|
| |||||||
| نور الإسلام - ,, على مذاهب أهل السنة والجماعة خاص بجميع المواضيع الاسلامية |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
08-02-2008, 01:59 PM
| ||
| | ||
| تعليم الصبيان التوحيد لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعليم الصبيان التوحيد لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله المتوفى 1206ه إعداد :أبو عبد الله غريب الأثري بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين.أمابعد:فهذه رسالة[1]نافعة. فيما يجب على الإنسان أن يعلم الصبيان قبل تعلمهم القرآن حتى يصير إنساناً كاملاً على فطرةالإسلام وموحداً جيداً على طريقة الإيمان ورتبته على طريقة سؤال وجواب: س1: إذا قيل لك : من ربك؟ ج: فقل : ربي الله. س2: وما معنى الرب؟ ج: فقل : المالك المعبود والمعين ... الله ... ذو الألوهية والعبودية على خلقه أجمعين. س3: فإذا قيل لك : بما عرفت ربك؟ ج: فقل : أعرفه بآياته ومخلوقاته، ومن آياته: الليل والنهار، والشمس والقمر. ومن مخلوقاته: السموات والأرض، وما فيهما، والدليل على ذلك قوله تعالى : { إِنّ َرَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَات ِوَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا} إلى قوله: {تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ} [ الأعراف:54 ]. س4: فإن قيل لك: لأي شيءخلقك؟ ج: فقل : لعبادته وحده لا شريك له، وطاعته بمثال ما أمر به، وترك ما ينهى عنه، كما قال الله تعالى: {وَمَاخَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات:56].وكما قال تعالى: {إِنَّه ُمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ} [ المائدة:72 ]. والشرك : أن يجعل لله نداً يدعوه، ويرجوه،أو يخافه، أو يتوكل عليه، أو يرغب إليه من دون الله، وغير ذلك من أنواع العبادات. فإن العبادة : اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الباطنةوالظاهرة.ومنهاالدعاء، وقد قال تعالى: {وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا} [الجن:18].والدليل على أن دعوة غير الله كفر، كما قال تعالى: {وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لايُفْلِحُ الْكَافِرُونَ } [ المؤمنون:117].وذلك أن الدعاء من أعظم أنواع العبادات،كما قال ربكم: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ} [غافر:60].وفي ((السنن))[2]: عن أنس مرفوعاً : ((الدعاء مخ العبادة)). (ضعيف بهذا اللفظ وصح بلفظ (الدعاء هو العبادة))وأول ما فرض الله على عباده الكفر بالطاغوت والإيمان بالله، قال تعالى : { وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُوا ْاللَّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ} [النحل:36].والطاغوت: ما عبد من دون الله أو الشيطان،والطاغوت[3]، والكهانة، والمنجم،ومن يحكم بغير ما أنزل الله، وكل متبوع مطاع على غير الحق.قال العلامة ابن القيم رحمه الله تعالى: (( الطاغوت: ما يجاوز به العبد حده من معبود، أو متبوع، أو مطاع )). س5: فإذا قيل لك: ما دينك؟ ج: فقل : ديني الإسلام. ومعنى الإسلام: الاستسلام لله بالتوحيدوالانقياد له بالطاعة وموالاة المسلمين ، ومعاداة المشركين.قال تعالى: {إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الإِسْلاَمُ}[آل عمران:19]، وقال: { وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ}[آل عمران:85].وصح عن النبي صلى الله عليه وسلمإنه قال : (( أنْ تَشْهَدَ أن لاإله إلا اللهُ وأنَّ محمداً رسولُ اللهِ ، وتُقيِمَ الصَّلاَةَ، وتُؤْتِيَ الزكاةَ،وتصومَ رمضان، وتحُجَّ البيتَ إن اسْتطعْتَ إليه سَبِيلاً )). ومعنى لاإله إلا الله:أي لا معبود حق إلا الله ... كما قال تعالى : {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاء مِّمَّا تَعْبُدُونَ(26) إِلاَّالَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ(27) وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُم ْيَرْجِعُونَ} [الزخرف: 26-28].والدليل على الصلاة والزكاة: قوله تعالى: {وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ} [البينة:5].فبدأ في هذه الآية بالتوحيد والبراءة من الشرك : أعظم ما أمر به التوحيد ، وأكبر ما نهى عنه الشرك، وأمر بإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة، وهذا هو معظم الدين وما بعده من الشرائع تابع له. والدليل على فرض الصيام: قوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ} إلى قوله: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَان ِفَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَفَلْيَصُمْهُ} [البقرة:183-185]. والدليل على فرض الحج : قوله تعالى : {وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ } [آل عمران:97].وأصول الإيمان ستة:أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، وبالقدر خيره وشره. ودليله ما في ((الصحيح)) من حديث عمر بن الخطاب الحديث[4]. س6: وإذا قيل لك : من نبيك؟ ج: فقل : نبينا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبدمناف.اصطفاه الله تعالى من قريش وهم صفوة ولد إسماعيل، وبعثه إلى الأحمر والأسود، وأنزل عليه الكتاب والحكمة يدعوا الناس إلى إخلاص العبادة وترك[M1] ما كانوا يعبدون من دون الله من : الأصنام – الأحجار- والأشجار، والأنبياء، والصالحين، والملائكة، وغيره.فدعى الناس إلى ترك الشرك وقتالهم إلى تركه وأن يخلصوا لعبادة الله كما قال تعالى : {قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا} [الجن:20].وقال تعالى: {قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَّهُ دِينِي } [الزمر:14].وقال تعالى: {قُلْ إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ وَلا أُشْرِكَ بِهِ إِلَيْهِ أَدْعُو وَ إِلَيْهِ مَآبِ } [الرعد:36].وقال تعالى: {قُلْ أَفَغَيْر َاللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ(64) وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِين َمِن ْقَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُك َوَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ(65) بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُن مِّنْ الشَّاكِرِينَ} [الزمر:64-66].ومن أصول الإيمان المنجي من الكفر: الإيمان بالبعث، والنشر، والجزاء، والحساب، والجنة، والنار حق. قال تعالى:{مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى} [طه:55].وقال تعالى:{وَإِن تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَئِذَا كُنَّا تُرَابًا أَئِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا ْبِرَبِّهِمْ وَ أُوْلَئِكَ الأَغْلاَلُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّار ِهُمْ فِيهَا خَالِدونَ} [الرعد:5].وفي الآية دليل على أن[M2]من جحد البعث كفر كفراً يوجب الخلود في النار.أعاذنا[5]الله من الكفر وأعمال الكفر فضمت هذه الآيات بيان ما بعث به النبي صلى الله عليه وسلم من إخلاص العبادة لله، والنهي عن عبادة غير الله وقصر العبادة على العبادة[6]، وهذا دينه الذي دعى الناس إليه، وجاهدهم عليه كما قال تعالى: {وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَتَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلّه } [الأنفال:39].وقد بعثه الله تعالى على رأس أربعين سنة، فدعا الناس إلى الإخلاص، وترك عبادة ما سوى الله نحواً من عشر سنين، ثم عرج به إلى السماء وفرض عليه الصلوات الخمس من غيرواسطة بينه وبين الله تعالى في ذلك، ثم أمر بعد ذلك بالهجرة فهاجر إلى المدينة،وأمر بالجهاد، فجاهد في الله حق جهاده نحواً من عشر سنين حتى دخل الناس في دين الله أفواجاً، فلما تمت ثلاث وستون سنة – والحمد لله – تم الدين وبَلَغَ البَلاغ من إخبار الله تعالى له بقبضه صلوات الله عليه وسلامه.وأول الرسل نوح عليه السلام، وآخرهم محمد صلى الله عليه وآله وسلم .. كما[M3]قال تعالى: {إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ} [النساء:163].وقال تعالى: {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاّ َرَسُولٌ } [آل عمران:144].وقال تعالى: {مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّين َوَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا } [الأحزاب:40].وأفضل الرسل: نبينا محمد صلى الله عليه وسلم،وأفضل البشر بعد الأنبياء صلى الله عليهم وسلم: أبو بكر رضي الله عنه ، وعمر رضي الله عنه، وعثمان رضي الله عنه، وعلي رضي الله عنه .. ورضي الله عنهم أجمعين.وخيرالقرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم.وعيسى صلى الله عليه وسلم ينزل من السماء ويقتل الدجال. والحمد لله رب العالمين. تمت على ما تقدم. *** [1]اعتمدنا في طبعنا لهذه الرسالة على مطبوعة ((دارالهجرة)) التي حققها : (( محمد حسين عفيفي ، وعمر بن غرامة العمروي )) فجزاهم الله خيراً ، فما عرفنا الرسالة إلا بهم. [2]بهذا اللفظ لم يخرجه سوى الترمذي (2234) وضعفه. [3]قوله والطاغوت كذا بالأصل المطبوع، وليس لها محل في الجملة. [4]الذي في ((الصحيحين)) ومطلعه : ((طلع علينا رجل شديد بياض الثياب ... )) [5]بالأصل المطبوع : ((أعاذن)). [6]كذا السياق في ((الأصل المطبوع)). [M1]سقطت في المطبوع [M2]لا يستقيم السياق إذا تم حذفها ... والله تعالى أعلم [M3]أظنها (كما) لأن (مما ليس لها محل في العبارة والله تعالى أعلم.
__________________ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان النبي صلى الله عليه و سلم يدعوا: {رب أعني ولا تعن علي،وانصرني ولا تنصر علي، وامكر لي ولا تمكر علي، واهدني ويسر هداي إلي، وانصرني على من بغى علي، اللهم اجعلني لك شاكرا، لك ذاكرا، لك راهبا، لك مطواعا،إليك مخبتا أو منيبا،رب تقبل توبتي، واغسل حوبتي، وأجب دعوتي، وثبت حجتي، واهد قلبي، و سدد لساني، واسلل سخيمة قلبي} رواه أبو داوود والترمذي و صححه الألباني في صحيح ابن ماجة  |
|
#2
08-02-2008, 04:07 PM
| ||
| | ||
| رد: تعليم الصبيان التوحيد لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله  وبارك الله فيكم على الموضوع والفوائد والفتوى القيّمة ورحم الله الشيخ الجليل والعالم الفضيل الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب مُجددّ الدعوة وناصر السنّة وقامع البدعة رحمة واسعة أخوكم في الله فارس السنّة
__________________ يقول شيخ الإسلام إبن تيميه (رحمه الله) في طريق الجنّة لامكان للخائفين وللجُبناء فتخويفُ أهل الباطل هو من عمل الشيطان ولن يخافُ من الشيطان إلا أتباعه وأوليائه ولايخاف من المخلوقين إلا من في قلبه مرض (( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ )) الزمر : 36 ألا أن سلعة الله غالية .. ألا ان سلعة الله الجنة !! |
|
#3
08-03-2008, 12:06 AM
| ||
| | ||
| رد: تعليم الصبيان التوحيد لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله اللهم آمين، وجزاكم الله بمثله أخي الفاضل وبارك الله في مروركم الطيب. مشكور أخي.
__________________ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان النبي صلى الله عليه و سلم يدعوا: {رب أعني ولا تعن علي،وانصرني ولا تنصر علي، وامكر لي ولا تمكر علي، واهدني ويسر هداي إلي، وانصرني على من بغى علي، اللهم اجعلني لك شاكرا، لك ذاكرا، لك راهبا، لك مطواعا،إليك مخبتا أو منيبا،رب تقبل توبتي، واغسل حوبتي، وأجب دعوتي، وثبت حجتي، واهد قلبي، و سدد لساني، واسلل سخيمة قلبي} رواه أبو داوود والترمذي و صححه الألباني في صحيح ابن ماجة |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| سيرة الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله | النافذ | نور الإسلام - | 23 | 09-30-2019 06:52 PM |
| حكم الاسلام في إعانة الصليبيين المحتلين والمحاربين لدين الله والمسلمين؟ | osama ali | نور الإسلام - | 4 | 01-10-2009 01:56 AM |
| حقوق الجنين في الإسلام | وردة على الطريق | نور الإسلام - | 10 | 07-16-2008 12:10 PM |
| الرد على من اتهم الشيخ محمد عبد الوهاب رحمه الله بأنه يجسم الله عز وجل | fares alsunna | نور الإسلام - | 2 | 05-09-2008 06:54 PM |
| تاريخ و أسباب الهجمات الشرسة على رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم .... | abdelwadoude | نور الإسلام - | 7 | 09-15-2007 09:00 PM |
العرض العادي
