بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولا : الإخلاص لله تعالى في القول والنقل


لا شك ان أول ما أنصح نفسي و إخواني به في النقل والكتابة وفي كل عمل هو
إخلاص العمل لله عز وجل واحتساب الأجر عنده سبحانه وتعالى وحده ولا شك أن إخلاص النية شرط لصحة العبادة

فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
( إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر قالوا وما الشرك الأصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله عز وجل إذا جزى الناس بأعمالهم اذهبوا إلى الذين كنتم تراؤون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء )

رواه أحمد وابن أبي الدنيا والبيهقي في الزهد وغيره وصححه الألباني رحمه الله في صحيح الترغيب والترهيب

فليكن مرادنا في كل قول او نقل أو عمل هو الله سبحانه وتعالى والاخلاص سبيل لنصر الله عز وجل لعباده
فعن مصعب بن سعد عن أبيه ( سعد بن أبي وقاص ) رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

( إنما ينصر الله هذه الأمة بضعيفها بدعوتهم وصلاتهم وإخلاصهم )
رواه النسائي وغيره وصححه الألباني رحمه الله في صحيح الترغيب والترهيب

ثانيا : الحرص على نقل ما فيه الخير والفائدة واجتناب ما ليس فيه نفع



ان كثيرا من المواضيع التي تتناقل هنا وهناك وتنتشر انتشار الجراد وما فيها إلا الضرر نسأل الله العافية
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها و أجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء و من سن في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها و وزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء )

رواه مسلم و أحمد والنسائي والترمذي وغيرهم عن جرير

فالمسلم طيب لا يقع إلا على طيب ولا ينقل إلا طيبا فعليكم بنقل ما فيه الخير واحذروا السيئات الجارية

ثالثا : ألا ينقل إلا ما هو موثق ثابت


إن من السيئات الجارية تلك الأحاديث الموضوعة والمكذوبة على رسول الله والتي ينقلها أصحابها على انها من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو منها براء
و إن تعجب فعجب ما نرى من مقالات لا يعدو ان يكون قائلها أحد الغافلين تنشر على أنها حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يكتب في عقبها
ومن نشرها كان له كذا وكذا من الأجر ومن كتمها كان عليه كذا وكذا من الوزر
اذن يجب علينا ألا ننقل حديثا أو نقلا إلا بعد التثبت ممن نقله ورواه ومن صحته حذرا من الوقوع في مثل قوله صلى الله عليه وسلم :
"" من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين "" .
رواه مسلم عن سمرة بن جندب والمغيرة بن شعبة

والكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم كبيرة من الكبائر
( من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار )
متفق عليه

رابعا : أمانة النقل


وفي امانة النقل لا بد لي من أن أتحدث عن أمرين اثنين
أولهما سرقة المواضيع

والأخر نقلها مع التغيير والتعديل فيها

و سرقة المواضيع منتشرة في المنتديات بكثرة سواء بقصد أو دون قصد وكلا الأمرين خطأ
فإن من امانة النقل أن ترد الكلام إلى قائله و إلى مصدره الحق ولا يعرف الفضل لأهله إلا أهل الفضل
و من نقل نقلا فنسبه لنفسه متعمدا دون أن يرده لمرجعه يخشى عليه من الرياء ومن النفاق
وقد قال الله تعالى : ( لا تحْسبن الذين يفْرحُون بما أتوا ويُحبُون أنْ يُحْمدُوا بما لمْ يفْعلُوا فلا تحْسبنهُمْ بمفازةٍ منْ الْعذاب ولهُمْ عذاب أليم )

فكن أمينا و إياك والتدليس على الناس

وسارق الموضوع حين لا يذكر كاتبه الأصلي يدلس على الناس ويوهمهم بأنه كاتبه

وقد قال شعبة بن الحجاج رحمه الله
( لأن أزني أحب إلي من أن ادلس ولأن أشرب من بول حمار حتى اروي ظمأي احب إلي من ادلس والتدليس اخو الكذب )

هذا و التدليس في نقل المواضيع لا ينحصر في عدم ذكر كاتب الموضوع فحسب
بل يتعدى إلى الذين ينقلون المواضيع وينسبونها لأصحابها ثم يعدلون فيها برأيهم دون التنبيه فينسبون لكاتب الموضوع ما لم يقله

ولقد رأيت أحد النقلة غير في الموضوع عنوانه فقط فاختلفت بعض أفكار الموضوع لتغيير العنوان فقط فما بالك بالذين يحذفون ويضيفون ثم يكتبون في آخره كتبه فلان وهو منه براء ( بهذه الصيغة )
والواجب هنا ان يكتب منقول من فلان بتصرف

لكي لا ينسب إليه كلاما لم يقله فيقع بنوع آخر من انواع التدليس

فاتقوا الله يا من تنقلون المواضيع وانقلوها كما هي دون تعديل وتزوير واذكروا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( نضر الله امرأ سمع منا شيئا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ أوعى من سامع )
منققققوووووووووووووول