|
| |||||||
| نور الإسلام - ,, على مذاهب أهل السنة والجماعة خاص بجميع المواضيع الاسلامية |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
11-01-2008, 12:50 PM
| ||
| | ||
 لكل محبي الجدال اهداء بسيط هل انت ممن يعشقون الجدال.....؟ هل تعتبر الجدال الكلامى هوايه بالنسبه لك.......؟ هل تجادل بفائده ودون فائده .........؟ هل تشعر بسعاده داخليه عند انتصار حربك الكلاميه او جدالك ......؟ هل تعتبر نفسك مجادل جيد ...؟ام مجادل ..؟ ام مجادل تحت التمرين ...؟ ام مجادل فاشل ....؟ قبل اى اجابه تفضل بقراءه هذه السطور البسيطه : الجدال بالتي هي أحسن وقد أكَّد الله تعالى ذلك في خطِّ الدعوة، فإذا أردت أن تدعو إنساناً إلى سبيل الله وطريقه، وهو تعبير عن سلوك طريق الدين الحق الذي يؤدي بالإنسان إلى الله تعالى ويوجهه إلى الخط الذي يرضي الله، إذا أردت ذلك: {ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن}(النحل/125). فإذا أردت أن تدعو إنساناً إلى أن يؤمن بما تؤمن به، أو بما تعتقد أنه الحق الذي ينسجم مع الخط المستقيم ومع ما يحبه الله تعالى ويرضاه، فعليك أن تستعمل الحكمة، والحكمة هي وضع الشيء في موضعه، كأن تقول الكلمة المناسبة في الجوِّ المناسب مع الشخص المناسب، بحيث تختار الكلمات التي يمكن أن تنفذ إلى قلب هذا الإنسان وإلى عقله، فتقارن بين عقل هذا الإنسان ومشاعره وأحاسيسه وبين الكلمة، لأن الكلمة تطلق مرة فينفتح لها قلب الإنسان الآخر، وتطلق مرة أخرى فينغلق لها قلبه، ومثالاً على ذلك، قد يأتي شخص ويقول للذي يختلف معه أنت لا تفهم، أو أنت مخطئ ومشتبه، ومرة يقول له: هناك وجهة نظر ثانية، هذا الذي تقوله أنت وهناك أناس آخرون يقولون غير هذا الكلام. ففي المرة الثانية قلت له أنت لم تفهم الحقيقة، لكنك لم تتحدَّ ذاته ولم تشتمه، عندما تقول له أنت مخطئ أو أنت لا تفهم فهذه تعتبر شتيمة، وعندها لن يكون مستعداً أن يسمع منك، بينما إذا قلت له هناك وجهة نظر ثانية عليك أن تفكّر فيها، وهناك أناس لا يوافقونك على هذا الموضوع، فعند ذلك تستطيع أن تفتح قلبه وعقله لأن يفكر معك، لأنك لم تلامس كرامته ولم تهنه {ادع إلى سبيلك ربك بالحكمة والموعظة الحسنة} أي بالكلمة اللينة التي تدخل إلى القلب، لأنها الكلمة التي تنطلق بمحبة وترسل إشارات المحبة للآخر. وهذا الذي أخبرنا الله تعالى به عن النبي محمد (ص) عندما قال: {فبما رحمة من الله لنت لهم _ فالله رحمهم بأن كنت ليّناً، لين القلب ولين اللسان، لست قاسياً في قلبك ولا قاسياً في لسانك، وهذا هو الذي جعلهم يقبلون عليك ويستمعون إليك ويؤمنون بك _ ولو كنت فظاً _ فظّ اللسان _ غليظ القلب لانفضُّوا من حولك} (آل عمران/159)، ثم يقول {وجادلهم بالتي هي أحسن} (النحل/125). وهذا طبعاً ينطبق على الناس الذين تتحمَّل مسؤولية دعوتهم، فهم عندهم من وجهات نظر تختلف عن وجهة نظرك، كأن يكونوا غير مسلمين وأنت مسلم، أو أن يكونوا من مذهب وأنت من مذهب ثانٍ، أو أنهم من خط سياسي وأنت من خط سياسي آخر. من الطبيعي أن هناك وجهتي نظر مختلفتين، ففي هذه الحال، وعندما تريد أن تدخل في جدال لتثبت وجهة نظرك في مقابل وجهة نظرهم، عليك أن تختار الكلمة الأحسن والأسلوب الأحسن والمناخ الأحسن، أي أن تختار كل الوسائل التي تجعلك تدخل إلى قلب الإنسان لينفتح لك عقله، لأن أقرب طريق إلى عقل الإنسان قلبه. اربح قلوب الناس تنفتح لك عقولهم. الله سبحانه وتعالى أكد ذلك في القرآن الكريم وفي أكثر من آية، يقول تعالى: {وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن} (الإسراء/35) أي عندما تتحدثون مع بعضكم البعض، عندما يتحدث الزوج مع زوجته، وتتحدث الزوجة مع زوجها، وتتحدث مع أولادك ومع جيرانك ومع الناس الذين تتعامل معهم ويتعاملون معك، اختر الكلمات التي توجّهها إليهم، ولتكن الكلمة الأحسن، أي حاول أن تقارن بين كلمة وكلمة، وتختار الكلمة الأفضل التي تعطي النتائج الطيبة في علاقتك مع الآخر، ثم إنّ الله سبحانه وتعالى يعلِّل السبب في أن نختار الكلمة الأحسن أو القول الأحسن: {إنَّ الشيطان ينزغ بينهم إن الشيطان كان للإنسان عدواً مبيناً}، يعني أن الشيطان يحاول أن يستغل الكلمات السلبية التي يمكن أن تستخدم في إثارة النزاع والحقد، وفي تعقيد الأمور بين الناس، لذلك وكما تختار أنت الفاكهة الصحيحة من الفاكهة الفاسدة، وتختار الحبة الطيبة، من الحبة غير الطيبة عليك أن تختار الكلمة الأحسن. هناك آية أخرى تتعرض لصورة وجود مشكلة بين إنسان وإنسان، سواء كانت مشكلة ثقافية أو اجتماعية أو شخصية، {ولا تستوي الحسنة ولا السيئة} الحسنة هي الأسلوب الحكيم، الأسلوب السلمي، والسيئة هي الأسلوب العنيف، {ادفع بالتي هي أحسن _ أي ادفع المشكلة بالطريقة الأحسن ثم حدِّد ما هي نتيجة هذه الطريقة _ فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم} (فصِّلت/34)، يعني الطريقة التي تحوّل عدوِّك إلى صديق. ثم يبيّن الله تعالى أن هذه المسألة تحتاج إلى جهد نفسي وتحتاج إلى وعي فكري، {وما يُلقَّاها}، لا يحصل عليها {إلا الذين صبروا} أي أنك تحتاج إلى صبر أوّلاً حتى تتحمَّل السلبيات التي تعيش في داخل هذه المشكلة أو السلبيات التي تنطلق من أحاسيسك ومشاعرك، ومن الضغط النفسي، {وما يلقَّاها إلا ذو حظ عظيم} (فصِّلت/35)، الذي عنده حظ من الوعي ومن الفكر الذي يدفعه إلى أن يتكلم بالحكمة. إذاً نحن نلاحظ من خلال هذه الآيات، أنَّ الإنسان إذا اختلف مع إنسان آخر في أيِّ شأن من الشؤون، فإنّ عليه أن يستخدم الأسلوب الأفضل الذي يربح من خلاله اقتناع الناس الآخرين به، وفي هذا المجال، فإن من الطبيعي أن أختلف معك من جهة أن دينك يختلف عن ديني {لكم دينكم ولي ديني}(المائدة/3)، ومذهبك يختلف عن مذهبي، أو خطك السياسي يختلف عن خطي، لكن كيف يحدث ذلك ؟ كيف ونحن نشعر بالانتصار من خلال المجادله ؟ ألا يوجد بعض الناس يقول أريد أن أتكلم هذه الكلمة وليحدث ما يحدث؟! ( وهذا ان دل فيدل على قله وعى ) ألا تسمعون بعض الناس يتكلمون هكذا؟! فهو يفجر غيظه، وهو بذلك يكون قد فجَّر مشكلته النفسية، ولكنه واجه مشكلة حياتية أكبر من المشكلة التي كان يعيشها. ولذلك جعل الله سبحانه تعالى كظم الغيظ من الأخلاق التي يتَّصف بها المتقون، ومن صفات المتقين أنهم {والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين}(آل عمران/134)، لأن كظم الغيظ، يعني حبس الغيظ في نفسك، وهذا يدلّ على أنك إنسان تملك أعصابك ومشاعرك وتملك عقلك، لأنه من لم يملك غضبه لم يملك عقله في هذا المعنى. فمرّة تريد أن تفجر غيظك لتنفس عن الاحتقان في نفسك، ومرّة لا تريد أن تفجّر غيظك لأنك صاحب رسالة وصاحب عقيدة، فأنت إنسان تريد أن تهدي الناس إلى الحق الذي تؤمن به. لذلك عليك أن تختار أفضل الوسائل التي تمكِّنك من ربح هذا الإنسان أو ذاك لتفتح قلبه عليك، كما عليك أن توسع أخلاقك عندما تريد أن تهدي الناس إلى الحق، نحن في هذا الجو العاصف الذي تملؤه التحديات، وتتنوع فيه الضغوط والحروب، وتأتينا منه الكثير من المشاكل الاقتصادية وغير الاقتصادية، نحتاج أن نعيش الروح المنفتحة على الآخر، لأننا إذا عشنا حالة التشنج والتعسف والحقد والبغضاء فسوف يسيطر علينا الآخرون بحيث نمكّنهم فينا. الآن في العالم يدرسون خلافاتنا الدينية والمذهبية والسياسية ويلعبون عليها، فإذا كنا نتحرك بعقل هادئ وقلب منفتح وروح رسالية، بحيث ننظر إلى الأمور بشكل دقيق، عند ذلك لن يستطيع أحد أن يلعب بنا وأن يوجّهنا إلى ما يخطِّط له، والحديث عن الجدال كثير في القرآن الكريم. اتمنى ان ندرك معنى الجدال ... ولما يتم استخدامه .... وفى اى المواقف .... وما هو الهدف منه ....ياخواني نقلته للاستفادة مع التحيات. 
__________________  |
|
#2
11-02-2008, 12:03 AM
| ||
| | ||
| رد: لكل محبي الجدال اهداء بسيط...................... 
__________________ |
|
#4
12-08-2008, 05:02 PM
| ||
| | ||
| رد: لكل محبي الجدال اهداء بسيط......................
مشكورة أخت عندما تبكي الورود لكن الموضوع ما عجب الأعضاء
__________________ |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| الاعور الدجال ماذا تعرف عنه | iraqsalam | نور الإسلام - | 4 | 12-23-2010 09:51 PM |
| الحياء | ღ« يكفي عتب « ღ | مواضيع عامة | 7 | 05-09-2009 11:07 AM |
| ما علاقة سورة الكهف بالدجال الأعور ؟ | بس وخس | نور الإسلام - | 6 | 08-26-2008 03:56 AM |
| (ان لم تستح فافعل ما شئت)) | أنوار _الاسلام | نور الإسلام - | 17 | 09-09-2007 12:07 AM |
| فتنة المسيح الدجال | jihadnet | نور الإسلام - | 4 | 11-16-2006 03:52 PM |
روعه
العرض العادي
