث حيث أدخل في كتب أبيه أشياء موضوعة بخط طري وكان يحدث بها عن أبيه . 2.أيوب بن سويد : ضعفه الأئمة . لذا ضعف أهل العلم هذا الحديث : 1.فأشار إلى ضعفه الإمام الطبراني كما مرّ . 2.وكذلك الحافظ المنذري في "الترغيب والترهيب" (4/129) حيث صدّره بصيغة (رُوي) . 3.وقال الحافظ الهيثمي في "مجمع الزوائد" (3/46) : (رواه الطبراني في الأوسط وفيه محمد بن أيوب بن سويد وهو ضعيف)ا.ه 4.وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني في "الكافي الشاف" (62) : (فيه محمد بن أيوب ضعيف)ا.ه 5.وقال الحافظ السخاوي في "المقاصد الحسنة" (  59) :(ضعيف)ا.ه 6.والعلامة الشوكاني في "الفوائد المجموعة" (  69) :(في إسناده ضعف)ا.ه 7.والشيخ العجلوني في "كشف الخفاء" (2/90) : (ضعيف)ا.ه 8.والشيخ الفتني في "تذكرة الموضوعات" (1/216) : (ضعيف)ا.ه 9.وقد خرّج العلامة الألباني هذا الحديث في "السلسلة الضعيفة" (4990) وقال : (موضوع)ا.ه وهو الأحرى به . [2] (أما انكم لو أكثرتم ذكر هادم اللذات لشغلكم عما أرى فأكثروا من ذكر هادم اللذات الموت فانه لم يأت على القبر يوم إلا تكلم فيقول: أنا بيت الغربة أنا بيت الوحدة أنا التراب وأنا بيت الدود،فإذا دفن العبد المؤمن قال له القبر مرحبا وأهلا، وأما إن كنت لأحب من يمشي على ظهري الي فإذا وليتك اليوم وصرت الي فسترى صنيعي بك فيتسع له مد بصره ويفتح له باب إلى الجنة. وإذا دفن العبد الفاجر أو الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا أهلا أما إن كنت لأبغض من يمشي على ظهري اليفإذا وليتك اليوم وصرت الي فسترى صنيعي بك، قال فيلتئم عليه حتى يلتقي عليه وتختلف أضلاعه. قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بأصابعه فأدخل بعضها في جوف بعض قال ويقيض له سبعون تنينا لو أن واحدا منها نفخ في الأرض ما أنبتت شيئا ما بقيت الدنيا، فينهشنه ويخدشنه حتى يقضى به إلى الحساب. قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إنما القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار) . رواه الترمذي في سننه (2/129) عن عبيد اللّه بن الوليد الوصافي، عن عطية عن أبي سعيد قال : "دخل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم مصلاه فرأى ناسا كأنهم يكتشرون قال فذكر الحديث . حديث ضعيف جداً فيه : 1.عطية العوفي : ضعيف الحفظ مشهور بالتدليس القبيح ولا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب ، يدلس في الكلبي الكذاب فكينيه بأبي سعيد ، فيظن أنه الصحابي أبو سعيد الخدري رضي الله عنه ، كما في هذا الحديث . 2. عبيد الله بن الوليد الوصافي : ضعيف جداً عند الأئمة . لذا ضعف أهل العلم هذا الحديث : 1.فقال الإمام الترمذي في بعض النسخ : (هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه)ا.ه 2.وقال الحافظ المنذري في "الترغيب والترهيب" (4/129) : (رواه الترمذي واللفظ له والبيهقي كلاهما من طريق عبيد الله بن الوليد الوصافي وهو واهٍ ، عن عطية وهو العوفي عن أبي سعيد)ا.ه 3.وقال الحافظ العراقي في "تخريج الإحياء" (1/400) : (فيه عبيد الله بن الوليد الوصافي ضعيف)ا.ه 4.وقال الحافظ السخاوي في "المقاصد الحسنة" ( 59) :(ضعيف)ا.ه 5.وقال العلامة الشوكاني في "الفوائد المجموعة" ( 69) :(في إسناده ضعف)ا.ه 6.وقال الشيخ العجلوني في "كشف الخفاء" (2/90) : (ضعيف)ا.ه 7.وقال الشيخ الفتني في "تذكرة الموضوعات" (1/216) : (ضعيف)ا.ه 8.ونقل الشيخ المباركفوري في "تحفة الأحوذي" كلام الحافظ المنذري نقل إقرار من غير إنكار . 9.وقال العلامة الألباني في "السلسلة الضعيفة" (10/749) : (عطية ضعيف مدلس والوصافي ضعيف جداً)ا.ه وقال في "ضعيف الترمذي" (2460) : (ضعيف جداً)ا.ه [3] ( يقول القبر للميت حين يوضع فيه ويحك يا ابن آدم ما غرك بى ألم تعلم أنى بيت الظلمة وبيت الفتنة وبيت الوحدة وبيت الدود ما غرك بى إذ كنت تمشى فددا فإن كان مصلحا أجاب عنه مجيب القبر فيقول أرأيت إن كان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر فيقول القبر إنى إذن أعود إليه خضراء ويعود جسده عليه نورا وتصعد روحه إلى رب العالمين) . رواه الطبراني في المعجم الكبير (942) وأبو يعلى في مسنده (6870) وأبو نعيم في الحلية (6/90) عن أبي بكر بن عبد الله ابن أبي مريم عن الهيثم بن مالك الطائي عن عبد الرحمن بن عائذ الأزدي عن أبي الحجاج الثمالي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : فذكر الحديث . وهذا حديث ضعيفٌ منكرٌ ، تفرّد به : أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم ، وهو متفق على ضعفه واختلاطه . ولذا نص العلماء على ضعف هذا الحديث : 1.فقال الإمام الأصفهاني "حلية الأولياء" (6/90) بعد رواية الحديث : (غريب)ا.ه أي ضعيف . 2.وقال الحافظ الذهبي في "كتاب العلو" (29) : (هذا حديث غريب وابن أبي مريم ضعيف من قبل حفظه)ا.ه 3.وقال الحافظ العراقي في "تخريج الإحياء" (5/252) : (أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب القبور والطبراني في مسند الشاميين وأبو أحمد الحاكم في السكنى من حديث أبي الحجاج الثمالي بإسناد ضعيف)ا.ه 4.وقال الحافظ الهيثمي في "مجمع الزوائد" (3/46) : (رواه أبو يعلى والطبراني في الكبير وفيه أبو بكر بن أبي مريم وفيه ضعف لاختلاطه)ا.ه 5.وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني "إتحاف الخيرة المهرة" (2016) : (رواه أبو يعلى بسند ضعيف لتدليس بقية بن الوليد)ا.ه وذلك في أحد طرقه . 6.وقال الشيخ الفتني في "تذكرة الموضوعات" (1/216) : (ضعيف)ا.ه 7.ولم يذكره العلامة الألباني في "مختصره لكتاب العلو" الذي اشترط فيه الاقتصار على الصحيح .. *** والخلاصة أن الحديث الوارد في كلام القبر للميت ومناداته للأموات عدة مرات من الأحاديث الواهية المُنكرة . فلا ينبغي نشر هذه الأحاديث ولا إذاعتها بين الناس إلا لبيان أنها من الأحاديث الواهية المنكرة التي لا تصح عن سيد ولد آدم محمد صلى الله عليه وآله وسلم . والله سبحانه أعلم . وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين . بقلم: عبد الله قاري الحُسيني الأزهري منقول
__________________ يقول شيخ الإسلام إبن تيميه (رحمه الله) في طريق الجنّة لامكان للخائفين وللجُبناء فتخويفُ أهل الباطل هو من عمل الشيطان ولن يخافُ من الشيطان إلا أتباعه وأوليائه ولايخاف من المخلوقين إلا من في قلبه مرض (( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ )) الزمر : 36 ألا أن سلعة الله غالية .. ألا ان سلعة الله الجنة !! |
|
#228
05-17-2008, 10:42 PM
| ||
| | ||
| رد: مواضيع لا يجوز نشرها .....متجدد إن شاء الله أدخل لتحفظ سجدات القرآن من أول قراءة !!! السؤال:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أدخل لتحفظ سجدات القرآن من أول قراءة !!! القصة رمزية طبعا ، والمراد منها الربط بين السور التي بها سجدات في القرآن عدد سجدات القرآن 15 سجدة وهي :- ( الأعراف ، الرعد ، النحل ، الإسراء ، مريم ، الحج ، الحج ، الفرقان ، السجدة ، النمل ، صاد ، فصلت ، النجم ، الانشقاق ، اقرأ ) وإليك القصة الجميلة : ( اعراف ) امرأة شابة تزوج من الشاب (رعد) وكان شهر العسل أفضل من عسل (النحل ) وبعد مضي فترة من زواجهما أنجبت له بنتان جميلتان هما ( إسراء ، ومريم ) وكانت الأم تتمنى الولد فقيل لها لو حججتي ودعوتي الله سبحانه وتعالى أن يهبك ولد فذهبت إلى (الحج ) ودعت الله سبحانه ولم ترزق بولد ،،، فقيل لها لو كررت (الحج) فذهبت مرة ثانية ودعت الله سبحانه ثم رزقت بعد ذلك بولد جميل اسمه (فرقان) ومرة من المرات إذا بفرقان يلعب فجاءت (نملة) ورصعت على يده فرآه أبوه فجاء مسرعاً ضرب النملة قبل أن تصل عيني ابنه الصغير ثم (سجد )لله شكراً على هذه النعمة ثم قال الأب للأسرة كلها ما رأيكم لو ذهبنا في رحلة إلى البحر فذهبوا جميعاً وأخذ الأب السنارة ليصيد ف(صاد ) سمكة كبيرة وأحضرها للعائلة و وقامت الأم و (فصلت) وشوت السمكة ، واستلقى الأب ينظر إلى النجوم فقال لأعراف أنظري إلى (النجم ) الكبير وكانت النجوم تملىء السماء , ثم فجاء جاءت ريح قوية فتسببت في (انشقاق) الخيمة الصغيرة التي كانت معهم فقالت أعراف لرعد هل قرأت الأذكار ( اقرأ ) فقرأ الأذكار فحفظهم الله سبحانه وتعالى وعادوا إلى بيتهم فرحين بتلك الرحلة الجميلة ,,, مارايك ياشيخ بهذا الطرح؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟قرأته في احدى المنتديات الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الربط للحفظ من الأساليب الحديثة التربوية وهو أسلوب جيد ولا بأس به ورأيي أن وضعه على شكل قصة يكره مع أنه يجمع بين المتعة والفائدة وسبب الكراهة أن القصة غير حقيقية . ويمكن أن يقال بالجواز ولكن بشرط أن تكون القصة مفيدة وخالية من المخالفات الشرعية وهذه القصة فيها مخالفة وهي الحج بقصد الحصول على الولد ، مع العلم أن الحج لم يشرع لذلك . مع أن هناك أساليب أخرى أولى من القصص كأبيات شعرية تتضمن سور القرآن التي فيها سجدة وهو موجود في بعض المنظومات وخصوصاً فيما يتعلق بالتجويد . والله أعلم الشيخ محمد العويد http://www.hawahome.com/vb/showthread.php?t=74274
__________________ يقول شيخ الإسلام إبن تيميه (رحمه الله) في طريق الجنّة لامكان للخائفين وللجُبناء فتخويفُ أهل الباطل هو من عمل الشيطان ولن يخافُ من الشيطان إلا أتباعه وأوليائه ولايخاف من المخلوقين إلا من في قلبه مرض (( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ )) الزمر : 36 ألا أن سلعة الله غالية .. ألا ان سلعة الله الجنة !! |
|
#229
05-17-2008, 10:43 PM
| ||
| | ||
| رد: مواضيع لا يجوز نشرها .....متجدد إن شاء الله هل هذه الصورة لامرأة لوط التي تحولت إلى حجر السؤال:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انتشرت هذه الصورة في المنتديات والقروبات يا ليت نعرف حقيقتها للفائدة جزاكم الله كل خير http://www.myup1.com/getimg.php?image=456 صورة امرأة لوط عليه السلام التي حولها الله إلى حجر، وهي موجودة الآن على جبل في الأردن، أمر رسل الله الملائكة الكرام نبي الله لوط عليه السلام أن يخرج من أرض قومه مع أهله ليلا قبل طلوع الشمس ، وأمروه بترك الالتفات لئلا يرى عظيم ما سينزل بقومه الكافرين من عذاب وأن امرأته ستلتفت ويُصيبها ما أصاب قومها فقد ذُكر أنها لَمّا خرجت مع زوجها لوط عليه السلام وسمعت هدّة وصيحة العذاب الذي نزل بقومها التفتت وقالت: واقوماه فأصابها حجر فأهلكها مع الهالكين جواب الشيخ عبدالرحمن السحيم حفظه الله تعالى : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا لا صِحّة لِما ذُكِر لِعدّة اعتبارات : الأول : أن الله أخْبَر نَبِيَّه أن امرأته مُصيبها ما أصاب قومها ، فقال تعالى : (قَالُوا يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَلا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلاَّ امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ) .وما الذي أصاب القوم ؟ قال تعالى : (فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ) . فإنها رُمِيَتْ بالحجارة كَما رُمِي القوم . الثاني : أين هو الإسناد الصحيح أن هذا التمثال هو لامْرَأة لوط ؟ ولو كان صحيحا فإن الله تبارك وتعالى ذَكَر امرأة نوح أيضا ، فأين تمثالها ؟!أي : لو جاء من يقول : هذا جَسَد امرأة لوط . يُقال له : ما دليلك على أنّ هذا التمثال لِتلك المرأة ؟ الثالث : أن الله عزّ وَجَلّ لَم يَعِد أن يَبْقى جَسد امرأة لوط عِبْرَة إلى قيام الساعة . ويُقال مثل ذلك فيما يُزعَم أنه جسد فرعون ! فإن الله وَعَد أن يُبْقِي جَسَده ليكون آية لِمن خَلْفَه مِن بني إسرائيل لِتطمئن قلوبهم ويزداد يقينهم بِهلاك عَدُوِّهم . قال تعالى عن فرعون : (فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آَيَةً) .وليس في الآية ما يَدُلّ على بَقاء جَسد فِرعون إلى يوم القيامة . قال ابن كثير في تفسير الآية : قال ابن عباس وغيره مِن السَّلف : إنَّ بعض بني إسرائيل شَكُّوا في مَوت فِرعون ، فأمَر الله تعالى البَحر أن يُلقيه بِجَسده بلا رُوح، وعليه دِرعه المعروفة به على نَجوة مِن الأرض - وهو المكان المرتفع - لِيَتَحَقَّقُوا مَوْته وهَلاكه . اه . الرابع : أنه لو كان ذلك صحيحا لأخْبَر به النبي صلى الله عليه وسلم . وليس في الاشتغال بمثل هذه الأمور فائدة ؛ لأنَّ إثبات مثل هذه الأشياء غير ممكِن ، والقول بِمثل هذا يُعرِّض القرآن للتكذيب ؛ لأن الصورة قد تكون مُركّبة ، أو قد يأتي مَن يُثْبِت أن هذا تمثال لشخص ما ، فَيفتح بَابًا للكُفَّار والزنادقة للطَّعن في القُرآن . والله تعالى أعلم . http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?s=&threadid=55876
__________________ يقول شيخ الإسلام إبن تيميه (رحمه الله) في طريق الجنّة لامكان للخائفين وللجُبناء فتخويفُ أهل الباطل هو من عمل الشيطان ولن يخافُ من الشيطان إلا أتباعه وأوليائه ولايخاف من المخلوقين إلا من في قلبه مرض (( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ )) الزمر : 36 ألا أن سلعة الله غالية .. ألا ان سلعة الله الجنة !! |
|
#230
05-17-2008, 10:43 PM
| ||
| | ||
| رد: مواضيع لا يجوز نشرها .....متجدد إن شاء الله ما مدى صحة هذا الحديث عن نبي الله داود عليه السلام السؤال:السلام عليكم ورحمة اله وبركاته شيخنا الفاضل بارك الله في علمك ونفع بك الاسلام والمسلمين اردت ان استفسر شيخنا الفاضل عن مدى صحة هذاالحديث الذي يقال انه وحي من الله عز وجل إلى نبي الله داود وهو كما يلي روي ان الله تبارك وتعالى أوحى الى داؤد عليه السلام (ياداود..كذاب من ادعى محبتي وإذا جن الليل نام عني.. اليس كل حبيب يحب الخلوه مع محبوبه؟!فها انا مطلع على أحبابي أرى تضرعهم.. واسمع أنينن.. وانظر إليهم.. ياداود.. وعزتي وجلالي ماتقرب المتقربون الي بعد الفرائض بأحسن من صلاة الليل.. ياداود.. صلاة الليل نور على وجه صاحبها يوم القيامه... إن الليل لحاف الخائفين ولذة المتعبدين وأنس الطائعين... ياداود...وعزتي وجلالي مامن عبد هجرفراشه وسارع إلى رضائي... إلا عوضته في الجنه ألذ من دنياه سبعين ضعفا..! وكيف نتعامل معا مثل هكذا مواضيع افتونا بارك الله فيكم وفي علمكم .. وحفظكم الله من كل مكروه وبارك الله في علمكم... الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وفقكم الله وبارك فيكم ونفع بكم هذا الأثر لا يصح وقد ذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق عن أبي سليمان الداراني من قوله ، فهو لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من أصحابه . ومثل هذه الآثار مما كثر تداولها بين الناس ينبغي التثبت منها وسؤال أهل العلم عنها وتنبيه الآخرين عند ذكرها على عدم ثبوتها وجزاكم الله خيراً على سؤالكم وتنبيهكم عليه وسدد أقوالكم وأعمالكم والله أعلم الشيخ محمد العويد http://www.hawahome.com/vb/showthread.php?t=75150
__________________ يقول شيخ الإسلام إبن تيميه (رحمه الله) في طريق الجنّة لامكان للخائفين وللجُبناء فتخويفُ أهل الباطل هو من عمل الشيطان ولن يخافُ من الشيطان إلا أتباعه وأوليائه ولايخاف من المخلوقين إلا من في قلبه مرض (( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ )) الزمر : 36 ألا أن سلعة الله غالية .. ألا ان سلعة الله الجنة !! |
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| ملف بكل مواضيع تعلم اللغه الانجليزيه يشمل مواضيع اغلب الاعضاء | εïз][šнєяy | أرشيف المواضيع الغير مكتمله او المكرره او المنقوله و المخالفه | 150 | 03-02-2013 03:06 PM |
| من أخطاء + مواضيع وقصص غير ثابته + أدعية وأحاديث باطلة وضعيفه لا يجوز تداولها ونشرها .. | حمزه عمر | نور الإسلام - | 12 | 07-22-2012 12:53 AM |
| قائمه بالمواضيع التي لا يجوز نشرها | abdualaziz_m | نور الإسلام - | 3 | 04-06-2008 11:18 PM |
| فتاوى بخصوص مواضيع سجل حضورك بذكر الله وغيرها..... | النافذ | نور الإسلام - | 5 | 04-13-2007 11:12 AM |
9Likes
العرض العادي
