الجمعة للسيوطي رحمه الله تعالى 11

[abdulsattar58]

وقدْ اختلفَ أهلُّ العلمِ منْ الصحابةِ ، والتابعينَ ، فَمَنْ بعدهم ، في هذهِ الساعةِ ؟؟؟
على أكثرِ ، مِنْ ثلاثينَ قولاً :
1 – فقيلَ : إنها رُفعت !!!.
أخرجَ : عبدُ الرزاقِ ، عنْ عبد الله مولى معاوية ، قالَ : قلتُ لأبي هريرةَ : إنهم زعموا : أنَّ الساعةَ التي في يومِ الجمعةِ : يُستجابُ فيها ـ رُفعتْ.
فقالَ : كذبَ مَنْ قالَ ذلكَ.
قلتُ : فهي في كلِّ جمُعةٍ ؟؟؟ قالَ : نعم.
2 – وقيلَ : إنها في جمعةٍ واحدةٍ ، مِنْ كلِّ سنةٍ !!!.
قالهُ : كعبُ الأحبارِ ، لأبي هريرةَ ، فردّهُ عليهِ ، فرجعَ إليهِ ، ( أخرجه مالك ، وأصحاب السنن ).
3 – وقيلَ : إنها مخفيةٌ ، في جميعِ اليومِ ، كما أُخفيتْ ليلة القدرِ ، في العشرِ ( أخرجه ابن خزيمة ، والحاكم ، عنْ أبي سلمة ، قالَ : سألتُ أبا سعيد الخدري ، عَنْ ساعةِ الجمعة ، فقالَ : {{ سألتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: عنها ؟؟ فقالَ : قد أُعلمتها ، ثم أُنسيتها ، كما أُنسيتُ ليلة القدرِ }}71*.







ـــــــــــ
71* [جاء في كتاب المستدرك بتعليق الذهبي : و هذا شاهدٌ صحيحٌ ، على شرط الشيخينِ ، لحديث يزيد بن الهاد و محمد بن إسحاق و لم يخرجاه ، تعليق الذهبي ، في التلخيص : صحيح].
وأخرجَ : عبد الرزاق ، عن كعبٍ ، قالَ : {{ لو أنَّ إنساناً قَسَّمَ جمعتهُ في جمُعٍ ، لأتى على تلكَ الساعةِ }} . قالَ ابنُ المنذرِ : معناهُ : أنهُ يبدأُ ، فيدعوا في جمعةٍ مِنْ أولِ النهارِ ، إلى وقتٍ معلومٍ ، ثمَّ في جمعةٍ ، يبتدئُ مِنْ ذلكَ الوقت ، إلى وقتٍ آخر ، حتى يأتي على آخرِ النهارِ.
والحكمة ، في إخفائها : بعثُ العبادِ ، على الاجتهادِ في الطلبِ ، واستيعاب الوقتِ بالعبادةِ.
4 – وقيلَ : إنها تنتقلُ في يومِ الجُمعةِ، ولا تلزم ساعة بعينها ، ذكره بعضهم احتمالاً، وجزمَ بهِ ابن عساكر ، وغيره ، ورجّحه الغزالي ، والمحبّ الطبري.
5 – وقيلَ : هي عند أذان المؤذن لصلاةِ الغداةِ ، أخرجه ابن شيبة : عن عاشة.
6 – وقيلَ : مِنْ طلوعِ الفجرِ ، إلى طلوعِ الشمسِ ، رواه ابن عساكر : عن أبي هريرة.
7 – وقيلَ : عندَ طلوعِ الشمسِ ، حكاه الغزالي.
8 – وقيلَ : أولُ ساعةٍ بعدَ طلوعِ الشمسِ ، حكاه الجيلي ، والمحب الطبري ، شارحاً التنبيه.
9 – وقيلَ : في آخرِ الساعةِ الثالثةِ مِنْ النهارِ ، لحديث أبي هريرة مرفوعاً : {{ .... وفي آخر ثلاث ساعات منه ، ساعة من دعا الله فيها استجيب له }}72* ( أخرجه أحمد ).
10 – وقيلَ : إذا زالتْ الشمس ، حكاهُ ابنُ المنذرِ ، عنْ أبي العالية ، ورواه عبد الرزاق : عنْ الحسن ، وروى ابن عساكر ، عنْ قتادة ، قالَ : كانوا يرونَ الساعة المُستجاب فيها الدعاء إذا زالت الشمس ، قالَ ابنُ حجرٍ : وكأنَّ مأخذهم ، في ذلكَ ، أنها وقت اجتماع الملائكة ، وابتداء دخول الجمعة ، والأذان ، ونحو ذلك.
11 – وقيلَ : إذا أذنَ المؤذنُ لصلاةِ الجُمعةِ ، أخرجَ : ابنُ المنذرِ ، عنْ عائشة ، قالتْ : {{ يوم الجمعة ، مثل يوم عرفة ، فيه تفتح أبواب السَّماء ، وفيه ساعة ، لا يسأل الله فيها العبد شيئاً إلا أعطاه ؟؟ قيلَ : أيةُ ساعةٍ ؟ قالتْ : إذا أذنَ المؤذنُ لصلاةِ الجُمعةِ }} .
ـــــــــــ
72*[ يؤيده الحديث : { سمي يوم الجمعة ، لأنَّ فيها طبعت طينة أبيك آدم ، وفيها الصعقة والبعثة ، وفيها البطشة ، وفى آخر ثلاث ساعات منها ، ساعة من دعا الله فيها ـ استجاب له } (أحمد عن أبى هريرة) أخرجه أحمد (2/311 ، رقم 8088) قال الهيثمى (2/164) : رجاله : رجال الصحيح // تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف ] .
12 – وقيلَ : مِنْ الزوالِ ، إلى مصيرِ الظلِّ ذراعاً ، أخرجهُ ابنُ المنذرِ ، عنْ أبي ذر.
13 – وقيلَ : إلى أنْ يخرج الإمام ، حكاه القاضي أبو الطيب.
14 – وقيلَ : إلى أنْ يدخل في الصلاةِ ، حكاهُ ابنُ المنذرِ ، عن أبي السَّوَّار العدويّ.
15 – وقيلَ : مِنْ الزوالِ ، إلى غروبِ الشمسِ ، حكاه الدِّزمانيّ ، في نكت التنبيه.
16 – وقيلَ : عندَ خروجِ الإمامِ ، رواه ابن زنجويه ، عنْ الحسنِ.
17 – وقيلَ : ما بينَ خروج الإمامِ ، إلى أنْ تُقام الصلاة ، رواهُ ابن المنذر ، عنْ الحسن ، والمروزي ، في كتاب الجمعة ، عنْ عوف بن حضيرة.
18 – وقيلَ : ما بينَ خروجه ، إلى انقضاءِ الصلاةِ ، رواهُ ابنُ جريرٍ ، عنْ أبي موسى ، وابن عمر موقوفاً ، وعنْ الشعبي.
19 – وقيلَ : ما بينَ أنْ يحرّم البيع ، إلى أنْ يحلّ ، رواهُ ابن أبي شيبة ، وابن المنذر : عنْ الشعبي.
20 – وقيلَ : ما بينَ الأذان ، إلى انقضاءِ الصلاةِ ، رواه ابن زنجويه ، عنْ ابن عباس.
21 – وقيلَ : ما بينَ أنْ يجلس الإمام على المنبرِ ، إلى أنْ تنقضي الصلاة ، روى مسلم ، وأبو داود ، منْ حديثِ أبي موسى الأشعري ، أنهُ سمعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، يقولُ : {{هِىَ مَا بَيْنَ أَنْ يَجْلِسَ الإِمَامُ ، إِلَى أَنْ تُقْضَى الصَّلاَةُ }} ، قالَ ابنُ حجرٍ : وهذا القول ، يمكن أنْ يتحد مع اللذينِ قبله.
22 – وقيلَ : مِنْ حين يفتتح الخطبة، حتى يفرغها ، رواهُ ابنُ عبد البر : بسندٍ ضعيفٍ ، عن ابن عمر ، مرفوعاً.
23 – وقيلَ : عند الجلوسِ بين الخطبتينِ ، حكاه الطَّيبي.
24 – وقيلَ : عندَ نزول الإمام مِنْ المنبرِ ، رواهُ ابنُ المنذرِ ، عن أبي بُردة.
25 – وقيلَ : عندَ إقامةِ الصلاةِ ، رواهُ ابنُ المنذرِ ، عنْ الحسنِ ، وروى الطبراني : بسندٍ ضعيفٍ ، عنْ ميمونة بنت سعد ، أنها قالتْ : {{ يا رسولَ اللهِ ، أفتِنا عنْ صلاةِ الجمعةِ ؟ قالَ : فيها ساعة لا يدعو العبد فيها ربه ، إلا استجابَ لهُ ، قلتُ : أيةُ ساعةٍ هيَ يا رسولَ اللهِ ؟ قالَ : ذلكَ حينَ يقوم الإمام }} .
26 – وقيلَ : مِنْ بينِ إقامةِ الصلاةِ ، إلى تمامِ الصلاةِ ، لحديثِ الترمذي وحسنه ، وابن ماجه ، عنْ عمرو بن عوف : {{ قالوا : أية ساعة : أية ساعة يا رسولَ اللهِ ؟ قالَ : حين تقام الصلاة ، إلى الانصراف منها }}73* ، ورواه البيهقي ، في الشعبِ بلفظٍ : {{ ما بينَ أنْ ينزل الإمام ، مِنْ المنبرِ ، إلى أنْ تنقضي }} .
27 – وقيلَ : هي الساعة ، التي كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يصلي فيها الجمعة ، رواهُ ابنُ عساكرٍ : عنْ ابنِ سيرين.
28 – وقيلَ : مِنْ صلاةِ العصرِ ، إلى غروبِ الشَّمسِ ، رواهُ ابنُ جريرٍ ، عنْ ابنِ عباسٍ مرفوعاً ، والترمذي : بسند ضعيف ، عنْ أنسٍ بن مالك مرفوعاً : {{ التمسوا الساعة ، التي تُرجى في يوم الجمعة ، بعد العصرِ ، إلى غيبوبةِ الشمسِ }} . ولابن منده ، عنْ أبي سعيدٍ مرفوعاً: {{ فالتمسوا بعد العصر : أغفَلُ ما يكون الناس }} .
29 – وقيلَ : في صلاةِ العصرِ ، رواهُ عبد الرزاق ، عنْ يحيى بن إسحاق بن أبن طلحة ، مرفوعاً ، مرسلاً .
30 – وقيلَ : بعد العصرِ ، إلى آخرِ وقتِ الاختيارِ ، حكاه الغزالي.
31 – وقيلَ : مِنْ حين تَصفَر الشَّمس ، إلى أنْ تغيب ، رواهُ عبد الرزاق ، عنْ طاوسٍ.
32 – وقيلَ : آخرُ ساعةٍ بعدَ العصرِ ، وأخرجهُ : أبو داود ، والحاكم ، عنْ جابرٍ مرفوعاً ، ولفظه : {{.... فالتمسوها آخر ساعةٍ بعدَ العصرِ }}74* .



ــــــــــ
73*[ قال الشيخ الألباني : ضعيف جدا ].
74*[ جزء من حديث رواه الحاكم وأبو داود في سننه واللفظ له : - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِى عَمْرٌو - يَعْنِى ابْنَ الْحَارِثِ - أَنَّ الْجُلاَحَ مَوْلَى عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ - يَعْنِى ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - حَدَّثَهُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَنَّهُ قَالَ : { يَوْمُ الْجُمُعَةِ ثِنْتَا عَشْرَةَ ، ( يُرِيدُ سَاعَةً ) ، لاَ يُوجَدُ مُسْلِمٌ ، يَسْأَلُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ شَيْئًا ، إِلاَّ آتَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ـ فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ } قال الألباني : صحيحٌ].

[blackmirror]

شكرا على الموضوع

[abdulsattar58]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة blackmirror

شكرا على الموضوع

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

حياكم الله تعالى

اللهم

اكتب لهم ولي ولجميع المسلمين

سعادة الدارين

آمين

شكرا : لمروركم تقبلوا فائق تقديري

[كاميليا كرم]

السلام عليكم ورحمت الله وبركاته
جزاكم الله خيرًا، على نقلكم الطيب
ان هذا الموضوع رائع ونال اعجابى

[abdulsattar58]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاميليا كرم

السلام عليكم ورحمت الله وبركاته
جزاكم الله خيرًا، على نقلكم الطيب
ان هذا الموضوع رائع ونال اعجابى

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

حياكم الله تعالى

اللهم

اكتب لهم ولي ولجميع المسلمين

سعادة الدارين

آمين

شكرا : لمروركم تقبلوا فائق تقديري