|
| |||||||
| نور الإسلام - ,, على مذاهب أهل السنة والجماعة خاص بجميع المواضيع الاسلامية |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
09-26-2008, 11:16 AM
| ||
| | ||
 التقوى في القلوب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. مقال لشيخ عبد الرحمن السحيم .. يقول بعض الناس - جدلاً - : التقوى ها هنا ، ويُشير إلى صدره وهذه كلمة حق أُريد بها باطل وقد سمعتها في جوار بيت الله الحرام إذا تجادل رجلان : مغربيّ ومشرقيّ وكان الكلام حول " زينة الرجال " ، وكان المشرقيّ يُنكر على المغربي أنه " لا شارب ولا لحية " !! فردّ المغربيّ : التقوى ها هنا ، وأشار إلى صدره . وهذه – لا شكّ – أنها كلمة حق أُريد بها باطل . نعم . النبي صلى الله عليه وسلم قال : التقوى ها هنا ، وأشار إلى صدره . ولكن التقوى لها أثر على الجوارح إذا استقرّت في القلب . الإيمان له حقيقة ، وله ثمار ، وحقيقته ما وَقَرَ في القلبِ ، وصدّقه العمل ، وما عدا ذلك فدعاوى لا مستند لها . وقد قيل : وإذا بحثت عن التّقيّ وجدته *** رجلاً يُصدّق قوله بِفِعالِ وإذا اتّقى اللهَ امرؤٌ وأطاعه *** فيَداه بين مكارمٍ ومَعالِ وعلى التَّقيِّ إذا ترسّخ في التُّقى *** تاجان : تاج سكينة وجمال وإذا تناسبت الرجال فما أرى *** نسباً يكون كصالح الأعمال وقد حصل ما يُشبه ذلك الفَهْم في زمنِ عمرَ بنِ الخطاب – رضي الله عنه – . فقد روى عبد الرزاق في المصنف أن عمر بن الخطاب استعمل قُدامةَ بنَ مظعون على البحرين – وهو خالُ حفصة وعبد الله بن عمر – فقدم الجارود سيد عبد القيس على عمر من البحرين ، فقال : يا أمير المؤمنين إن قدامةَ شَرِبَ فسَكِرَ ، ولقد رأيت حدّاً من حدود الله حقّاً عليّ أن أرفعَه إليك . فقال عمر : من يشهدُ معك ؟ قال : أبو هريرة ، فدعا أبا هريرة فقال : بِمَ تشهد ؟ قال : لم أرَهُ يشرب ، ولكني رأيتُهُ سكران . فقال عمر : لقد تنطّعتَ في الشهادة . قال : ثم كتب إلى قدامة أن يَقْدُم إليه من البحرين ، فقال الجارودُ لعمر : أقم على هذا كتابَ الله عز وجل ، فقال عمر : أخصمٌ أنت أم شهيد ؟ قال : بل شهيد . قال : فقد أديتَ شهادتَكَ . قال : فقد صمت الجارود حتى غدا على عمر ، فقال : أقم على هذا حدَّ الله . فقال عمر : ما أراك إلا خصما ! ، وما شهد معك إلا رجل . فقال الجارود : إني أنْشُدُكَ الله . فقال عمر : لتُمسكنَّ لسانَك أو لأسوأنّك . فقال الجارود : أما والله ما ذاك بالحق . أنْ شَرِبَ ابنُ عمك وتسوءني . فقال أبو هريرة : إن كنت تشكُّ في شهادتنا فأرسل إلى ابنة الوليد فَسَلْها – وهي امرأة قدامة – فأرسل عمر إلى هند ابنةِ الوليد ينشُدُها ، فأقامت الشهادة على زوجها . فقال عمر لقدامة : إني حادُّك . فقال : لو شربت كما يقولون ما كان لكم أن تجلدوني ! فقال عمر : لِمَ ؟ قال قدامة : قال الله تعالى : ( لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُواْ إِذَا مَا اتَّقَواْ وَّآمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَواْ وَّآمَنُواْ ثُمَّ اتَّقَواْ وَّأَحْسَنُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ) فقال عمر : أخطأتَ التأويل . إنك إذا اتقيتَ اجتنبتَ ما حرّمَ اللهُ عليك . قال : ثم أقبل عمر على الناس ، فقال : ماذا تَرون في جَلْدِ قدامة ؟ قالوا : لا نرى أن تجلده ما كان مريضا . فَسَكَتَ عن ذلك أياماً ، وأصبح يوماً وقد عَزَمَ على جَلْدِهِ ، فقال لأصحابه : ماذا ترون في جَلْدِ قدامة ؟ قالوا : لا نرى أن تجلده ما كان ضعيفا . فقال عمر : لأن يلقى اللهَ تحتَ السياطِ أحبُّ إلي من أن يلقاه وهو في عنقي . ائتوني بسوطٍ تام فأمر بقدامة فجُلد . والشاهد قول المُحَدَّث الملهمِ عمر – رضي الله عنه – : أخطأتَ التأويل . إنك إذا اتقيتَ اجتنبتَ ما حرّمَ اللهُ عليك . كما أن قدامةُ – رضي الله عنه – لم يَحتجَّ على عمر – رضي الله عنه – بأن التقوى ها هنا ، ولم يُشِرْ إلى صدره . قال ابنُ حبان في روضة العقلاء : أولُ شُعبِ العقل لزوم تقوى الله ، فإن مَنْ اصلَحَ جُوّانِيّه أصلَحَ اللهُ بَرّانيَّه ، ومن فَسَدَ جُوّانيّه أفسد اللهُ بَرّانيّه . قال أبو محمد الأندلسي في نونيته : إن التّقيَّ لربِّه مُتنزِّهٌ *** عن صوتِ أوتارٍ وسمعِ أغانِ وتلاوةُ القرآن من أهل التُّقى*** سيما بحُسن شجا وحُسنِ بيان أشهى وأوفى للنفوس حلاوةً *** مِن صوت مزمارٍ ونقرِ مَثَانِ هذا ما فهمه سلف هذه الأمة . ((( إنك إذا اتقيتَ اجتنبتَ ما حرّمَ اللهُ عليك ))) ليس الإيمان بالتّمني ولا بالتّحلِّي ، ولكنه ما وَقَرَ في القلوب ، وصدقته الأعمال . كما قال الحسن – رحمه الله – . ورحم الله عبداً ترك المِراء ، وأقبل على نفسه فأصلحها .
__________________ أنا جروح في صورة انسان أنا ذكرى منسية أنا دموع واحزان بأختصار أنا قصة طويلة ما يحفظها كتاب  |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| هكذا تتححطم القلوب | ~gege~ | مواضيع عامة | 1 | 07-09-2008 05:51 PM |
| النجوى في إدراك التقوى | احمد مجدى | نور الإسلام - | 2 | 04-04-2008 08:41 PM |
| قسوه القلوب اسبابها وعلاجها | sumaiah2006 | أرشيف القسم الإسلامي 2005-2016 | 3 | 10-11-2007 11:15 AM |
| القلوب الفقيرة | samir albattawi | أرشيف المواضيع الغير مكتمله او المكرره او المنقوله و المخالفه | 1 | 08-16-2007 02:24 PM |
| القلوب و أنواعها | نبيل المجهول | أرشيف المواضيع الغير مكتمله او المكرره او المنقوله و المخالفه | 4 | 01-23-2007 03:05 PM |
العرض العادي
