بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


هل تعلمون ان قبائل من بنواسرائيل " בני ישראל " يسكنون الان بجوف الارض المجوفة بالعالم السفلي ؟ فيما بين طباق الأراضين وهم من اعز انصار المسيح الدجال واعوانه ؟؟

(( اولا سوف نبين كيف هاجرت قبائل اسرائيل وملكت مشارق الارض ومغاربها وفي اي زمن كان هذا ؟؟ ))

الصورة مصغرة أنقر هنا لرؤيتها بحجمها الطبيعي 542*828






بسم الله الرحمان الرحيم

قال تعالى عن تمليك بنو اسرائيل وإوراثهم لمشارق الارض ومغاربها في الزمن السالف القديم .. بزمن نبي الله موسى عليه السلام .. حيث ملكوا الارض بعد هلاك فرعون واورثهم الله مشارق الأرض ومغاربها .. مما يعني انهم هاجروا وملكوا الاراضين . فقال تعالى :



فقد كان فرعون قبلهم يملك هذا وقال الله تعالى عن علو فرعون في الارض كلها :

(( إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ. وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ. وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِي فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ))

وهم بنو اسرائبل المستضعفين في الارض في ذاك الزمان .. حيث كان فرعون عالً وظاغً في الأرض كلها مشارقها ومغاربها وأن مثله كمثل المنروذ بزمان ابراهيم .. الا ان فرعون لم يملك الارض كلها ..

فقال الله سبحانه : (( إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ ))

فبنو اسرئيل بعد هلاك فرعون اورثهم الله سبحانه مشارق الارض ومغاربها من مشارق السماوات والاراضين .. فقال تعالى مخبرا عن هلاك فرعون وقومه واسخلاف بنو السرائيل من بعده : (فانتقمنا منهم فأغرقناهم في اليم بأنهم كذبوا بآياتنا وكانوا عنها غافلين ( 136 ) وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمة ربك الحسنى على بني إسرائيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون ) جاء بتفسير القرطبي عن الحسن وقتادة وغيرهما . وقيل : أراد جميع الأرض ; لأن من بني إسرائيل داود وسليمان وقد ملكا الأرض .

وأخبر تعالى أنه أورث القوم الذين كانوا يستضعفون - وهم بنو إسرائيل - مشارق الأرض ومغاربها ( 137 ) ) كما قال تعالى : ( ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الأرض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون ) [ القصص : 5 ، 6 ] وقال تعالى : (كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين كذلك وأورثناها قوما آخرين) [ الدخان : 25 - 28 ]

فهذه الايات تبين لنا الذكر السالف من هجرة بني اسرائيل بالارض بعد هلاك فرعون وتوريث الله لهم مشارق الارض ومغاربها مما عني انهم ملكوا بعد فرعون مشارق الارض ومغاربها من العالم الداخلي .. فهم موجودون الان بالعالم الداخلي

وقد ملكوا بنو اسرائيل العالم الدااخلي من قبل عصر نبي الله موسى علية الصلاة والسلام وهذا بزمن نبي الله سليمان ابن داوود عليهما السلام ..

قال الإمامُ الطبري في " تفسيره " : " حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قال : أنا أحيي وأميت : أقتل من شئت ، وأستحيي من شئت ، أدعه حيا فلا أقتله . وقال : ملك الأرض مشرقها ومغربها أربعة نفر : مؤمنان ، وكافران ، فالمؤمنان : سليمان بن داود ، وذو القرنين ؛ والكافران : بختنصر ونمرود بن كنعان ، لم يملكها غيرهم .

وقال السيوطي في " الحاوي " : " وأخرج (ك) ابن الجوزي في تاريخه عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ملك الأرض أربعة مؤمنان و كافران فالمؤمنان ذو القرنين وسليمان والكافران نمروذ وبخت نصر وسيملكها خامس من أهل بيتي " مما يعني ان بنو اسرائيل موجودون حقا بالعالم الداخلي.. وقد ملكوا ارض يأجوج ومأجوج بالزمن السالف .

(( تبيين فساد اسرائيل في اخر الزمان وعلوهم في الارض ونصرتهم للدجال ))

الصورة مصغرة أنقر هنا لرؤيتها بحجمها الطبيعي 1533*813

ان بني اسرائيل قضاء الله سبحانه وتعالى أنهم سيفسدون بالارض مرتين .. ففسادهم الأول بقتلهم الأنبياء بزمن ملك الأرض "بخت أنصر" وفسادهم الثاني فهو بزمننا هذا .. مما نراهم قد ملكوا الارض بامريكا والمسيح الدجال وبالعالم البشري الداخلي ايضا ..

فقال الله سبحانه وتعالى عنهم وعن علوهم بالأرض : (( وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إسْرائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوّاً كَبِيراً )) فقد علوا بزمن الملك البابلي "بختنصر " بالارض .. فكان فسادهم بقتل الأنبياء حينما قتلوا نبي الله زكريا عليه السلام وابنه يحيى .. فكان بأخر عصر دولتهم الأولى التي أقامها نبيا الله داود وسليمان عليهما السلام، وقد تداولَ الحكم فيها ملوك بني إسرائيل من ذرية سليمان عليه السلام، الى أن جاء الملك بختنصر ..


فكان فسادهم الأول بزمن السبي البابلي لبني اسرائيل فأفسدوا في الأرض وأكثروا فيها الفساد وانحرفوا عن منهج الأنبياء، فدمرهم بختصنر وسباهم وافناء دولتهم وفتح القدس وبلادهم


الصورة مصغرة أنقر هنا لرؤيتها بحجمها الطبيعي 794*1000






وجاء في كتابه ( قصص الأنبياء ) ص 416 ما يدل على فسادهم الأول وعن مقتل يحيى علية الصلاة والسلام :
" وقال أبو عبيدة القاسم بن سلام … عن سعيد بن المسيب قال : قدم بختنصر دمشق فإذا هو بدم يحيى بن زكريا يغلي فسأل عنه فأخبروه فقتل على دمه سبعين ألفا فسكن ، وهذا إسناد صحيح إلى سعيد بن المسيب وهو يقتضي أنه قتل بدمشق فكان عمر بختنصر طويل حيث لحق بعهد يحيى علية السلام ثم روى قصة مقتل يحيى عن ابن عساكر عن سعيد بن عبد العزيز عن قاسم مولى معاوية ثم قال :" قال سعيد بن عبدالعزيز : وهي دم كل نبي ، ولم يزل يفور حتى وقف عنده أرميا ( ع ) فقال : أيها الدم أفنيت بني إسرائيل فاسكن بإذن الله فسكن … " .

فقال تعالى عن علو بني اسرائيل وتدميرهم الأول :
((وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إسْرائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا * فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْس شَدِيد فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا * ))وهذا بزمن الملك البابلي بختنصر (( ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَال وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا * إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّة وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا *))

وهذا في زمننا الحالي مما نرا فسادهم وعلوهم في الارض بامريكا والنصارى والمسيح الدجال لعنه الله بوعد الاخرة .. وهذا وعد من الله سبحانه بدخولنا للمسجد كما دخلناه اول مره .. وتتبير ما علا اليهود بالارض من الفساد والعلو ..

(( التبشير بخروج قبائل بني اسرائيل من عالم جوف الارض الداخلي وعودتهم مع المسيخ الدجال ))


أعوان إبليس و المسيح الدجال الذي هو نفسه ملك ملوك بني صهيون يبشرون بخروجه على هذا الموقع اقرأ ورجوع قبائل بنو اسرائيل العشر المفقودة وستجد العجب العجاب
http://www.######.com
ترجمة

أرضنا هي مجوفة!
تقع في شمال خط العرض و 87،7 درجة جنوب الفتحات القطبية
التي تؤدي إلى الداخل الأرض مجوفة من كوكبنا حيث توجد عشرة من قبائل إسرائيل المفقودة اليوم يسكنون في وئام تام حيث تمتد الحياة مساوية لتلك في متوشالح من الكتاب المقدس ،
رغبة هدفها الوحيد هو أن نعيش في سلام. بها الصحون الطائرة في الدفاع عن هذه الأرض المجوفة ويرقبون سطح الأرض . أنهم لا يأتون إلى تدمير، وإنما ينتظرون... أنهم مسالمون يحمون البشر.....

ينتظرون منا أن نكتشف إن السلام العالمي هو الحل الوحيد، وليس من دون الرب، ولكن معه.

(( وعلينا أن نستعد لعودتهم )) ...

الصورة مصغرة أنقر هنا لرؤيتها بحجمها الطبيعي 600*600





هذا ما يدعو اليه اصحاب الموقع اعلاه بأن المسيح سوف يرجع من جوف الأرض هو وقبائل بنو أسرائيل الضائعة وهو الأن يحكمهم ويحكم أمريكا فاحذرو من المسيح الدجال فاليهود يستبشرون بقدومه الذي سيدعي فيه انه الله وهو ليس كذلك وسيدعوا ويمني اتباعه بجنة جوف الارض التي بالعالم الداخلي ولكن كما قال الله وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا 64 إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلًا صدق الله العظيم....وقال تعالى يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلا غُرُوراً صدق الله العظيم ولكن لا يعدهم الا غرورا لانه سيكون قد طرد منها ولن يعود اليها لا هو ولا اتباعه فحذرو يا عباد الله


الصورة مصغرة أنقر هنا لرؤيتها بحجمها الطبيعي 736*451





اليكم رابط يؤكد وجود قبائل بنو اسرائيل بجوف الارض :

http://translate.google.com.sa/trans...x.html&act=url

للأمانة الموضوع تم نقلة

من الباحث

(( الوليد ابن متعب الرويسان - المملكة العربية السعودية ))


ومن الأدلة الداله على وجود بعض أسباط بنو أسرائيل بعالم جوف الارض الداخلي ما يلي

قال الإمام الحافظ / جلال الدين السيوطي - رحمه الله - في كتابه : (الدر المنثور في التفسير بالمأثور) في : (تفسير سورة الأعراف) ما نصه: ( أخرج ابن جرير وابن المنذر وأبو الشيخ عن ابن جريج في تفسير قوله تعالي :{ وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ } الآية . قال : بلغني أن بني إسرائيل لما قتلوا أنبياءهم وكفروا وكانوا اثني عشر سبطاً ، تبرأ سبط منهم مما صنعوا واعتذروا وسألوا الله أن يفرّق بينهم وبينهم ، ففتح الله لهم نفقاً في الأرض فساروا فيه حتى خرجوا من وراء الصين ، فهم هنالك حنفاء مسلمين يستقبلون قبلتنا . قال ابن جريج : قال ابن عباس (t): فذلك قوله : {وَقُلْنَا مِنْ بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرائيلَ اسْكُنُوا الْأَرْضَ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفاً } [ الإِسراء : 104 ] ووعد الآخرة عيسى ابن مريم يخرجون معه . قال ابن جريج : قال ابن عباس (t): ساروا في السَّرَب سنة ونصفاً .
وأخرج ابن أبي حاتم عن علي بن أبي طالب(t) قال : افترقت بنو إسرائيل بعد موسى إحدى وسبعين فرقة كلها في النار إلا فرقة ، وافترقت النصارى بعد عيسى على اثنتين وسبعين فرقة كلها في النار إلا فرقة ، وتفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا فرقة ، فأما اليهود فإن الله يقول :{ وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ } وأما النصارى فإن الله يقول :{ مّنْهُمْ أُمّةٌ مّقْتَصِدَةٌ } [ المائدة : 66 ] فهذه التي تنجو ، وأما نحن فيقول :
{ وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ } [ الأعراف : 181 ] فهذه التي تنجو من هذه الأمة .
وأخرج أبو الشيخ عن مقاتل قال : إن مما فضل الله به محمداً (r) أنه عاين ليلة الإسراء قوم موسى - عليه السلام - الذين من وراء الصين ، وذلك أن بني إسرائيل حين عملوا بالمعاصي وقتلوا الذين يأمرون بالقسط من الناس ، دعوا ربهم وهم بالأرض المقدسة فقالوا : اللهمَّ أخرجنا من بين أظهرهم ، فاستجاب لهم فجعل لهم سرباً في الأرض فدخلوا فيه ، وجعل معهم نهراً يجري وجعل لهم مصباحاً من نور بين أيديهم ، فساروا فيه سنة ونصفاً وذلك من بيت المقدس إلى مكانهم الذين هم فيه ، فأخرجهم الله إلى أرض تجتمع فيها الهوام والبهائم والسباع مختلطين بها ، ليس فيها ذنوب ولا معاصي ، فأتاهم النبي (r) تلك الليلة ومعه جبريل - عليه السلام - ، فآمنوا به وصدقوه وعلَّمهم الصلاة وقالوا : إن موسى قد بشَّرهم به
وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي (t) في قوله :{ وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ } قال : بينكم وبينهم نهر من سهل ، يعني من رمل يجري .
وأخرج ابن أبي حاتم عن صفوان بن عمرو (t) قال : هم الذين قال عنهم الله تعالي:{ وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ } يعني سبطان من أسباط بني إسرائيل يوم الملحمة العظمى ينصرون الإِسلام وأهله ).
قول الإمام الحافظ / جلال الدين السيوطي - رحمه الله -: ( ففتح الله لهم نفقاً في الأرض فساروا فيه حتى خرجوا من وراء الصين) يثبت أن احد أسباط بني إسرائيل العشرة الذين كانوا يسكنون في مملكة إسرائيل الشمالية ( السامرة ) فتح الله لهم نفقاً في الأرض فساروا فيه حتى خرجوا من مكان بجمهورية روسيا الاتحادية يقع خلف بلاد الصين ومن ثم دخلوا بلاد يأجوج ومأجوج التي توجد تحت سطح الأرض من خلال فتحة منفذ القطب الشمالي الذي يؤدى إلي عالم جوف الأرض الداخلي.
قول ابن عباس (t): ( ساروا في السرب سنة ونصفاً ) يدل علي بعد المسافة التي قطعوها في السير في النفق من مملكة إسرائيل الشمالية ( السامرة ) بفلسطين إلي أن خرجوا من مكان بجمهورية روسيا الاتحادية يقع خلف بلاد الصين في أقصي الشمال.
قول الإمام الحافظ / جلال الدين السيوطي - رحمه الله -: ( قوم موسى - عليه السلام - الذين من وراء الصين) يثبت أن احد أسباط بني إسرائيل العشرة يعيشون هناك تحت سطح الأرض في بلاد يأجوج ومأجوج التي تقع خلف بلاد الصين بعالم جوف الأرض الداخلي .
قول الإمام الحافظ / جلال الدين السيوطي - رحمه الله -: (من بيت المقدس إلى مكانهم الذين هم فيه) أي إنهم ساروا من بيت المقدس بفلسطين إلى مكانهم الذين يعيشون فيه الآن تحت سطح الأرض بعالم جوف الأرض الداخلي .
قول الإمام الحافظ / جلال الدين السيوطي - رحمه الله -: ( بينكم وبينهم نهر من سهل ، يعني من رمل يجري) أي بيننا نحن البشر سكان عالم سطح الأرض الخارجي وبين أسباط بني إسرائيل العشرة سكان عالم جوف الأرض الداخلي نهر من رمل يجري ..!!
والجدير بالذكر أن الشيخ الأكبر/ محي الدين بن العربي - رحمه الله - قد تحدث عن هذا النهر الذي من رمل في كتابه الشهير: ( الفتوحات المكية ) في : ( الباب الثامن ) من الجزء الأول تحت عنوان : ( معرفة الأرض التي خلقت من بقية خميرة طينة آدم وتسمي: أرض الحقيقة ) حيث قال ما نصه : ( ورأيت في هذه الأرض بحراً من تراب يجري مثل ما يجري الماء ورأيت حجارة صغاراً وكباراً يجري بعضها إلى بعض كما يجري الحديد إلى المغناطيس فتتألف هذه الحجارة ولا ينفصل بعضها من بعض بطبعها إلا أن يفصلها فاصل مثل ما يفصل الحديد من المغناطيس ليس في قوته أن يمتنع فإذا تركت وطبعها جرت بعضها إلى بعض على مقدار من المساحة مخصوص فتضم هذه الحجارة بعضها إلى بعض فينشأ منها صورة سفينة ..!! )
2- قال الإمام / ابن جرير الطبري - رحمه الله - في " تفسيره " تحت عنوان : ( الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { وَمِنْ قَوْم مُوسَى أُمَّة يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ } ) ما نصه: (} يَقُول تَعَالَى ذِكْره : { وَمِنْ قَوْم مُوسَى } يَعْنِي بَنِي إِسْرَائِيل , { أُمَّة } يَقُول : جَمَاعَة , { يَهْدُونَ بِالْحَقِّ } يَقُول : يَهْتَدُونَ بِالْحَقِّ : أَيْ يَسْتَقِيمُونَ عَلَيْهِ وَيَعْمَلُونَ , { وَبِهِ يَعْدِلُونَ } : أَيْ وَبِالْحَقِّ يُعْطُونَ وَيَأْخُذُونَ , وَيُنْصِفُونَ مِنْ أَنْفُسهمْ فَلَا يَجُورُونَ . وَقَدْ قَالَ فِي صِفَة هَذِهِ الْأُمَّة الَّتِي ذَكَرَهَا اللَّه فِي الْآيَة جَمَاعَة أَقْوَالًا نَحْنُ ذَاكِرُو مَا حَضَرَنَا مِنْهَا
- حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى , قَالَ : ثنا إِسْحَاق , قَالَ : ثنا عَبْد اللَّه بْن الزُّبَيْر , عَنْ اِبْن عُيَيْنَة , عَنْ صَدَقَة أَبِي الْهُذَيْل , عَنْ السُّدِّيّ : { وَمِنْ قَوْم مُوسَى أُمَّة يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ } قَالَ : قَوْم بَيْنكُمْ وَبَيْنهمْ نَهْر مِنْ شَهْد .
- حَدَّثَنَا الْقَاسِم , قَالَ : ثنا الْحُسَيْن , قَالَ : ثني حَجَّاج , عَنْ اِبْن جُرَيْج , قَوْله : { وَمِنْ قَوْم مُوسَى أُمَّة يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ } قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ بَنِي إِسْرَائِيل لَمَّا قَتَلُوا أَنْبِيَاءَهُمْ كَفَرُوا , وَكَانُوا اِثْنَيْ عَشَر سِبْطًا , تَبَرَّأَ سِبْط مِنْهُمْ مِمَّا صَنَعُوا , وَاعْتَذَرُوا , وَسَأَلُوا اللَّه أَنْ يُفَرِّق بَيْنهمْ وَبَيْنهمْ , فَفَتَحَ اللَّه لَهُمْ نَفَقًا فِي الْأَرْض , فَسَارُوا فِيهِ حَتَّى خَرَجُوا مِنْ وَرَاء الصِّين , فَهُمْ هُنَالِكَ حُنَفَاء مُسْلِمُونَ , يَسْتَقْبِلُونَ قِبْلَتنَا. قَالَ اِبْن جُرَيْج : قَالَ اِبْن عَبَّاس : فَذَلِكَ قَوْله}
: وَقُلْنَا مِنْ بَعْده لِبَنِي إِسْرَائِيل اُسْكُنُوا الْأَرْض فَإِذَا جَاءَ وَعْد الْآخِرَة جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا{
وَوَعْد الْآخِرَة عِيسَى اِبْن مَرْيَم يَخْرُجُونَ مَعَهُ . قَالَ اِبْن جُرَيْج : قَالَ اِبْن عَبَّاس : سَارُوا فِي السَّرَب سَنَة وَنِصْفًا . الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { وَمِنْ قَوْم مُوسَى أُمَّة يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : { وَمِنْ قَوْم مُوسَى } يَعْنِي بَنِي إِسْرَائِيل , { أُمَّة } يَقُول : جَمَاعَة , { يَهْدُونَ بِالْحَقِّ } يَقُول : يَهْتَدُونَ بِالْحَقِّ : أَيْ يَسْتَقِيمُونَ عَلَيْهِ وَيَعْمَلُونَ , { وَبِهِ يَعْدِلُونَ } : أَيْ وَبِالْحَقِّ يُعْطُونَ وَيَأْخُذُونَ , وَيُنْصِفُونَ مِنْ أَنْفُسهمْ فَلَا يَجُورُونَ . وَقَدْ قَالَ فِي صِفَة هَذِهِ الْأُمَّة الَّتِي ذَكَرَهَا اللَّه فِي الْآيَة جَمَاعَة أَقْوَالًا نَحْنُ ذَاكِرُو مَا حَضَرَنَا مِنْهَا :
- حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى , قَالَ : ثنا إِسْحَاق , قَالَ : ثنا عَبْد اللَّه بْن الزُّبَيْر , عَنْ اِبْن عُيَيْنَة , عَنْ صَدَقَة أَبِي الْهُذَيْل , عَنْ السُّدِّيّ : { وَمِنْ قَوْم مُوسَى أُمَّة يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ } قَالَ : قَوْم بَيْنكُمْ وَبَيْنهمْ نَهْر مِنْ شَهْد .
- حَدَّثَنَا الْقَاسِم , قَالَ : ثنا الْحُسَيْن , قَالَ : ثني حَجَّاج , عَنْ اِبْن جُرَيْج , قَوْله : { وَمِنْ قَوْم مُوسَى أُمَّة يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ } قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ بَنِي إِسْرَائِيل لَمَّا قَتَلُوا أَنْبِيَاءَهُمْ كَفَرُوا , وَكَانُوا اِثْنَيْ عَشَر سِبْطًا , تَبَرَّأَ سِبْط مِنْهُمْ مِمَّا صَنَعُوا , وَاعْتَذَرُوا , وَسَأَلُوا اللَّه أَنْ يُفَرِّق بَيْنهمْ وَبَيْنهمْ , فَفَتَحَ اللَّه لَهُمْ نَفَقًا فِي الْأَرْض , فَسَارُوا فِيهِ حَتَّى خَرَجُوا مِنْ وَرَاء الصِّين , فَهُمْ هُنَالِكَ حُنَفَاء مُسْلِمُونَ , يَسْتَقْبِلُونَ قِبْلَتنَا. قَالَ اِبْن جُرَيْج : قَالَ اِبْن عَبَّاس : فَذَلِكَ قَوْله} : وَقُلْنَا مِنْ بَعْده لِبَنِي إِسْرَائِيل اُسْكُنُوا الْأَرْض فَإِذَا جَاءَ وَعْد الْآخِرَة جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا { وَوَعْد الْآخِرَة عِيسَى اِبْن مَرْيَم يَخْرُجُونَ مَعَهُ . قَالَ اِبْن جُرَيْج : قَالَ اِبْن عَبَّاس : سَارُوا فِي السَّرَب سَنَة وَنِصْفًا )
3- قال العلامة / الزمخشري - رحمه الله - في " تفسيره " المسمى: ( الكشاف )‏ ما نصه:
( قوله تعالي : { وَمِنْ قَوْم مُوسَى أُمَّة يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ } { وَمِن قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ } هم المؤمنون التائبون من بني إسرائيل ، لما ذكر الذين تزلزلوا منهم في الدين وارتابوا حتى أقدموا على العظيمتين عبادة العجل واستجازة رؤية الله تعالى ، ذكر أنّ منهم أمة موقنين ثابتين يهدون الناس بكلمة الحق ، ويدلونهم على الاستقامة ويرشدونهم . وبالحق يعدلون بينهم في الحكم لا يجورون ، أو أراد الذين وصفهم ممن أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وآمن به من أعقابهم . وقيل : إنّ بني إسرائيل لما قتلوا أنبياءهم وكفروا وكانوا اثني عشر سبطاً تبرأ سبط منهم مما صنعوا واعتذروا ، وسألوا الله أن يفرق بينهم وبين إخوانهم ، ففتح الله لهم نفقاً في الأرض فساروا فيه سنة ونصفاً حتى خرجوا من وراء الصين ، وهم هنالك حنفاء مسلمون يستقبلون قبلتنا . وذُكر عن النبي صلى الله عليه وسلم : « أن جبريل ذهب به ليلة الإسراء نحوهم فكلمهم فقال لهم جبريل : هل تعرفون من تكلمون؟ قالوا : لا . قال : هذا محمد النبي الأميّ ، فآمنوا به وقالوا : يا رسول الله ، إن موسى أوصانا من أدرك منكم أحمد ، فليقرأ عليه مني السلام فردّ محمد على موسى عليهما السلام السلام ، ثم أقرؤهم عشر سور من القرآن نزلت بمكة ، ولم تكن نزلت فريضة غير الصلاة والزكاة ، وأمرهم أن يقيموا في مكانهم الذين هم فيه ، وكانوا يسبتون ، فأمرهم أن يجمعوا ويتركوا السبت » وعن مسروق . قرىء : بين يدي عبد الله فقال رجل : إني منهم ، فقال : عبد الله : يعني لمن كان في مجلسه من المؤمنين : وهل يزيد صلحاؤكم عليهم شيئاً من يهدي بالحق وبه يعدل ، وقيل : لو كانوا في طرف من الدنيا متمسكين بشريعة ولم يبلغهم نسخها كانوا معذورين . وهذا من باب الفرض والتقدير وإلاّ فقد طار الخبر بشريعة محمد صلى الله عليه وسلم إلى كل أفق ، وتغلغل في كل نفق ، ولم يبق الله أهل مدر ولا وبر ولا سهل ولا جبل ولا برّ ولا بحر في مشارق الأرض ومغاربها ، وإلاّ وقد ألقاه إليهم وملأ به مسامعهم وألزمهم به الحجة وهو سائلهم عنه يوم القيامة ).
قول العلامة / الزمخشري - رحمه الله - : (وأمرهم أن يقيموا في مكانهم الذين هم فيه) يدل علي أن احد أسباط بني إسرائيل العشرة ما زالوا يقيمون في مكانهم الذين يعيشون فيه حتى الآن تحت سطح الأرض بعالم جوف الأرض الداخلي .
4- قال الإمام / القرطبي - رحمه الله - في " تفسيره " المسمي : (الجامع لأحكام القرآن ) ما نصه: ( قوله تعالي : { وَمِنْ قَوْم مُوسَى أُمَّة يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ } أي يدعون الناس إلى الهداية. و: { يعدلون} معناه في الحكم. وفي التفسير : إن هؤلاء قوم من وراء الصين، من وراء نهر الرمل، يعبدون الله بالحق والعدل، آمنوا بمحمد وتركوا السبت، يستقبلون قبلتنا، لا يصل إلينا منهم أحد، ولا منا إليهم أحد. فروي أنه لما وقع الاختلاف بعد موسى كانت منهم أمة يهدون بالحق، ولم يقدروا أن يكونوا بين ظهراني بني إسرائيل حتى أخرجهم الله إلى ناحية من أرضه في عزلة من الخلق، فصار لهم سرب في الأرض، فمشوا فيه سنة ونصف سنة حتى خرجوا وراء الصين؛ فهم على الحق إلى الآن. وبين الناس وبينهم بحر لا يوصل إليهم بسببه. ذهب جبريل بالنبي صلى الله عليه وسلم إليهم ليلة المعراج فآمنوا به وعلمهم سورا من القرآن وقال لهم : هل لكم مكيال وميزان؟ قالوا : لا، قال : فمن أين معاشكم؟ قالوا : نخرج إلى البرية فنزرع، فإذا حصدنا وضعناه هناك، فإذا احتاج أحدنا إليه يأخذ حاجته. قال : فأين نساؤكم؟ قالوا : في ناحية منا، فإذا احتاج أحدنا لزوجته صار إليها في وقت الحاجة. قال : فيكذب أحدكم في حديثه؟ قالوا : لو فعل ذلك أحدنا أخذته لظى، إن النار تنزل فتحرقه. قال : فما بال بيوتكم مستوية؟ قالوا لئلا يعلو بعضنا على بعض. قال : فما بال قبوركم على أبوابكم؟ قالوا : لئلا نغفل عن ذكر الموت. ثم لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الدنيا ليلة الإسراء أنزل عليه: { وممن خلقنا أمة يهدون بالحق وبه يعدلون } [ الأعراف : 181] يعني أمة محمد عليه السلام. يعلمه أن الذي أعطيت موسى في قومه أعطيتك في أمتك. وقيل : هم الذين آمنوا بنبينا محمد عليه السلام من أهل الكتاب. وقيل : هم قوم من بني إسرائيل تمسكوا بشرع موسى قبل نسخه ، ولم يبدلوا ولم يقتلوا الأنبياء )
قول الإمام / القرطبي - رحمه الله - : ( لا يصل إلينا منهم أحد، ولا منا إليهم أحد) يثبت بما لا يدع مجالا للشك أن احد أسباط بني إسرائيل العشرة يعيشون هناك تحت سطح الأرض بعالم جوف الأرض الداخلي لأنهم لا يستطيعون أن يصلوا إلينا ولا نستطيع أن نصل إليهم .شأنهم شأن أمم ياجوج ومأجوج لا نستطيع أن نصل اليهم ولا أن يصلوا الينا حتى يفتح الردم .