21- نسمع دائماً على لسان من يحكي في السيرة النبوية عن تلقيب قريش للنبي صلى الله عليه وسلم بابن أبي كبشة ولعل أكثرنا لا يعلم السبب وقد يظنه البعض سباً وقدحاً والجواب ما تراه أسفل : :

يقول الزبير بن بكار ::

وهب بن عبد مناف بن زهرة جد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أبو أمه آمنة بنت وهب قيلة بنت أبي قيلة

واسم أبي قيلة : وجز بن غالب بن عارم بن الحارث

و وجز أبو كبشة أول من عبد الشعري وكان وجز يقول إن الشعري تقطع السماء عرضا ولا أرى في السماء شيئا شمسا ولا قمرا ولا نجما يقطع السماء عرضا غيرها

والعرب تسمي الشعرى العبورة لأنها تعبر السماء عرضاً

ووجز هو أبو كبشة الذي كانت قريش تنسب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إليه لأنه جده من قبل أمه

والعرب تظن أن أحدا لا يعمل شيئا إلا بعِرْقٍ ينزعه شبهه

فلما خالف رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) دين قريش وهدى الله به من الضلالة وعلم به من الجهالة

قال مشركو قريش :: نزعه أبو كبشة

لأن أبا كبشة خالف الناس بعبادة الشعرى فكان ينسبون رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إليه

وكان أبو كبشة سيدا في خزاعة

لم يعيروا رسولالله ( صلى الله عليه وسلم ) به من تقصير كان فيه ولكن لما خالف دينهم أ.ه

تاريخ دمشق - (ج 23 / ص 431)
***************************************
22- حوار بين زاهدي الدنيا

التقى إبراهيم بن أدهم وشقيق ... بمكة

فقال إبراهيم لشقيق :: ما بدو أمرك الذي بلغك هذا؟

قال سرت في بعض الفلوات فرأيت طيرا مكسور الجناحين في فلاة من الأرض فقلت انظر من أين يرزق هذا.

فقعدت بحذاه فإذا انا بطير قد اقبل في منقاره جرادة فوضعها في منقار الطير المكسور الجناحين

فقلت لنفسى:: يا نفس الذي قيض هذا الطائر الصحيح لهذا الطائر المكسور الجناحين في فلاة من الأرض هو قادر على ان يرزقنى حيث ما كنت

فتركتُ التسبب واشتغلت بالعبادة.


فقال له إبراهيم يا شقيق : ولم لا تكون أنت الطير الصحيح الذي اطعم العليل حتى تكون أفضل منه؟

قال: فأخذ شقيق يد إبراهيم. وقال : أنت استاذنا .
انتهت

لسان الميزان - (ج 3 / ص 151)
*******************************************
23 -تاريخ دمشق - (ج 47 / ص 107)
عن أبي الدرداء قال كنت تاجرا قبل أن يبعث النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فلما بعث زاولت التجارة والعبادة فلم يجتمعا فأخذت العبادة وتركت التجارة
*****************************************
24- شيخ الإسلام ابن تيمية يذكر عن الهنود أنهم يعبدون كل شيء حتى النبات والحيوان … مجموع الفتاوى (2/478)

قلتُ : قد عرفنا عنهم أنهم يعبدون الفأر والصرصار وعجائب من الديانات عنهم عرفناها مع تطور وسائل الاتصالات بالعالم الخارجي

فكيف يعرفها رجل مات في 728ه إلا أن يكون ذو ثقافة علمية واسعة هو شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن عيد السلام بن تيمية الحراني الدمشقي

الذي أذهل كل من بعده... ما يراه من فوائد في كل العلوم الدنيوية والدينية في علم الفلك والجغرافيا والفيزياء والاحياء .....

وأرجو أن أذكر بعض هذه الفوائد المستخلصة من كتبه في هذه السلسلة والله المستعان

ومنها في : مجموع الفتاوى (9/155)

يقول أن الكعبة أركانها تدل على جهات الأرض الأربع ..

قلتُ : كأني قرأتُ ما يدعم هذا القول في العلم المعاصر ولكني لا أستحضره ..

وفيها (9/155)
يقول كل الحيوانات تحرك فكها الأسفل إلا التمساح
*****************************************************
25- ينقل الحافظ في التهذيب (4/684) عن أبي عمر ابن عبد البر قوله في ترتيب بنات النبي صلى الله عليه وسلم في السن قال :

والذي تسكن إليه النفس من ذلك : أن الأولى : زينب ثم رقية ثم أم كلثوم ثم فاطمة أ.ه

****************************************
26- أخوان بينهما في الميلاد 80 سنة !!!
تهذيب التهذيب (2/381) ترجمة عبد الله بن عبيدة ..
*******************************************
27- الكذب الخارق :

لا يزال يعرف في كل عصر ومجتمع من يشتهر بالكذب الفاضح الذي لا مجال لتصديقه أو عقله بل ويدعو سامعه للضحك والتيقن من إفك قائله والقائل مصدق لنفسه يغضب ممن لا يصدقه أو يضحك منه

وهنا نبذ عن بعض هؤلاء في كتب أهل السنة :

رتن الهندي رجل عاش في القرن السادس ادعى انه صحابي !! ومثله جماعة انظر لسان الميزان 2/1244056 و 3/14 /559 و 5/332 و 6/630000879 و 7/356

..........
و كان ابو حية النميري من أكذب الناس فحدث يوما أنه يخرج إلى الصحراء فيدعو الغربان فتقع حوله فيأخذ منها ما شاء

فقيل له يا أبا حية ارأيت إن أخرجناك إلى الصحراء فدعوتها فلم تأتك فما نصنع بك قال أبعدها الله إذن!!!

قال وحدثنا يوما قال عن [ظهر] لي ظبي يوما فرميته فراغ عن سهمي فعارضه السهم ثم راغ فعارضه السهم فما زال والله يروغ ويعارضه حتى صرعه ببعض الجبانات !!!


قال وقال يوما رميت والله ظبية فلما نفذ سهمي عن القوس ذكرت بالظبية حبيبة لي فعدوت خلف السهم حتى قبضت على قذذه قبل أن يدركها!!!
الأغاني - (ج 16 / ص 333)

*****************************************
28- من الأسماء العجيبة الغريبة

باستروشنة لسان الميزان 3/77
يفودان بن يفذويه 6/386
ظالم بن سارق بن صبح تهذيب التهذيب (4/168 في ترجمة المهلب)

ولا يخفى ::: الشيخ المسند رجل الصحيحين ::: مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد !!!
******************************************
29- وعلى غراره
لأهل النحو والإعراب
هذه مجموعة من الأسماء المختومة ب (ويه ) منقولة من مواضع من السير

سيبويه : أشهر من أن ؟؟
نفطويه : 15/75
سمويه : 13/10
جعبويه : 13/38
درستويه : 13/183
خمارويه : 13/446
زكرويه : 13/484
ابن علويه : 13/559
عمرويه : 14/55
حمدويه : 14/111
سعدويه : 13/491
متويه : 14/142
بالويه : 14/272
مردويه : 14/462
زنجويه : 14/143
باكويه : 14/317
خضرويه : 14/524
بشرويه : 14/161
بويه : 14/333
حربويه : 14/536
شيرويه : 14/166
حيويه : 14/347
حفصويه : 14/540
منويه : 14/242
شادويه : 14/390
سبويه : 15/11
حيكويه : 15/379
مهرويه : 15/396
سختويه : 15/398
رزقويه : 15/514
حسنويه : 15/548
عبدكويه : 16/113
سيويه : 16/278
بابويه : 16/303
شكرويه : 18/492
باسويه : 21/301
خميرويه : 16/311
محمويه : 16/323
خالويه : 16/341
عبدويه : 16/373
شبويه : 16/423
حسكويه : 16/424
منويه : 17/169
بامويه : 17/239
سمكويه : 18/501
فدويه : 17/637
دلويه : 17/264
قولويه : 17/297
فنجويه : 17/383
منجويه : 17/438
كاكويه : 17/496
سشويه : 20/120


ويه ...ويه .... ويه ..... !!!
****************************************
30- وعلى غرار هذه نختم بالفائدة النحوية ... لغز نحوي مع إجابته ...
وجدته أثناء تفتيشي في دفاتري القديمة ، وكنت أخذته من أحد طلاب العلم أيام الطلب قبل بضع عشرة سنة ولم أجد له مرجعاً أعزوه إليه وللفائدة ذكرته

أيها النحوي فينا أفتنا ******وأزل عنا بفتواك العنا
كيف إعراب نحاة النحو في ****** (( أنا أنت الضاربي أنت أنا ))
(( أنا أنت الضاربي )) مبتدا ***** فخذها مني يا إماماً سنناً
((أنت)) بعد الضاربي فاعله ***** (( وأنا )) تخبر عنه علناً
ثم إنَّ (( الضاربي أنت أنا )) ***** خبر عن (( أنت)) ما فيه إنثنا
((وأنا)) الجملة عنه خبر ******* وهي من (( أنت )) إلى ((أنت أنا))
*****************************************
والحمد لله .... ولعلنا ننشط فنتم باقي الأجزاء مما تناثر في كراريسنا والله المستعان

__________________

أشكرك على توقيعك الذي افتقدته برهة من الزمن

وأود إخبارك بأني أسعد برؤيته مطرزاً مشاركاتي

وجزاك الله خيراً وبارك فيك

جزاك الله خيرا وبارك فيك

__________________

وجزاك الله كل الخير على مرور وبارك فيك