|
|
#446
05-23-2008, 01:57 AM
| ||
| | ||
| رد: مواضيع لا يجوز نشرها .....متجدد إن شاء الله افتونى فى صحة هذا الدعاء بارك الله فيكم السؤال:دعاء رائع اتمنى حفظة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سبحان الله العظيم وبحمده سبحانه من إله ما أقدره وسبحانه من قدير ما أعظمه وسبحانه من عظيم ما أجله وسبحانه من جليل ما أمجده وسبحانه من ماجد ما أرأفه وسبحانه من رؤوف ما أعزه وسبحانه من عزيز ما أكبره وسبحانه من كبير ما أقدمه وسبحانه من قديم ما أعلاه وسبحانه من علي ما أسناه وسبحانه من سني ما أبهاه وسبحانه من بهي ما أنوره وسبحانه من منير ما أظهره وسبحانه من ظاهر ما أخفاه وسبحانه من خفي ما أعلمه وسبحانه من خبير ما أكرمه وسبحانه من كريم ما ألطفه وسبحانه من لطيف ما أبصره وسبحانه من بصير ما أسمعه وسبحانه من سميع ما أحفظه وسبحانه من حافظ ما أملاه وسبحانه من ملي ما أوفاه وسبحانه من وفي ما أغناه وسبحانه من غني ما أعطاه وسبحانه من معط ما أوسعه وسبحانه من واسع ما أجوده وسبحانه من جواد ما أفضله وسبحانه من مفضل ما أنعمه وسبحانه من منعم ما أسيده وسبحانه من سيد ما أرحمه وسبحانه من رحبم ما أشده وسبحانه من شديد ما أقواه وسبحانه من قوي ما أحمده وسبحانه من حميد ما أحكمه وسبحانه من حكيم ما أبطشه وسبحانه من باطش ما أقومه وسبحانه من قيوم ما أدومه وسبحانه من دائم ما أبقاه سبحانه من باق ما أفرده وسبحانه من فرد ما أوحده وسبحانه من واحد ما أصمده وسبحانه من صمد ما أكمله وسبحانه من مالك ما أولاه وسبحانه من ولي ما أعظمه وسبحانه من عظيم ما أكمله وسبحانه من كامل ما أتمه وسبحانه من تام ما أعجبه وسبحانه من عجيب ما أفخره وسبحانه من فاخر ما أبعده وسبحانه من بعيد ما أقربه وسبحانه من قريب ما أمنعه وسبحانه من مانع ما أغلبه وسبحانه من غالب ما أعفاه وسبحانه من عفو ما أحسنه وسبحانه من محسن ما أجمله وسبحانه من مجمل ما أقبله وسبحانه من قابل ما أشكره وسبحانه من شكور ما أغفره وسبحانه من غفور ما أصبره وسبحانه من صبور ما أجبره وسبحانه من جبار ما أدينه وسبحانه من ديان ما أقضاه وسبحانه من قاض ما أمضاه وسبحانه من ماض ما أنفذه وسبحانه من نافذ ما أحلمه وسبحانه من حليم ما أخلقه وسبحانه من خالق ما أرزقه وسبحانه من رازق ما أقهره وسبحانه من قاهر ما أنشأه وسبحانه من منشىء ما أملكه وسبحانه من مالك ما أولاه وسبحانه من وال ما أرفعه وسبحانه من رفيع ما أشرفه وسبحانه من شريف ما أبسطه وسبحانه من باسط ما أقبضه وسبحانه من قابض ما أبداه وسبحانه من باد ما أقدسه وسبحانه من قدوس ما أظهره وسبحانه من ظاهر ما أزكاه وسبحانه من زكي ما أهداه وسبحانه من هاد ما أصدقه وسبحانه من صادق ما أعوده وسبحانه من عواد ما أفطره وسبحانه من فاطر ما أرعاه وسبحانه من راع ما أعونه وسبحانه من معين ما أوهبه وسبحانه من وهاب ما أتوبه وسبحانه من تواب ما أسخاه وسبحانه من سخي ما أنصره وسبحانه من نصير ما أسلمه وسبحانه من سلام ما أشفاه وسبحانه من شاف ما أنجاه وسبحانه من منج ما أبره وسبحانه من بار ما أطلبه وسبحانه من طالب ما أدركه وسبحانه من مدرك ما أرشده وسبحانه من رشيد ما أعظمه وسبحانه من معطف ما أعدله وسبحانه من عدل ما أتقنه وسبحانه من متقن ما أحكمه وسبحانه من حكيم ما أكفله وسبحانه من كفيل ما أشهده وسبحانه من شهيد ما أحمده وسبحانه هو الله العظيم وبحمده والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولله الحمد ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم دافع كل بلية وحسبنا الله ونعم الوكيل وصلى الله على محمد وآله الطاهرين . من قرأ هذا الدعاء يرفع الله عز وجل عنه عذاب القبر ويؤمنه من الفزع الأكبر ومن آفات الدنيا والأخرة ببركته ، ومن قرأه ينجيه الله من عذاب النار ثم سأل رسول الله(صلى الله عليه وسلم) جبرائيل (عليه السلام) عن ثواب هذا الدعاء فقال له (عليه السلام): 1. يا محمد قد سألتني عن شي لا أقدر على وصفه ولا يعلم قدره إلا الله ، يا محمد لو صارت أشجار الدنيا أقلاما والبحار مدادا والخلائق كتابا لم يقدروا على ثواب قارىء هذا الدعاء ولا يقرأ هذا الدعاء عبد وأراد عتقه إلا أعتقه الله تبارك وتعالى وخلصه من رق العبودية ، ولا يقرؤه مغموم إلا فرج الله همه وغمه ، ولا يدعو به طالب حاجة إلا قضاها الله عز وجل له في الدنيا والاخرة إن شاء الله ، ويقيه الله موت الفجأة وهول القبر وفقر الدنيا ، ويعطيه الله تبارك وتعالى الشفاعة يوم القيامة ووجهه يضحك ويدخله الله عز وجل ببركة هذا الدعاء دار السلام ويسكنه الله في غرف الجنان ويلبسه من حلل الجنة التي لا تبلى ، ومن صام وقرأ هذا الدعاء كتب الله عز وجل له مثل ثواب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل وعزرائيل وإبراهيم الخليل وموسى الكليم وعيسى ومحمد صلوات الله عليهم أجمعين . 2. يا محمد ليس أحد من أمتك يدعو بهذا الدعاء في عمره مرة واحد إلا حشره الله يوم القيامه ووجهه يتلألأ مثل القمر ليلة تمامه فيقول الناس : من هذا أنبي هو؟ فتخبرهم الملائكة بأن ليس هذا نبيا ولا ملكا بل هذا عبد من عبيد الله تعالى ومن ولد لأدم قرأ في عمره مرة هذا الدعاء فأكرمه الله عز وجل بهذه الكرامة . 3. يا محمد من قرأ هذا الدعاء 5 مرات حشر يوم القيامة وأنا واقف على قبره ومعي براق من الجنة ولا أبرح واقفا حتى يركب على ذلك البراق ولا ينزل عنه إلا في دار النعيم خالدا مخلدا ولا حساب عليه في جوار إبراهيم ومحمد (صلى الله عليه وسلم) . 4. يا محمد ومن قرأ هذا الدعاء وقت النوم 5 مرات على طهارة فإنه يراك في منامه وتبشره بالجنة ، ومن كان جائعا أو عطشان ولا يجد ما يأكل ولا يشرب أو كان مريضا ويقرأ هذا الدعاء فإن الله عز وجل يفرج عنه ما هو فيه ببركة هذا الدعاء ، ومن سرق له او خاف او له حاجه ومن كان مريض وقرأ هذا الدعاء فشأفاه الله بإذن الله تعالى ، وإذا قرأه عبد مؤمن مخلص لله عز وجل على جبل لتحرك الجبل بإذن الله تعالى ، ومن قرأه بنية خالصة على ماء لجمد الماء ولا تعجب من هذا الدعاء . 5. إذا قرأه قاريء وسمعته الملائكة والجن والإنس فيدعون لقارئه وإن الله تعالى يستجيب منهم دعاءهم وكل ذلك ببركة الله عز وجل وببركة هذا الدعاء ، وإن من آمن بالله وبرسوله وبهذا الدعاء فيجيب بشرط ألا يغاش قلبه بما ذكر في هذا الدعاء وإن الله يرزق من يشاء بغير حساب ، ومن قرأه أو حفظه أو نسخه فلا يبخل به على أحد من المسلمين . 6. وقال رسول(صلى الله عليه وسلم) : ما قرأت هذا الدعاء في غزوات إلا ظفرت ببركته على أعدائي ، ومن قرأ هذا الدعاء أعطي نور الأولياء في وجهه وسهل كل عسير ويسير الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته هذا تلوح عليه أمارات الوضع ، وتظهر عليه آثار الصناعة ! ولعله من كُتب الرافضة ، فهم الذين يقتصرون غالبا على قول ( عليه السلام ) ! ومن علامات وضعه ما فيه من المبالغة في الأجور ، مثل : - (يا محمد لو صارت أشجار الدنيا أقلاما والبحار مدادا والخلائق كتابا لم يقدروا على ثواب قارىء هذا الدعاء) !!! هذا الوصف لم يأتِ إلا في كلمات الله سبحانه وتعالى ، كما قال تعالى : (وَلَوْ أَنَّمَا فِي الأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) . - (ومن صام وقرأ هذا الدعاء كتب الله عز وجل له مثل ثواب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل وعزرائيل وإبراهيم الخليل وموسى الكليم وعيسى ومحمد صلوات الله عليهم أجمعين) وهذا مع المبالغة المفرطة فيه ،إلاّ أنه مُتضمّن لتسمية ملك الموت ب " عزرائيل " ، ولا يصح في تسميته حديث . ولا أحد يُدرك ثواب مثل أولي العزم من الرسل ، فضلا عن أن يجمع معهم أجور أفضل الملائكة ! - (من قرأ هذا الدعاء 5 مرات حشر يوم القيامة وأنا واقف على قبره ومعي براق من الجنة ولا أبرح واقفا حتى يركب على ذلك البراق) وهذا لا يكون للأنبياء فضلاً عن غيرهم ! والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=6424
__________________ يقول شيخ الإسلام إبن تيميه (رحمه الله) في طريق الجنّة لامكان للخائفين وللجُبناء فتخويفُ أهل الباطل هو من عمل الشيطان ولن يخافُ من الشيطان إلا أتباعه وأوليائه ولايخاف من المخلوقين إلا من في قلبه مرض (( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ )) الزمر : 36 ألا أن سلعة الله غالية .. ألا ان سلعة الله الجنة !! |
|
#447
05-23-2008, 01:58 AM
| ||
| | ||
| رد: مواضيع لا يجوز نشرها .....متجدد إن شاء الله ما صحة قول أن النبي أفضل مهندس السؤال:السلام عليكم حفظ الله ياشيخ رايت موضوع طويل جدا عن المسجد الذي امر ببنائه الرسول صلى الله عليه وسلم في صنعاء واختصار للموضوع اضع مكاه الفيديو لأسهل على الشيخ والسؤال هو عن عنوان الموضوع الذي قرأته هل يصح قول ان النبي صلى الله عليه وسلم أفضل مهندس معماري على وجه الأرض بصراحه العنوان استوقفني وجزاكم الله خير على ماتبذلونه في خدمة الدين اسأل الله يجعله في موازين حسناتك الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته آمين ، ولك بمثل ما دعوت . النبي صلى الله عليه وسلم أفضل الناس ، وخير الناس ، وأبرّ الناس ، وهو صلى الله عليه وسلم سيّد ولد آدم ، ولذا فإنه عليه الصلاة والسلام أعلى وأرفع من هذه المقامات ، وهذه الأوصاف ولذلك فإن مما تعارف الناس عليه أن لا يُوصف الأعلى بأوصاف من هو أدنى منه ، بينما يُوصف الأدنى بأوصاف من هو أعلى منه . والله تعالى أعلم الشيخ عبد الرحمن السحيم http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=6423
__________________ يقول شيخ الإسلام إبن تيميه (رحمه الله) في طريق الجنّة لامكان للخائفين وللجُبناء فتخويفُ أهل الباطل هو من عمل الشيطان ولن يخافُ من الشيطان إلا أتباعه وأوليائه ولايخاف من المخلوقين إلا من في قلبه مرض (( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ )) الزمر : 36 ألا أن سلعة الله غالية .. ألا ان سلعة الله الجنة !! |
|
#448
05-23-2008, 01:58 AM
| ||
| | ||
| رد: مواضيع لا يجوز نشرها .....متجدد إن شاء الله هل هذه الواقعة صحيحة مع عمر رضي الله عنه السؤال:السلام عليكم حفظك الله ياشيخ هل الواقعه حصلت مع سيدنا عمر رضي الله عنه ذهبت أم كلثوم بنت جعفر بن أبي طالب رضي الله عنها وهي ابنة خمس سنين في حاجة إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب وكان ثوبها يجر وراءها شبرا أو يزيد فأراد عمر أن يمازحها فرفع ثوبها حتى بدت قدماها فقالت: مه ""يعنى دعه واتركه"" أما إنك لو لم تكن أمير المؤمنين لضربت وجهك . الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وحفظك الله ورعاك . هذه القصة رُويَت في نَظَر عمر رضي الله عنه إلى أم كلثوم بنت عليّ رضي الله عنه حين خطبها عُمر ، وهي ضعيفة الإسناد فيما يتعلق بِكشف عمر عن ساقها . فقد رواها سعيد بن منصور في سُننه من طريق سفيان عن عمرو بن دينار عن أبى جعفر قال : خطب عمر بن الخطاب رضى الله عنه ابنة علي رضى الله عنه ، فَذَكَر مِنها صِغرا ، فقالوا له : إنما أدرك فعاوده ، فقال : نرسل بها إليك تنظر إليها ، فرضيها فكشف عن ساقها ، فقالت : أرْسِل ! لولا أنك أمير المؤمنين لَلَطَمْتُ عينيك . ورواها عبد الرزاق من طريق أبي جعفر قال : خطب عمر إلى عليّ ابنته ، فقال : إنها صغيرة ، فقيل لعمر : إنما يريد بذلك منعها ، قال : فَكَلَّمه ، فقال علي : أبعث بها إليك فإن رضيت فهي امرأتك ، قال : فبعث بها إليه ، قال : فذهب عمر ، فكشف عن ساقها ، فقالت : أرْسِل ! فلولا أنك أمير المؤمنين لصككت عنقك . ورواها أيضا من طريق الاعمش قال : خطب عمر بن الخطاب إلى عليّ ابنته فقال : ما بك إلا منعها ، قال : سوف أرسلها فإن رضيت فهي امرأتك ، وقد أنكحتك ، فزيّنها وأرسل بها إليه ، فقال : قد رضيت ، فأخذ بساقها ، فقالت : والله لولا أنك أمير المؤمنين لصككت عينك . وهذه الرواية ضعيفة ، فقد ضعّفها الشيخ الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة في تخريج الحديث (1273) ؛ لأنها مِن رواية أبي جعفر الباقر ، وهو لم يُدرك زمان عليّ رضي الله عنه ، فضلا عن أن يُدرك زمان عمر رضي الله عنه ، فالقصة مُنقطِعة . ورواية الأعمش كذلك منقطعة ، فالأعمش مُتاِّخر أيضا لم يُدرك زمان عليّ رضي الله عنه ، فضلا عن أن يُدرك زمان عمر رضي الله عنه ، فالقصة مُنقطِعة أيضا . وأما أصل القصة وخِطبة عمر رضي الله عنه لأم كلثوم بنت عليّ رضي الله عنه ؛ فهي ثابتة ، وقد ولدت له زيد بن عُمر . فقد روى عبد الرزاق من طريق عكرمة مولى ابن عباس : أن علي ابن أبي طالب أنكح ابنته جارية تلعب مع الجواري عمر بن الخطاب . قال عبد الرزاق : وأم كلثوم من فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ودخل عليها عُمر ، وأولد منها غلاما يقال له زيد . وسبب طلب عمر رضي الله عنه الزواج من أم كلثوم بنت عليّ رضي الله عنه حرص عمر رضي الله عنه على القُرب من نسب النبي صلى الله عليه وسلم . فقد روى عبد الرزاق من طريق عكرمة قال : تزوج عمر بن الخطاب أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب ، وهي جارية تلعب مع الجواري ، فجاء إلى أصحابه فدعوا له بالبركة فقال : إني لم أتزوج من نشاط بي ، ولكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلاَّ سببي ونسبي ، فأحببت أن يكون بيني وبين نبي الله صلى الله عليه وسلم سبب ونسب . وهذا الحديث رواه الطبراني في الكبير وفي الأوسط ، ومِن طَرِيقِه الضياء في المختارة ، ورواه البيهقي في الكبرى . وقال الهيثمي في الْمَجْمَع : رواه الطبراني في الأوسط والكبير باختصار ، ورجالهما رجال الصحيح غير الحسن بن سهل ، وهو ثقة . وقال الألباني في الصحيحة : صَحِيح بِمَجْمُوع طُرُقِه . اه . وله شَواهِد مِن حديث ابن عباس رضي الله عنهما ، ومِن حَدِيث الْمِسْوَر بن مَخْرَمَة . والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=6385
__________________ يقول شيخ الإسلام إبن تيميه (رحمه الله) في طريق الجنّة لامكان للخائفين وللجُبناء فتخويفُ أهل الباطل هو من عمل الشيطان ولن يخافُ من الشيطان إلا أتباعه وأوليائه ولايخاف من المخلوقين إلا من في قلبه مرض (( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ )) الزمر : 36 ألا أن سلعة الله غالية .. ألا ان سلعة الله الجنة !! |
|
#449
05-23-2008, 01:59 AM
| ||
| | ||
| رد: مواضيع لا يجوز نشرها .....متجدد إن شاء الله اختراع الأدعية ونشرها السؤال:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فى شيخنا السؤال : أكرمكم الله نريد رداً وافياً على من يخترعون أدعية ويقومون بنشرها بين الناس وجزاكم الله خيرا الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا الدعاء بابه واسع ، والأفضل الاقتصار على ما ورد ، لأن ما ورد يجمع جوامع الدعاء مع بُعده عن التكلف وخلوّه من المحذور . وعلى من دعا بِدُعاء وأراد نشره أن يسأل قبل أن ينشره فيحمل وزر ما فيه مِن مُخالفة ، إذا كان فيه ما يُحذر منه ، مثل الاعتداء في الدعاء ، أو الدعاء بأسماء ليست ثابتة ، أو سؤال ما لا يمكن سؤال ، إلى غير ذلك مما هو موجود في الأدعية المخترعة . وكذلك يُقال لِن ينشر أدعية لا يعلم صحّتها . والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=6602
__________________ يقول شيخ الإسلام إبن تيميه (رحمه الله) في طريق الجنّة لامكان للخائفين وللجُبناء فتخويفُ أهل الباطل هو من عمل الشيطان ولن يخافُ من الشيطان إلا أتباعه وأوليائه ولايخاف من المخلوقين إلا من في قلبه مرض (( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ )) الزمر : 36 ألا أن سلعة الله غالية .. ألا ان سلعة الله الجنة !! |
|
#450
05-23-2008, 02:00 AM
| ||
| | ||
| رد: مواضيع لا يجوز نشرها .....متجدد إن شاء الله كلام من ذهب/ مدى صحته؟؟ السؤال:السلام عليكم و رحمة الله و بركاته تأملات في كلمة لأمير المؤمنين رضي الله عنه : قال أمير المؤمنين رضي الله عنه / احذروا الدنيا إذا أمات الناس الصلاة وأضاعوا الأمانات واتبعوا الشهوات واستحلوا الكذب وأكلوا الربا واخذوا الرشى وشيدوا البناء واتبعوا الهوى وباعوا الدين بالدنيا واستخفوا بالدماء وركنوا إلى الرياء وتقاطعت الأرحام وكان الحلم ضعفا والظلم فخراً والأمراء فجرة والوزراء كذبة والأمناء خونة والأعوان ظلمة والقراء فسقة وظهر الجور وكثر الطلاق وموت الفجأة وحليت المصاحف وزخرفت المساجد وطولت المنابر ونقضت العهود وخربت القلوب واستحلوا المعازف وشربت الخمور وركبت الذكور واشتغل النساء وشاركة أزواجهن في التجارة حرصاً على الدنيا وعلت الفروج السروج ويشبهن بالرجال فحينئذ عدوا أنفسكم في الموتى ولاتغرنكم الحياة الدنيا فان الناس اثنان بر تقي وأخر شقي والدار داران لا ثالث لهما والكتاب واحد لايغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها إلا وان حب الدنيا رأس كل خطيئة وباب كل بلية ومجمع كل فتنة وادعية كل ريبة الويل لمن جمع الدنيا واورثها من لايحمده وقدم على من لايعذره الدنيا دار المنافقين وليس بدار المتقين فلتكن حظك من الدنيا قوام صلبك وامساك نفسك وتزود لمعادك فهل هذا الكلام صحيح ؟؟؟ و من قائله لانه لم يحدد من القائل تحديداً؟؟؟ و بارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا على ما تقدمون الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا ، ولك بمثل ما دعوت . هذا يُروى عن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه ، ولا يصحّ من جهة إسناده ، ففي إسناده جويبر ، وَهُوَ مَتْرُوك . قال ابن حجر عنه : راوي التفسير ضعيف جدا . وهو يُروى أيضا عن ابن مسعود رضي الله عنه مُختَصَرا ، وفي إسناده الحارث الأعور ، وهو ضعيف ، بل قال عنه ابن حجر : كذَّبه الشعبي في رأيه ، ورُمي بالرفض ، وفي حديثه ضعف . ورواه مُطوّلا أبو نُعيم في " الحلية " من حديث حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من اقتراب الساعة اثنتان وسبعون خصلة ... ثم ذكَرها ، وهو ضعيف ، ففي إسناده سويد بن سعيد ، وفَرَج بن فضالة . والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=6598
__________________ يقول شيخ الإسلام إبن تيميه (رحمه الله) في طريق الجنّة لامكان للخائفين وللجُبناء فتخويفُ أهل الباطل هو من عمل الشيطان ولن يخافُ من الشيطان إلا أتباعه وأوليائه ولايخاف من المخلوقين إلا من في قلبه مرض (( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ )) الزمر : 36 ألا أن سلعة الله غالية .. ألا ان سلعة الله الجنة !! |
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| ملف بكل مواضيع تعلم اللغه الانجليزيه يشمل مواضيع اغلب الاعضاء | εïз][šнєяy | أرشيف المواضيع الغير مكتمله او المكرره او المنقوله و المخالفه | 150 | 03-02-2013 03:06 PM |
| من أخطاء + مواضيع وقصص غير ثابته + أدعية وأحاديث باطلة وضعيفه لا يجوز تداولها ونشرها .. | حمزه عمر | نور الإسلام - | 12 | 07-22-2012 12:53 AM |
| قائمه بالمواضيع التي لا يجوز نشرها | abdualaziz_m | نور الإسلام - | 3 | 04-06-2008 11:18 PM |
| فتاوى بخصوص مواضيع سجل حضورك بذكر الله وغيرها..... | النافذ | نور الإسلام - | 5 | 04-13-2007 11:12 AM |
9Likes
العرض العادي
