|
| |||||||
| حوارات و نقاشات جاده القسم يهتم بالمواضيع الحوارية والنقاشات الجادة والمتنوعة |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
05-05-2008, 12:41 PM
| |||||||||
| | |||||||||
| محاضرة لنصر ابو زيد ترفض تحريم الفن وتدعو لنزع الحجاب اخوتي اقرءوا هذه الوقاحة (معذرة)
ما رايكم اخوتي في امثال هؤلاء؟ الأزرق تدخلاتي  |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| الدين لكل الحياة , محاضرة لفضيلة الشيخ أحمد المحلاوى بارك الله فيه | الداعية | خطب و محاضرات و أناشيد اسلاميه صوتية و مرئية | 8 | 02-18-2009 09:56 AM |
| أدلة تحريم الغناء من الكتاب والسنة !! | فريال (نور الإسلام ) | نور الإسلام - | 3 | 01-01-2008 08:47 PM |
| ليس الموت فقط أن تكون جثة هامدة قد فارقتها الحياة أو أن يتوقف قلبك عن النبض | فلسطيني الهوية | مواضيع عامة | 14 | 07-12-2007 10:13 AM |
| الحياة الطيبة | ربي وربك الله | نور الإسلام - | 7 | 04-26-2007 02:08 AM |
وتساءل أيضا كما نقلت عنه فضائية "العربية": " هل الفرائض زادت فريضة سادسة حتى نقول إن الحجاب فرض، إذا نظرنا للمسألة على أن الحجاب فرض من الناحية الفقهية والقانونية، فأنا أعتقد أن هذا صعب، وإذا كانت المسألة تتعلق بالفتنة فهناك رجال يفتنون النساء،إذن عليهم أن يغطوا وجوههم"
!.وقال في محاضرته التي شهدت حضورا مكثفا : "الدين وقود في الدولة التي تمارس ثقافة الاستبداد مضيفا أن هذا النوع من الثقافة مسؤول عن الفساد وغياب الحرية ؛ حيث يقوم على امتلاك الحقيقة المطلقة ويدعي حماية الناس من خطر ما يتم تضخيمه".واعتبر أن الذين هاجموه لم يقرأوا كتبه ، كما انتقد عدم السماح بظهور الرموز الإسلامية فى الأعمال الفنية وقال بأن أعداء الحياة هم الذين يحرمون الفن.(عن اية حياة يتحدث)كما دعا أبوزيد إلى ضرورة تطوير الأزهر متسائلا: أين محمد عبده فى فكر الأزهر ، وقال إنها أكذوبة هائلة أن نرفع شعار لا اجتهاد فيما فيه نص، مشددا على أهمية دعم " الحرية لأنه مع غيابها يتوقف العقل تدريجيا عن النبض" .وفي الندوة التي عقدت مساء الجمعة الماضي شن د؟؟؟؟؟؟؟؟؟. أبو زيد هجوما عنيفا على العلماء والشيوخ الذين يفتون بتحريم التماثيل سواء من خلال صناعتها أو إقتنائها فى المنازل أو بوضعها فى الميادين العامة ، وأضاف أن المسلمين لم يجدوا حرجا في التماثيل التي وجدوها بالمعابد الأثرية في مصر والهند وغيرهما وفي حوار معه سبق محاضرته عن "الفن وخطاب التحريم" يقول أبو زيد وفق "صفحات سورية": الذي يضع حدود الفن هم الفنانون، لأن الخلاف الذي يطرح حول الفن، هو خلاف حول القيم الأخلاقية، يعني إلى أي حد مسموح للفن أن يتجاوز حدود القيم الاخلاقية السائدة في المجتمع؟ يجب أن نفصل بين القيم الأخلاقية السائدة في المجتمع وبين الدين ، قد تكون بعض القيم الاخلاقية مرتبطة بالدين، لكن ليست كل القيم الأخلاقية لها جذور دينية.ودلل على وجهة نظره بقوله :" الغناء انتشر في مكة بعد إنشاء الإمبراطورية، القرآن لم يتكلم عن الغناء، القرآن تكلم عن الشعر، والعرب اتهموا محمد(عليه الصلاة والسلام) بأنه شاعر، القرآن نفى هذه الصفة عن محمد(عليه الصلاة والسلام) وفهم هذا - من قبل رجال الدين- بأنه موقف سلبي من الشعر. واتهم القرآن الشعراء بأنهم يقولون ما لا يفعلون، هذا الخطاب لا بد أن يفهم في سياقه التاريخي، إذ من الضروري التمييز بين الوحي والشعر ، وهم يعتمدون على هذه الآيات القرآنية لتحريم الشعر أو جعله مكروهاً " .جدير بالذكر أن نصر حامد أبو زيد أكاديمي مصري، متخصص في فقه اللغة العربية، وعندما قدم أبحاثه للحصول على درجة أستاذ تكونت لجنة من أساتذة جامعة القاهرة بينهم د.عبد الصبور شاهين الذى اتهم في تقريره د.نصر بالكفر، وحدثت القضية المعروفة التى انتهت بترك نصر الوطن إلى المنفي، منذ 1995 بعد أن حصل على درجة أستاذ، بأسابيع، وقد منحت مؤسسة ابن رشد للفكر الحر جائزتها لأبو زيد .وانتقد أبوزيد القراءة التقليدية للقرآن داعيا لتفسير علمي مدعم بالحجج ينطلق من النص ليصنفه في سياقه التاريخي فيفرق بين المعاني العقائدية والمعاني التي فرضها السياق التاريخي، وقال أن تلك القراءة المعاصرة تستعين بمناهج علوم اللغة والتاريخ.لا حول ولا قوة الا بالله وأقام بعض النشطاء الإسلاميين دعوى حسبة ضد "أبو زيد" على أساس كتاباته، وقدم للمحاكمة بتهمة الردة وقضت المحكمة بالتفريق بينه وبين زوجته الدكتورة "ابتهال يونس" أستاذة الأدب الفرنسي بالكلية نفسها ، وهذا ما دعاه للجوء إلى هولندا؛ حيث يشغل كرسي ابن رشد بكلية الإنسانيان بجامعة أوتريخت.
العرض العادي
