قالوا بأن الصوم على ثلاث درجات أو مراتب:

صوم العموم، وصوم الخصوص، وصوم خصوص الخصوص.

أما صوم العموم: فهو كف البطن والفرج عن قضاء الشهوة.

وأما صوم الخصوص: فهو كف السمع والبصر واللسان واليد والرجل وسائر الجوارح عن الآثام.

وصوم خصوص الخصوص: فصوم القلب عن الأمور الدنية والأفكار الدنيوية وكفه عما سوى الله فهو اقبال بكامل الهمة على الله جل وتعالى وانصرافه عن غيره.

قال ابن رجب رحمه الله:
الطبقة الثانية من الصائمين: من يصوم في الدنيا عما سوى الله، فيحفظ الرأس وما حوى، ويحفظ البطن وما وعى، ويذكر الموت والبلى، ويريد الآخرة فيترك زينة الدنيا. مثل هذا الصائم ليس عيده أول يوم من شوال، وانما عيده يوم لقاء ربه، وفرحته برؤيته.

أهل الخصوص من الصُوّام صومهم ***صون اللسان عن البهتان والكذب
والعارفون وأهل الأنس صومهم*** صون القلوب عن الأغيار والحجب

فمن صام عن شهواته أدركها غداً في الجنة، ومن صام عما سوى الله فعيده يوم لقائه،

قال الله تعالى:

من كان يرجو لقاء الله فإن أجل الله لآت .

فلنصم اليوم عن شهوات الهوى لنتدارك عيد الفطر يوم اللقاء، ولا يطولن علينا الأمل باستبطاء الأجل، ......

مرّ الحسن البصري بقوم وهم يضحكون فقال :

إن الله عزوجل جعل شهر رمضان مضماراً لخلقه يستبقون فيه لطاعته، فسبق قوم ففازوا، وتخلف قوم فخابوا، فالعجب كل العجب للضاحك اللاعب في اليوم الذي فاز فيه السابقون، وخاب فيه المبطلون، أما والله لو كشف الغطاء لاشتغل المحسن بإحسانه، والمسيء بإساءته.

اللهم ياذا المن والعطاء يا أكرم الكرمين اجعل صيامنا خاصا لوجهك الكريم وأقطعنا فيه عمن سواك حتى نلقاك وأنت راض عنا مع الذين غرست كرامتهم بيدك ..
فلا عين رأت ...ولا أذن سمعت ...ولا خطر على قلب بشر....

آمين

آمين

آمين

وين ردودكم ابي اشوف ردودكم