الجمعة للسيوطي رحمه الله تعالى 9

[abdulsattar58]

وأخرجَ : ابنُ أبي شيبة ، وابنُ ماجه ، والبيهقيُ في الشعبِ ، عَنْ أَبِي لُبَابَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُنْذِرِ رضيَ اللهُ عنهُ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: {{ إِنَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سَيِّدُ الأَيَّامِ ، وَأَعْظَمُهَا عِنْدَ اللهِ ، وَهُوَ أَعْظَمُ عِنْدَ اللهِ : مِنْ يَوْمِ الأَضْحَى ، وَيَوْمِ الْفِطْرِ ، فِيهِ خَمْسُ خِلاَلٍ : خَلَقَ اللهُ فِيهِ آدَمَ ، وَأَهْبَطَ اللهُ فِيهِ آدَمَ إِلَى الأَرْضِ ، وَفِيهِ تَوَفَّى اللهُ آدَمَ ، وَفِيهِ سَاعَةٌ لاَ يَسْأَلُ اللهَ فِيهَا الْعَبْدُ شَيْئًا إِلاَّ أَعْطَاهُ ، مَا لَمْ يَسْأَلْ حَرَامًا ، وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ ، مَا مِنْ مَلَكٍ مُقَرَّبٍ ، وَلاَ سَمَاءٍ ، وَلاَ أَرْضٍ ، وَلاَ رِيَاحٍ ، وَلاَ جِبَالٍ ، وَلاَ بَحْرٍ ، إِلاَّ وَهُنَّ يُشْفِقْنَ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ }}60*.
وأخرجَ : سعيد بن منصور ، في سننه ، عنْ مجاهدٍ رضيَ اللهُ عنهُ ، قالَ : {{ إذا كان يوم الجمعة ، فزع البر ، والبحر ، وما خلقَ اللهُ مِنْ شيءٍ إلا الإنسان }} .
وأخرجَ : عبد الله بن أحمد ، في زوائدِ الزهدِ ، عنْ أبي عمران الجوني ، قالَ : {{ بلغنا أنهُ لم تأت ليلة الجمعة قط ، إلا أحدثتْ لأهلِّ السَّماء فزعة }} .
فائدةٌ : في بعضِ كتبِ الحنابلةِ : اختلفَ أصحابنا ، هلْ ليلة الجمعة أفضل؟؟ أو ليلة القدر؟؟ ، فاختارَ : ابنُ بطة ، وجماعةٌ : أنَّ ليلةَ الجمعة ـ أفضل ، وقالَ بهِ : أبو الحسن التميمي : فيما عدا الليلة ، التي أنزل فيها القرآن ، وأكثرُ العلماء : على أنَّ ليلةَ القدرِ ـ أفضل ، واستدلَ الأولونَ : بحديثِ الليلة الفراءِ ، والفرة : منْ الشيءِ خياره ، وبأنهُ ، جاءَ في فضلِ يومها ، ما لم يجيء ليوم ليلة القدر ، وأجابوا : عنْ قولهِ تعالى: (لَيْلَةُ القَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ) ، فإنَّ التقدير : خيرٌ مِنْ ألفِ شهرٍ ليسَ فيها ليلة الجمعةِ ، كما أنَّ تقديرها ، عندَ الأكثرينَ : خيرٌ مِنْ ألفِ شهرٍ ، ليسَ فيها ليلة القدرِ ، وأيضاً ، فإنَّ ليلةَ الجمعةِ ، باقية في الجنةِ ، لأنَّ في يومها : تقع الزيارة إلى اللهِ تعالى ، وهي معلومة ، في الدنيا بعينها على القطع ، وليلة القدر : مظنونٌ عينها ، انتهى ملخصاً.
ـــــــــــ
60*[ قال الشيخ الألباني : ( حسن ) ].
الحادية والخمسون :أنهُ يومُ المزيدِ.
أخرجَ : الشافعيُ في الأمِ ، عنْ أنسٍ رضيَ اللهُ عنهُ ، قالَ :{{ أتى جبريلُ بمرآةٍ بيضاء ، فيها نكتة ، إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما هذهِ ؟ قالَ : هذهِ الجمعة !! فُضّلتَ بها أنتَ ، وأُمّتكَ ، فإنَّ الناسَ لكم فيها تبعٌ ، اليهود ، والنصارى ، ولكم فيها خيرٌ ، وفيها ساعة لا يوافقها مؤمنٌ يدعو اللهَ بخيرٍ ، إلا استُجيبَ لهُ ، وهو عندنا يوم المزيدِ ، قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يا جبريل ، وما يوم المزيد ؟ قالَ : إنَّ ربكَ ، اتخذَ في الفردوسِ وادياً أفيَح ، فيهِ كتب مسك ، فإذا كانَ يومُ الجمعةِ ، أنزلَ اللهُ فيهِ ناساً منْ الملائكةِ ، وحولهُ منابر منْ نورٍ ، عليها مقاعد النبيينَ ، وحُفتْ تلكَ المنابر ، بكراسي منْ ذهبٍ ، مُكللة بالياقوتِ ، والزبرجد ، عليها الشهداء ، والصديقون ، ثمَّ جاءَ أهلُّ الجنةِ ، فجلسوا منْ ورائهم ، على تلكَ الكتب ، فيقولُ اللهُ : أنا ربكم ، قد صدقتكم وعدي ، فسلوني أُعطكم ، فيقولونَ : ربنا نسألكَ رضوانكَ ، فيقولُ : قد رضيتُ عنكم ، ولكم عليَّ ما تمنيتم ، ولديَ مزيد ، فهم يحبون يوم الجمعةِ ، لما يعطيهم فيهِ ربهم من الخيرِ }}ولهُ طرقٌ : عن أنسٍ ، وفي بعضها :{{إنهم يمكثونَ في جلوسهم هذا ، إلى مقدارِ ، منصرف الناس منْ الجمعةِ ، ثمَّ يرجعونَ إلى غرفهم }}61* أخرجه الآجُريّ ، في كتابِ الرؤيةِ.



ـــــــــــــ
61*[ جاء في مسند الشافعي ترتيب السندي : ( أخبرنا ) : إبراهيم بن محمد حدثني موسى بن عُبَبْدة حدثني : أبو الأزهر معاويةُ بن اسحاق بن طَلحَةَ عن عُبَيد اللَّه بن عُمَير : و ( إبراهيم بن محمد وشيخه : متكلمٌ فيهما : للحافظ ابن عساكر ، جزء سماه " القول في جملة الأسانيد الواردة في حديث يوم المزيد " بين فيه وجوه : الوهى فيها ، وقال : إن لهذا الحديث : عن أنس عدة طرق : في جميعها مقال )].
وأخرجَ : الآجري ، في كتابِ الرؤيةِ ، عنْ أبي هريرة رضيَ اللهُ عنهُ ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، قالَ : {{ إنَّ أهلَّ الجنةِ إذا دخلوها ، نزلوا بفضل أعمالهم ، فيؤذن لهم في مقدارِ يومِ الجمعةِ ، منْ أيام الدنيا ، فيزورونَ ، فيبرز الله لهم عرشه ، ويبتدئ لهم في روضةٍ منْ رياضِ الجنةِ ، وتوضع لهم منابر منْ نورٍ ، ومنابر منْ لؤلؤٍ ، ومنابر منْ ياقوتٍ ، ومنابر منْ ذهبٍ ، ومنابر منْ فضةٍ ، ويجلس أدناهم ، وما فيهم أدنى ، على كثبانِ المسكِ ، والكافورِ ، وما يرونَ أصحاب الكراسي بأفضل منهم مجلساً ........ }}62* ، الحديث ، وفيه : الرؤية ، وسماع الكلام ، وذكر سوق الجنة.
وأخرجَ : أيضاً : عنْ أبنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهما ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، قالَ : {{ إنَّ أهلَّ الجنةِ ، يزورونَ ربهم عزَّ وجلَّ ، في كلِّ يومِ جمعةٍ ، في رمالِ الكافورِ ، وأقربهم منهُ مجلساً ، أسرعهم إليهِ يوم الجمعةِ ، وأبكرهم غدواً }}63* .
الثانية والخمسون :أنهُ مذكورٌ في القرآنِ ، دونَ سائرِ أيام الأسبوعِ 64* .
قالَ تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ...) 65*.


ــــــــــ
62*[ قال الشيخ الألباني : ضعيف ، كما جاء في سنن ابن ماجه // وصحيح وضعيف سنن الترمذي].
63*[ لم أجد له ما يؤيده في برنامج المكتبة الشاملة ، والله تعالى أعلم وأحكم ، الا الحديث الطويل الضعيف قبله ].
64*[ ذكر "" السبت "" ، في القرآن خمسة مرات ، في السور ( البقرة ـ النساء مرتين ـ الأعراف ـ النحل ) ].
65*[ سورة الجمعة ـ آية 9 ].

[لميس فريد]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرًا، على نقلكم الطيب

[abdulsattar58]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لميس فريد

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرًا، على نقلكم الطيب

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

حياكم الله تعالى

اللهم

اكتب لهم ولي ولجميع المسلمين

سعادة الدارين

آمين

شكرا : لمروركم تقبلوا فائق تقديري

[كاميرات اليكس]

جزاك الله خيرااااااااااا

[abdulsattar58]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاميرات اليكس

جزاك الله خيرااااااااااا

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

حياكم الله تعالى

اللهم

اكتب لهم ولي ولجميع المسلمين

سعادة الدارين

آمين

شكرا : لمروركم تقبلوا فائق تقديري