|
|
#401
05-23-2008, 01:20 AM
| ||
| | ||
| رد: مواضيع لا يجوز نشرها .....متجدد إن شاء الله ما حكم قصيدة جمعت جميع أسامي سور القرآن ؟ السؤال:قصيدة جمعت كل سور القرآن – بعضها بالاسم وبعضها ببداية السورة.. في كلّ فاتحة للقول معتبرة ** حق الثناء على المبعوث بالبقرَه في آل عمران قِدماً شاع مبعثه ** رجالهم والنساء استوضحوا خبَرَه قد مدّ للناس من نعماه مائدة ** عمّت فليست على الأنعام مقتصرَه أعراف نعماه ما حل الرجاء بها ** إلا وأنفال ذاك الجود مبتدرَه به توسل إذ نادى بتوبته ** في البحر يونس والظلماء معتكرَه هود ويوسف كم خوفٍ به أمِنا ** ولن يروّع صوت الرعد من ذكَرَه مضمون دعوة إبراهيم كان وفي ** بيت الإله وفي الحجر التمس أثرَهْ ذو أمّة كدَوِيّ النحل ذكرهم ** في كل قطر فسبحان الذي فطرَهْ بكهف رحماه قد لاذا الورى وبه ** بشرى بن مريم في الإنجيل مشتهِرَهْ سمّاه طه وحضّ الأنبياء على ** حجّ المكان الذي من أجله عمرَهْ قد أفلح الناس بالنور الذي شهدوا ** من نور فرقانه لمّا جلا غرَرَهْ أكابر الشعراء اللّسْنِ قد عجزوا ** كالنمل إذ سمعت آذانهم سورَهْ وحسبه قصص للعنكبوت أتى ** إذ حاك نسْجا بباب الغار قد سترَهْ في الروم قد شاع قدما أمره وبه ** لقمان وفى للدرّ الذي نثرَهْ كم سجدةً في طُلى الأحزاب قد سجدت ** سيوفه فأراهم ربّه عِبرَهْ سباهم فاطر الشبع العلا كرما ** لمّا بياسين بين الرسل قد شهرَهْ في الحرب قد صفت الأملاك تنصره ** فصاد جمع الأعادي هازما زُمَرََهْ لغافر الذنب في تفصيله سور ** قد فصّلت لمعان غير منحصرَهْ شوراهُ أن تهجر الدنيا فزُخرفُها ** مثل الدخان فيُغشي عين من نظرَهْ عزّت شريعته البيضاء حين أتى ** أحقافَ بدرٍ وجند الله قد حضرَهْ محمد جاءنا بالفتحُ متّصِلا ** وأصبحت حُجرات الدين منتصرهْ بقاف والذاريات اللهُ أقسم في ** أنّ الذي قاله حقٌّ كما ذكرهْ في الطور أبصر موسى نجم سؤدده ** والأفق قد شقّ إجلالا له قمرهْ أسرى فنال من الرحمن واقعة ** في القرب ثبّت فيه ربه بصرهْ أراهُ أشياء لا يقوى الحديد لها ** وفي مجادلة الكفار قد نصرهْ في الحشر يوم امتحان الخلق يُقبل في ** صفٍّ من الرسل كلٌّ تابعٌ أثرهْ كفٌّ يسبّح لله الطعام بها ** فاقبلْ إذا جاءك الحق الذي نشرهْ قد أبصرت عنده الدنيا تغابنها ** نالت طلاقا ولم يعرف لها نظرهْ تحريمه الحبّ للدنيا ورغبته ** عن زهرة الملك حقا عندما خبرهْ في نونَ قد حقت الأمداح فيه بما ** أثنى به الله إذ أبدى لنا سِيرَهْ بجاهه" سأل" نوح في سفينته ** حسن النجاة وموج البحر قد غمرَهْ وقالت الجن جاء الحق فاتبِعوا ** مزمّلا تابعا للحق لن يذرَهْ مدثرا شافعا يوم القيامة هل ** أتى نبيٌّ له هذا العلا ذخرَهْ في المرسلات من الكتب انجلى نبأ ** عن بعثه سائر الأحبار قد سطرَهْ ألطافه النازعات الضيم حسبك في ** يوم به عبس العاصي لمن ذعرَهْ إذ كورت الشمس ذاك اليوم وانفطرت ** سماؤه ودّعت ويلٌ به الفجرَهْ وللسماء انشقاق والبروج خلت ** من طارق الشهب والأفلاك منتثرَهْ فسبح اسم الذي في الخلق شفّعه ** وهل أتاك حديث الحوض إذ نهّرَهْ كالفجر في البلد المحروس عزته ** والشمس من نوره الوضاح مختصرَهْ والليل مثل الضحى إذ لاح فيه ألمْ ** نشرح لك القول من أخباره العطرَهْ ولو دعا التين والزيتون لابتدروا ** إليه في الخير فاقرأ تستبن خبرَهْ في ليلة القدر كم قد حاز من شرف ** في الفخر لم يكن الانسان قد قدرَهْ كم زلزلت بالجياد العاديات له ** أرض بقارعة التخويف منتشرَهْ له تكاثر آيات قد اشتهرت ** في كل عصر فويل للذي كفرَهْ ألم تر الشمس تصديقا له حبست ** على قريش وجاء الدّوح إذ أمرَهْ أرأيت أن إله العرش كرمه ** بكوثر مرسل في حوضه نهرَهْ والكافرون إذا جاء الورى طردوا ** عن حوضه فلقد تبّت يد الكفرَهْ إخلاص أمداحه شغلي فكم فلِق ** للصبح أسمعت فيه الناس مفتخرَهْ .......... ما حكم هذه القصيدة حيث يدعي البعض ان فيها توسل وشرك؟ الجواب: لا يجوز نشر هذه القصيدة ؛ لأنها مُتضمّنة للكذب ، وللتوسّل بالنبي صلى الله عليه وسلم ، ولا يجوز التوسّل بالنبي صلى الله عليه وسلم ولا بِجاهِه ، وإنما يُتوسّل إلى الله بِمحبته ؛ لأن محبة النبي صلى الله عليه وسلم من أحب الأعمال إلى الله ، ويجوز التوسّل بالعمل الصالح . كما أنها مُتضمّنة للشرك بالله والغلو في شخص النبي صلى الله عليه وسلم . ونبينا صلى الله عليه وسلم نَهَى عن الغلو فيه ، فقال : لا تُطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم فإنما أنا عبده فقولوا عبد الله ورسوله . رواه البخاري . والإطراء هو المدح بما ليس فيه صلى الله عليه وسلم ، كأن يُضفى عليه شيء من صفات الله عز وجل . وليس صحيحا أن يونس عليه الصلاة والسلام توسذل بِنبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، وإنما دعا الله عزّ وجلّ ووحّده ، فقال : لا إله إلاّ أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ، كما أخبر الله عن دعوته ، وأخبر بها النبي صلى الله عليه وسلم . ومن الكذب أن يقال : (بجاهه" سأل" نوح في سفينته ** حسن النجاة وموج البحر قد غمرَهْ) فلم يسأل نوح ربّه بِجاه النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا أمَر النبي صلى الله عليه وسلم أن يُسأل الله بِجاهه ، وحديث " إذا سألتم الله فاسألوه بِجاهِي ، فإن جاهي عند الله عريض " حديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لا تجوز روايته ، ولا يَحِلّ تناقله إلا على سبيل التحذير منه . وسبق بيان ذلك بتفصيل أكثر هنا : ما حكم التوسل بجاه النبي ؟؟ http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=1973 كما أنه ليس صحيحا أن ذِكر النبي صلى الله عليه وسلم يُذهب ترويع صوت الرعد ! ومن الغلو في النبي صلى الله عليه وسلم قول القائل هنا : (بكهف رحماه قد لاذا الورى) ! والصحيح أن ( طه ) و ( يس ) ليست من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم ، كما نصّ على ذلك ابن القيم . وهل أمَر الله عزّ وجلّ بِبِناء الكعبة لأجل النبي صلى الله عليه وسلم ؟ لأنه قال : (.. وحضّ الأنبياء على ** حجّ المكان الذي من أجله عمرَهْ) والذي أفهمه من هذا أن عَوْد الضمير في آخر البيت على النبي صلى الله عليه وسلم . فإن كان كذلك فهو كذب محض وافتراء على الله ورسوله صلى الله عليه وسلم . وقوله : (وحسبه قصص للعنكبوت أتى ** إذ حاك نسْجا بباب الغار قد سترَهْ) هذا مبني على روايات ضعيفة ، ولم يثبت أن العنكبوت نَسَج على باب الغار حينما أوى إليه النبي صلى الله عليه وسلم ، بل الثابت في الصحيحين أن الله صَرَف عنه أبصار القوم . ولم تُحبس الشمس للنبي صلى الله عليه وسلم ، وما ورد في ذلك فهو غير صحيح ، حيث يقول صاحب القصيدة : (ألم تر الشمس تصديقا له حبست) . وقد قال عليه الصلاة والسلام : إن الشمس لم تُحْبَس على بَشَر إلاَّ ليوشع ليالي سار إلى بيت المقدس . رواه الإمام أحمد ، وصححه الحافظ ابن حجر ، وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط البخاري . وفي رواية : ما حُبِسَت الشمس على بشر قط إلاَّ على يوشع بن نون ليالي سار إلى بيت المقدس . رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق ، وصححه الألباني . والله أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=4324
__________________ يقول شيخ الإسلام إبن تيميه (رحمه الله) في طريق الجنّة لامكان للخائفين وللجُبناء فتخويفُ أهل الباطل هو من عمل الشيطان ولن يخافُ من الشيطان إلا أتباعه وأوليائه ولايخاف من المخلوقين إلا من في قلبه مرض (( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ )) الزمر : 36 ألا أن سلعة الله غالية .. ألا ان سلعة الله الجنة !! |
|
#402
05-23-2008, 01:21 AM
| ||
| | ||
| رد: مواضيع لا يجوز نشرها .....متجدد إن شاء الله دعاء للبركة والمغفرة وإدرار الرزق بعد صلاه الفجر السؤال:دعاء للبركة والمغفرة وإدرار الرزق بعد صلاه الفجر 1. بسم الله وصلي الله على محمد وآل محمد وأفوض أمري إلي الله إن الله بصير بالعباد فوقاه الله سيئات ما مكروا لا اله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فاستجبنا لة ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين حسبنا الله ونعم الوكيل فنقلبوا بنعمه من الله وفضل لم يمسسهم سوء ما شاء الله لا حول ولا قوة إلا بالله ما شاء الله لا ما شاء الناس ما شاء الله وإن كره الناس حسبي الرب من المربوبين حسبي الخالق من المخلوقين حسبي الرزاق من المرزوقين حسبي الله رب العالمين حسبي من هو حسبي، حسبي من لم يزل حسبي، حسبي من كان مذ كنت لم يزل حسبي ،حسبي الله لا اله الا هو علية توكلت وهو رب العرش العظيم . 2.لا حول ولا قوة إلا بالله توكلت على الحي الذي لا يموت والحمدلله الذي لم يتخذ ولداً ولم يكن لة شريك في الملك ولم يكن لة ولي من الذل وكبره تكبيرا. الجواب: أعانك الله . كلاهما ضعيف ، لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا يصح العمل بهما . الأول : ورد مُختصرا بلفظ " كان إذا أصابه هم أو غم أو كرب يقول : حسبي الرب من العباد ، حسبي الخالق من المخلوقين ، حسبي الرزاق من المرزوقين ، حسبي الذي هو حسبي ، حسبي الله ونعم الوكيل ، حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم " ، رواه ابن أبي الدنيا في كتاب " الفَرَج بعد الشِّدَّة " ، وهو ضعيف . ضعفه الشيخ الألباني ، وقال الشيخ عبد القالدر الأرنؤوط : في سنده ضعف وجهالة وانقطاع . والثاني : قال عنه الهيثمي : رواه أبو يعلى وفيه موسى بن عبيدة الربذى ، وهو ضعيف . وضعفه البوصيري والألباني . والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=4260
__________________ يقول شيخ الإسلام إبن تيميه (رحمه الله) في طريق الجنّة لامكان للخائفين وللجُبناء فتخويفُ أهل الباطل هو من عمل الشيطان ولن يخافُ من الشيطان إلا أتباعه وأوليائه ولايخاف من المخلوقين إلا من في قلبه مرض (( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ )) الزمر : 36 ألا أن سلعة الله غالية .. ألا ان سلعة الله الجنة !! |
|
#403
05-23-2008, 01:21 AM
| ||
| | ||
| رد: مواضيع لا يجوز نشرها .....متجدد إن شاء الله سؤال الإعرابي للرسول صلى الله عليه وسلم السؤال:شيخنا الفاضل : عبد الرحمن السحيم .. بارك الله فيكم ... السؤال: ما حكم هذه الرسالة ..؟؟؟ بارك الله فيكم ... وجزاكم الله خير الجزاء .. من أحلى الرسائل التي وصلتني... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سأل أعرابيٌ النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وصحبه اجمعين عن أمور فأجابه : قال الأعرابي أريد : أن أكون أعلم الناس !.. قال النبي صلى الله عليه وسلم : خفْ الله قال الأعرابي أريد : أن أكون من خواص الله قال النبي صلى الله عليه وسلم : اقرأْ القرآن في الليل والنهار قال الأعرابي أريد : أن أكون منَّور القلب !.. قال النبي صلى الله عليه وسلم : ضع الموت نصب عينيك قال الأعرابي أريد : أن أكون تحت ظل رحمة الحق تعالى دائماً !.. قال النبي صلى الله عليه وسلم : كنْ صادقا مع نفسك !.. قال الأعرابي أريد : أن أكون بعيداً عن متناول الأعدا ء!.. قال النبي صلى الله عليه وسلم : كنْ دائم التوكل على الله !.. قال الأعرابي أريد : ألا أكون منبوذاً في أعين الناس !.. قال النبي صلى الله عليه وسلم : كنْ من أهل التقوى !.. قال الأعرابي أريد : أن أكون طويل العمر !.. قال النبي صلى الله عليه وسلم : صل رحمك قال الأعرابي أريد : أن يكون رزقي واسعاً !.. قال النبي صلى الله عليه وسلم : كن دائما على وضوء قال الأعرابي أريد : أن أتقي نار البرزخ !.. قال النبي صلى الله عليه وسلم: أحفظْ عينك ولسانك !.. قال الأعرابي أريد : أن أعرف كيف تمحق الذنوب !.. قال النبي صلى الله عليه وسلم : تضرعْ إلى الله ، وأنت تعلم أن ليس لك إلا الله !.. قال الأعرابي أريد : أن أكون أقنع الناس !.. قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تطلب شيئا من الناس قال الأعرابي أريد : أن تكون سمعتي محفوظة بين الناس !.. قال النبي صلى الله عليه وسلم : لا تعتدي على سمعة أحد !.. قال الأعرابي أريد : أن يكون قبري وسيعاً !.. قال النبي صلى الله عليه وسلم : استمرْ على قراء ة سورة تبارك !.. قال الأعرابي أريد : أن يكون مالي كثيراً !.. قال النبي صلى الله عليه وسلم : أدمْ قراء ة سورة الواقعة كل ليلة !.. قال الأعرابي أريد : أن أكون في أمان يوم القيامة !.. قال النبي صلى الله عليه وسلم : أشغلْ نفسك بالذكر بين عشاءك ونومك !.. قال الأعرابي أريد : أن يكون حضوري في الصلاة بين يدي الله تاماً !.. قال النبي صلى الله عليه وسلم : كنْ حاضر القلب ، دائم التفكر في حال الوضوء !.. قال الأعرابي أريد : أن أكون من الخواص !.. قال النبي صلى الله عليه وسلم : كنْ مخلصاً في كل أعمالك !.. قال الأعرابي أريد : أن أُجنَّب عذاب القبر !.. قال النبي صلى الله عليه وسلم : طهّرْ ثيابك دائماً !.. قال الأعرابي أريد : أن تكون صحيفتي بيضاء مليئة بعمل الخير !.. قال النبي صلى الله عليه وسلم: أخلصْ الخدمة لأبيك وأمك ، وكنْ طيب الملاحظة معهم !.. في حفظ الرحمن ووداعته الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبارك الله فيك . مثل هذه الأحاديث تلوح عليها علامات الوضع ، فلا أسلوبه مثل أساليب الحديث النبوي ، ولا طوله وكثرة أسئلته تُشابه الأحاديث النبوية ، ولم يكن شأن الصحابة بل ولا شأن الأعراب الذين يقدمون للسؤال أن يسألوا بهذه الكثرة ، بل سؤالهم قصير وموجز . والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=4292
__________________ يقول شيخ الإسلام إبن تيميه (رحمه الله) في طريق الجنّة لامكان للخائفين وللجُبناء فتخويفُ أهل الباطل هو من عمل الشيطان ولن يخافُ من الشيطان إلا أتباعه وأوليائه ولايخاف من المخلوقين إلا من في قلبه مرض (( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ )) الزمر : 36 ألا أن سلعة الله غالية .. ألا ان سلعة الله الجنة !! |
|
#404
05-23-2008, 01:22 AM
| ||
| | ||
| رد: مواضيع لا يجوز نشرها .....متجدد إن شاء الله صور الجن هل تعتبر حقيقة؟ السؤال:بسم الله الرحمن الرحيم الله يقويكم على الخير يا شيوخ عندي سؤال بخصوص صور الجن المنتشرة في المنتديات بشكل رهيب وطبعاً الكل يصدقها سؤالي: هل تعتبر صور الجن حقيقة؟ام هي مجرد بعض خرافات؟ وهل يوجد فعلا جن يدخل جسم انسان ويسبب له الشلل مرات؟ وبخصوص ممارسة الجن الجنس مع انسيه..فهل يصدق ايضاً هذا؟ اتمنى الأفادة يا شيخي وتزيدنا بالمعلومات بخصوص هالموضوع الجواب: أعانك الله . أما وُجود الجن فهو حقيقة لا مِرْيَة فيها ، ومن أنكر وُجود الجن كَفَر بالله وبِكتابِه ؛ لأن الله أخبر عنهم ، وفي القرآن سورة كاملة باسم ( الجن ) ، وخبر استماعهم إلى النبي صلى الله عليه وسلم في آخر سورة الأحقاف . وأما ما يُنشر من صور يُزعم أنها للجن ، فهو خرافة وتخيُّل أن تلك الصور للجن ! كما يتصوّر بعضهم صورة إبليس ويرسمها ! وأما تلبّس الجن بالإنس وصرع الجن للإنس ، فهذا ثابت في القرآن وفي السنة ، أما في القرآن فقوله تعالى : (الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ) . ومن السنة مَا رَوَاه ابنُ ماجه عن عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه أنه قال : يا رَسُول الله عَرَض لي شَيء في صَلَوَاتي حتى مَا أدْرِي مَا أُصَلِّي . قال : ذاك الشَّيْطَان ، أدنُه ، فَدَنَوتُ مِنه ، فَجَلَسَتُ على صُدُور قَدَمَي ، قال: فَضَرَب صَدْرِي بِيَدِه ، وتَفَل في فَمِي ، وقال : اخْرُج عَدَوّ الله - فَفَعَل ذلك ثَلاث مَرَّات - ثم قال: اِلْحَق بِعَمَلِك . فقال عثمان : فَلَعَمْري مَا أحْسَبُه خَالَطَني بَعْد . ومَا رَواه ابن أبي شيبة والدارمي وعَبْدُ بن حُميد مِن حديث جابر رضي الله عنه ، وفِيه : أنَّ امْرَأة أتَتِ النبي صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ : إنَّ ابْنِي هَذا بِه لَمَم مُنْذ سَبْع سِنِين ، يأخُذه كُلّ يَوم مَرَّتَين ، فَقَال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ادْنِيه ، فأدْنَتْه منه ، فَتَفَل في فِيه ، وقال : اخْرُج عَدَوَّ الله ، أنَا رَسُول الله . قال ابن القيم : الصَّرع صَرعَان : صَرْع مِن الأرْوَاح الْخَبِيثَة الأرْضِيَّة ، وصَرْع مِن الأخْلاط الرَّدِيئة . والثَّاني هو الذي يَتَكَلَّم فِيه الأطِبَّاء في سَبَبِه وعِلاجِه ، وأمَّا صَرْع الأرْوَاح فَأئمَّتُهم وعُقَلاؤهم يَعْتَرِفُون بِه ولا يَدْفَعُونه ، ويَعْتَرِفُون بِأنَّ عِلاجَه بِمُقَابَلَة الأرْوَاح الشَّرِيفَة الْخَيِّرَة العُلْوِيَّة لِتِلْك الأرْوَاح . اه . وأما استمتاع الجن بالإنس والعكس ، فهذا قد يقع . جاء في تفسير قوله تعالى : ( وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الإِنْسِ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُمْ مِنَ الإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا ) أن من ذلك الاستمتاع زواج بعضهم ببعض . قال الإمام السمعاني في تفسير قوله تعالى : (وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَولادِ) قال : وفي بعض المسانيد عن ابن عباس أن رجلا أتاه وقال إن امرأتي استيقظت وكأن في فرجها شُعلة نار . قال : ذاك مِن وطىء الجن . قال : فمن أولادهم ؟ قال : هؤلاء المخنثون . وعن جعفر بن محمد : إن الشيطان يَقعد على ذَكَر الرَّجُل فإذا لم يُسَمّ الله أصاب امرأته معه وأنزل في فرجها كما يُنْزِل الرَّجُل . وروي قريبا من هذا عن مجاهد . اه . وقال شيخ الإسلام ابن تيمية : صَرْع الجن للإنس قد يكون عن شَهوة وهَوى وعِشق ، كما يتفق للإنس مع الجن ، وقد يتناكح الإنس والجن ويُولد بينهما وَلد ، وهذا كثير معروف ، وقد ذَكَرَ العلماء ذلك وتَكَلّمُوا عليه . وكَرِهَ أكثر العلماء مُنَاكَحَة الْجِنّ . اه . والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=4173
__________________ يقول شيخ الإسلام إبن تيميه (رحمه الله) في طريق الجنّة لامكان للخائفين وللجُبناء فتخويفُ أهل الباطل هو من عمل الشيطان ولن يخافُ من الشيطان إلا أتباعه وأوليائه ولايخاف من المخلوقين إلا من في قلبه مرض (( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ )) الزمر : 36 ألا أن سلعة الله غالية .. ألا ان سلعة الله الجنة !! |
|
#405
05-23-2008, 01:23 AM
| ||
| | ||
| رد: مواضيع لا يجوز نشرها .....متجدد إن شاء الله من قالها كتب من السعداء و إن كان من الأشقياء؟؟؟ السؤال:السلام عليكم و رحمة الله و بركاته حفظكم الله و بارك فيكم و جزاكم عنا كل خير سؤالى عن موضوع يتداول فى المنتديات بعنوان هل تعلم ؟ انقله كاملا و اميز ما استفتى عن مدى صحته باللون الاحمر حفظكم الله --------------------- هل تعلم أن أول من تمنى الموت ؟ هو يوسف عليه السلام . هل تعلم أن أول ما يرفع من أعمال هذه الأمة ؟ الصلوات الخمس . هل تعلم أن أول صلاة صلاها رسول الله ؟ هي صلاة الظهر . هل تعلم أن أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة ؟ هو محمد صلى الله عليه وسلم هل تعلم أن أول من يقرع باب الجنة ؟ هو محمد - صلى الله عليه وسلم هل تعلم أن أول شافع وأول مشفع ؟ هو محمد صلى الله عليه وسلم هل تعلم أن أول أمة تدخل الجنة ؟ هي أمة محمد صلى الله عليه وسلم هل تعلم أن أول من أذن في السماء ؟ جبريل عليه السلام هل تعلم أن أول من قدر الساعات الاثنى عشرة ؟ نوح عليه السلام في السفينة ليعرف مواقيت الصلاة هل تعلم أن أول من ركب الخيل ؟ هو إسماعيل عليه السلام هل تعلم أن أول من سمى الجمعة الجمعة ؟ كعب بن لؤي هل تعلم أن أول من قال سبحان ربي الأعلى ؟ هو إسرافيل عليه السلام هل تعلم أن أول ما نزل من القرآن الكريم ؟ اقرأ باسم ربك الذي خلق هل تعلم أن أول من خط بالقلم ؟ هو إدريس عليه السلام هل تعلم أن آخر ما نزل من القرآن الكريم ؟ واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله هل تعلم أن أول ما نزل من التوراة ؟ بسم الله الرحمن الرحيم هل تعلم أن أول من جاهد في سبيل الله ؟ إدريس عليه السلام هل تعلم أن أعظم آية في القرآن الكريم ؟ آية الكرسي من قال ( سبحان الله و بحمده ) مئة مره غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر . من قال (بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولآ قوة إلا بالله العلي العظيم سبعا' بعد صلآتي الصبح والمغرب كتب من السعداء ولو كان من الأشقياء . من قال ( لآ إله إلآ إنت سبحانك إني كنت من الظالمين ) و هو في شده فرج الله عنه ... كما فرج عن يونس عليه السلآم عندما قال هذه الكلمات في بطن الحوت قال عليه الصلاة والسلام كلمتان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم قال ابن القيم رحمه الله أربعة أشياء تُمرض الجسم الكلام الكثير * النوم الكثير * والأكل الكثير *الجماع الكثير وأربعة تهدم البدن الهم * والحزن * والجوع * والسهر وأربعة تيبّس الوجه وتذهب ماءه وبهجته الكذب * والوقاحة * والكثرة السؤال عن غير علم * وكثرة الفجور وأربعة تزيد في ماء الوجه وبهجته التقوى * والوفاء * والكرم * والمروءة وأربعة تجلب الرزق قيام الليل * وكثرة الاستغفار بالأسحار * وتعاهد الصدقة * والذكر أول النهار وآخرة وأربعة تمنع الرزق نوم الصبحة * وقلة الصلاة * والكسل * والخيانة من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة حطت خطاياه إن كانت مثل زبد البحر متفق عليه من قال سبحان الله وبحمده . غرست له به نخلة في الجنة . من قال سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ثلاث مرات سباق مغر إلى الجنة أحسبها صح .... كل مره ترسلها لشخص تتضاعف فيها الحسنات... ما تخسرك شيء ولا تضيع من وقتك الكثير ... يعني لو أرسلت الرساله هذي ل30 شخص و نفترض إنهم قرؤا دعاء واحد شف كم حسنه لو ربي تقبلها. قل : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله والله أكبر أو سبحان الله أو سبحان الله وبحمده أو سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم أو سبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله أو لا إله إلا الله العظيم الحليم أو لا إله إلا الله رب العرش العظيم أو لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم أو اللهم يا رحمن يا رحيم يا حليم يا عظيم يا تواب يا كريم أو اللهم إنا نسألك باسمائك الحسنى وصفاتك العلى خير هذه الدنيا و ترزقنا من رزقك يا رب أو وباسمك الأعظم الذي إذا سئلت به اعطيت وإذا دعيت به أجبت أن تجيرنا من شرور الدنيا ومن كل من بنفسه شر وترزقنا وترحمنا وتعافينا وتعفو عنا --------------------- و استفسارى بارك الله فيكم : هل هذا من اذكار الصباح و المساء الماثورة عن الرسول صلى الله عليه و سلم و صحت عنه؟ و ايضا ما معنى (اذا صح) و ماحكم ((((((((((((كتب من السعداء و لو كان من الاشقياء)))))))))))))) هل معناها ان واحد كتبه الله فى رحم امه من الاشقياء اذا قال هذا يكون من السعداء؟؟ لا استوعب تلك النقطة بارك الله فيكم و معذرة على الاطالة الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا وحفظك الله ورعاك . هذا ليس من أذكار الصباح والمساء ، ولا صحّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . وهو يُشبه أن يكون موضوعا مكذوبا . ومعنى ( إذا صح ) إذا ذُكِرت فيما يتعلق بالأحاديث ، فيُراد به : إذا صحّ الحديث ، بمعنى : إذا ثبتت صِحّته . فأحيانا يُورد على العالِم حديث ، فيقول : إن صحّ الحديث قلتُ به ، أي : يقول بما يوافق الحديث ، فيُعلِّق القول به على صِحّته . وأما كِتابة السعادة أو الشقاوة فهذا يكون والإنسان في بطن أمه ، فإن الله عزّ وَجَلّ يأمر الْمَلَك بِكتابة أربع كلمات : عَمَله ورِزْقه وأجله وشقيّ أو سعيد . وهذا ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، كما في الصحيحين من حديث ابن مسعود رضي الله عنه . وكان عمر رضي الله عنه يقول في دعائه : اللهم إن كنت كتبتني في السعادة فأثبتني فيها ، وإن كنت كتبتني في الشقاوة فامْحُنِي منها ، وأثبتني في السعادة ، فانك تمحو ما تشاء وتثبت وعندك أم الكتاب . وكذلك كان ابن مسعود رضي الله عنه يقول : اللهم إن كنت كتبتني في أهل الشقاء فامْحُني وأثبتني في أهل السعادة . والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=4171
__________________ يقول شيخ الإسلام إبن تيميه (رحمه الله) في طريق الجنّة لامكان للخائفين وللجُبناء فتخويفُ أهل الباطل هو من عمل الشيطان ولن يخافُ من الشيطان إلا أتباعه وأوليائه ولايخاف من المخلوقين إلا من في قلبه مرض (( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ )) الزمر : 36 ألا أن سلعة الله غالية .. ألا ان سلعة الله الجنة !! |
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| ملف بكل مواضيع تعلم اللغه الانجليزيه يشمل مواضيع اغلب الاعضاء | εïз][šнєяy | أرشيف المواضيع الغير مكتمله او المكرره او المنقوله و المخالفه | 150 | 03-02-2013 03:06 PM |
| من أخطاء + مواضيع وقصص غير ثابته + أدعية وأحاديث باطلة وضعيفه لا يجوز تداولها ونشرها .. | حمزه عمر | نور الإسلام - | 12 | 07-22-2012 12:53 AM |
| قائمه بالمواضيع التي لا يجوز نشرها | abdualaziz_m | نور الإسلام - | 3 | 04-06-2008 11:18 PM |
| فتاوى بخصوص مواضيع سجل حضورك بذكر الله وغيرها..... | النافذ | نور الإسلام - | 5 | 04-13-2007 11:12 AM |
9Likes
العرض العادي
