به النّصر! بسم الله الرّحمن الرّحيم الحمد لله والصّلاة والسّلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد: فما أصعبها من لحظة! تلك الّتي يجد فيها الإنسان نفسه مكتوف اليدين أمام واقع مرير يظنّ لأوّل وهلة أنّه لا يملك شيئا لتغييره... سوريا تغرق في دمائها وغزّة تُحرَّق أطفالها ونفسي تكابد آلامها؛ صور الدّمار لا تفارقني، وضميري لا ينفكّ يعاتبني؛ألقيت بروحي المتعبة على متّكئ وزفرت زفرة تخنقها العبرات ورحت أرتّل بعض الآيات فلاقيت آية كانت هي مالملم الشّتات، قال الله تعالى ( إِنَّ اللَّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ ) (1) ((إذا غيّر العباد ما بأنفسهم من المعصية فانتقلوا إلى طاعة الله غيّر الله عليهم ما كانوا فيه من الشّقاء إلى الخير والسّرور والغبطة والرّحمة))(2) فعلمتُ أنّ سبيل التّغيير هو إصلاح حال المسلمين، وأنّ الإيمان هو من أعمدة تشييد النّصر بل هو النّصر عينه قال الله عزّ وجلّ: (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ)(3) ثمّ لاح لي منظر ذلك الشّابّ الّذي ينادي بكلّ حماس " أعطني سيفا ودعني أمزّق أعناق اليهود؛وحياة أمّي سأرمّل نساءهم..." فتأوّهتُ متحسّرة؛وأنّى يُنصر من يحلف بغير الله؟ وأمّه في البيت تستغيث بوليّ ميّت؟ وله أب يساهم بأمواله في دعم الزّردات والذّبائح المقامة على أبواب الأضرحة والقبور! ليس من العجب أن يُسلّط علينا الأعداء وأن تتوالى على أمّتنا الهزائم ذلك أنّ سنن الله لا تتغيّر، فإنّ الرّعيل الأوّل ما فتحوا البلدان وقهروا العدوان إلاّ حين حقّقوا التّوحيد الخالص لله الدّيّان. والتّاريخ يشهد على هذا إذ أنّه لمّا هاجم التّتار أهل الشّام هرع المسلمون إلى مواجهتهم وقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله- حالهم حينئذ فقال (خرجوا يستغيثون بالموتى عند القبور التي يرجون عندها كشف ضرّهم ؛ وقال بعض الشعراء : يا خائفين من التّتر ... لوذوا بقبر أبي عمر أو قال : عوذوا بقبر أبي عمر ... ينجيكم من الضّرر فقلت لهم : هؤلاء الذين تستغيثون بهم ، لو كانوا معكم في القتال لانهزموا ، كما انهزم من انهزم من المسلمين يوم أحد ؛ فإنّه كان قد قضى أن العسكر ينكسر لأسباب اقتضت ذلك ، ولحكمة الله (عزّ وجل) في ذلك . فلما كان بعد ذلك : جعلنا نأمر الناس بإخلاص الدين لله (عز وجل) ، والاستغاثة به ، وأنّهم لا يستغيثون إلا إيّاه ، لا يستغيثون بملك مقرب ، ولا نبيّ مرسل ؛ كما قال (تعالى) يوم بدر : {إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم} ، وروى أن رسول الله (صلّى الله عليه وسلم) كان يوم بدر يقول : «يا حيّ يا قيّوم ، لا إله إلا أنت ، برحمتك أستغيث» . وفي لفظ : «أصلح لي شأني كله ، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين ، ولا إلى أحد من خلقك» . فلما أصلح الناس أمورهم ، وصدقوا في الاستغاثة بربهم : نصرهم على عدوهم نصرًا عزيزاً ، ولم تهزم التّتار مثل هذه الهزيمة قبل ذلك أصلاً ، لما صحّ من تحقيق توحيد الله (تعالى) وطاعة رسوله ما لم يكن قبل ذلك ؛ فإن الله (تعالى) ينصر رسوله والّذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد )) (4) فصمتا معشر المثبّطين عن الاهتمام بالتّوحيد ولتسعكم قصّة ذات أنواط لتنتهوا عن تسفيه أنصار العقيدة السّاعين إلى إعادة بعثها بعد أن شابت نواصيها في قلوب المسلمين: «عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ إِلَى حُنَيْنٍ -وَنَحْنُ حُدَثَاءُ عَهْدٍ بِكُفْرٍ-، ولِلْمُشْرِكِينَ سِدْرَةٌ يَعْكُفُونَ عِنْدَهَا، ويَنُوطُونَ بِهَا أَسْلِحَتَهُمْ يُقَالُ لَهَا: ذَاتُ أَنْوَاطٍ، قَالَ: فَمَرَرْنَا بِالسِّدْرَةِ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ, اجْعَلْ لَنَا ذَاتَ أَنْوَاطٍ كَمَا لَهُمْ ذَاتُ أَنْوَاطٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ: اللهُ أَكْبَرُ، إِنَّهَا السُّنَنُ، قُلْتُمْ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ كَمَا قَالَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ: ﴿اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ﴾ [الأعراف: 138]، لَتَرْكَبُنَّ سَنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ (5) فلم يغفل النّبي صلّى الله عليه وسلّم عن تصحيح ذلك الخطئ العقديّ رغم انشغاله بأمر الجهاد ! وبالحديث عن الجهاد إنّي لأعجب ممّن يتسامرون على كلمات الأناشيد الجهاديّة وهم يعضّون أصابع الحسرة أن حُرموا منه! ويحهم ومتى كان الجهاد نوعا واحدا حتّى نبكي كالثّكالى فلا نزيد الأمّة إلاّ هوانا؟ أوماعلموا أنّ جهاد خاصّة أتباع المرسلين هو الجهاد بالحجّة والبيان؟ فما لنا نهوّن من أمر إقامة الدّين؟ أليس حريّا بنا أن نقتفي خطى نبيّنا صلّى الله عليه وسلّم الّذي عكف ثلاثة عشرة سنة يدعو إلى التّوحيد وينهى عن الشّرك؟ والّذي نفسي بيده لو دافعنا عن جناب التّوحيد لما تخاذلت الأمّة ولكان إيمانها بالله أجلّ من مطالعة تسلّط الأعداء وقلّة الأسباب. لو أفهمنا المسلمين أنّ " لا إله إلاّ الله " هي سلاحهم لما خاف مسلم من يهوديّ ولكان مقام الله في قلبه أجلّ من ملذّات الدّنيا وحينها فقط يحصل لنا الوعد (لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ)(وَلَنُسْكِنَنَّكُمُ الأَرْضَ مِن بَعْدِهِمْ ذَلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ) (6) فهل من غيور على الدّين يمدّ يد العون إلى أولئك الّذين نذروا أنفسهم ليصنعوا مجد الأمّة من ورق كتب التّوحيد؟! فيدعمهم ببسمة اليقين ويهمس في آذانهم: " اثبتوا فمن هنا سيُزهر النّصر ولو بعد حين! دعوة إلى أهل الاستقامة أرسلها مع زفراتي : متى ستتركون مجالس " الجرح والتّجريح" وتشتغلون بتعليم أطفال حيّكم أنّ "الله ليس في كلّ مكان"! متى ستتركون النّزاع حول خلافاتكم الفقهيّة وتعكفون على عقد حلقات تُخرجون بها ما قد بثّه أعداء الإسلام في قلوب النّاس من الشّركيّات الجليّة والخفيّة؟ ومتى ستتوقّفون عن التّباهي بملء مكتباتكم بالمجلّدات المزركشة وتنفقون أموالكم بدل ذلك في نشر المطويّات والرّسائل العقائديّة وسط عامّة المسلمين؟ إنّما هي كلمة أختم بها،الدّفاع عن التّوحيد هو دفاع عن ذات الله! فمن شاء فليتقدّم ومن شاء فليتأخّر... سبحانك اللّهمّ وبحمدك أشهد أن لا إله إلاّ أنت أستغفرك وأتوب إليك ----------------- (1) الآية 11 الرّعد (2) تفسير السّعدي -رحمه الله- (3) الآية 55 النّور (4) الاستغاثة في الرّدّ على البكري لابن تيمية (5)أخرجه التّرمذي وصحّحه الألباني (6) الآية 13 ، 14 إبراهيم م\ن

__________________
إن كانت غزوة أحد قد انتهتْ
فإن مهمة الرماة
الذين يحفظون ظهور المسلمين
لم تنته بعد..!!
طوبي للمدافعين عن هذا الدين كل في مجاله،
طوبى للقابضين على الجمر،
كلما وهنوا قليلاً
تعزوا بصوت النبيِّ
صل الله عليه وسلم
ينادي فيهم:
" لا تبرحوا أماكنكم " !

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤمن الرشيدي

	به النّصر! بسم الله الرّحمن الرّحيم الحمد لله والصّلاة والسّلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد: فما أصعبها من لحظة! تلك الّتي يجد فيها الإنسان نفسه مكتوف اليدين أمام واقع مرير يظنّ لأوّل وهلة أنّه لا يملك شيئا لتغييره... سوريا تغرق في دمائها وغزّة تُحرَّق أطفالها ونفسي تكابد آلامها؛ صور الدّمار لا تفارقني، وضميري لا ينفكّ يعاتبني؛ألقيت بروحي المتعبة على متّكئ وزفرت زفرة تخنقها العبرات ورحت أرتّل بعض الآيات فلاقيت آية كانت هي مالملم الشّتات، قال الله تعالى ( إِنَّ اللَّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ ) (1) ((إذا غيّر العباد ما بأنفسهم من المعصية فانتقلوا إلى طاعة الله غيّر الله عليهم ما كانوا فيه من الشّقاء إلى الخير والسّرور والغبطة والرّحمة))(2) فعلمتُ أنّ سبيل التّغيير هو إصلاح حال المسلمين، وأنّ الإيمان هو من أعمدة تشييد النّصر بل هو النّصر عينه قال الله عزّ وجلّ: (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ)(3) ثمّ لاح لي منظر ذلك الشّابّ الّذي ينادي بكلّ حماس " أعطني سيفا ودعني أمزّق أعناق اليهود؛وحياة أمّي سأرمّل نساءهم..." فتأوّهتُ متحسّرة؛وأنّى يُنصر من يحلف بغير الله؟ وأمّه في البيت تستغيث بوليّ ميّت؟ وله أب يساهم بأمواله في دعم الزّردات والذّبائح المقامة على أبواب الأضرحة والقبور! ليس من العجب أن يُسلّط علينا الأعداء وأن تتوالى على أمّتنا الهزائم ذلك أنّ سنن الله لا تتغيّر، فإنّ الرّعيل الأوّل ما فتحوا البلدان وقهروا العدوان إلاّ حين حقّقوا التّوحيد الخالص لله الدّيّان. والتّاريخ يشهد على هذا إذ أنّه لمّا هاجم التّتار أهل الشّام هرع المسلمون إلى مواجهتهم وقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله- حالهم حينئذ فقال (خرجوا يستغيثون بالموتى عند القبور التي يرجون عندها كشف ضرّهم ؛ وقال بعض الشعراء : يا خائفين من التّتر ... لوذوا بقبر أبي عمر أو قال : عوذوا بقبر أبي عمر ... ينجيكم من الضّرر فقلت لهم : هؤلاء الذين تستغيثون بهم ، لو كانوا معكم في القتال لانهزموا ، كما انهزم من انهزم من المسلمين يوم أحد ؛ فإنّه كان قد قضى أن العسكر ينكسر لأسباب اقتضت ذلك ، ولحكمة الله (عزّ وجل) في ذلك . فلما كان بعد ذلك : جعلنا نأمر الناس بإخلاص الدين لله (عز وجل) ، والاستغاثة به ، وأنّهم لا يستغيثون إلا إيّاه ، لا يستغيثون بملك مقرب ، ولا نبيّ مرسل ؛ كما قال (تعالى) يوم بدر : {إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم} ، وروى أن رسول الله (صلّى الله عليه وسلم) كان يوم بدر يقول : «يا حيّ يا قيّوم ، لا إله إلا أنت ، برحمتك أستغيث» . وفي لفظ : «أصلح لي شأني كله ، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين ، ولا إلى أحد من خلقك» . فلما أصلح الناس أمورهم ، وصدقوا في الاستغاثة بربهم : نصرهم على عدوهم نصرًا عزيزاً ، ولم تهزم التّتار مثل هذه الهزيمة قبل ذلك أصلاً ، لما صحّ من تحقيق توحيد الله (تعالى) وطاعة رسوله ما لم يكن قبل ذلك ؛ فإن الله (تعالى) ينصر رسوله والّذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد )) (4) فصمتا معشر المثبّطين عن الاهتمام بالتّوحيد ولتسعكم قصّة ذات أنواط لتنتهوا عن تسفيه أنصار العقيدة السّاعين إلى إعادة بعثها بعد أن شابت نواصيها في قلوب المسلمين: «عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ إِلَى حُنَيْنٍ -وَنَحْنُ حُدَثَاءُ عَهْدٍ بِكُفْرٍ-، ولِلْمُشْرِكِينَ سِدْرَةٌ يَعْكُفُونَ عِنْدَهَا، ويَنُوطُونَ بِهَا أَسْلِحَتَهُمْ يُقَالُ لَهَا: ذَاتُ أَنْوَاطٍ، قَالَ: فَمَرَرْنَا بِالسِّدْرَةِ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ, اجْعَلْ لَنَا ذَاتَ أَنْوَاطٍ كَمَا لَهُمْ ذَاتُ أَنْوَاطٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ: اللهُ أَكْبَرُ، إِنَّهَا السُّنَنُ، قُلْتُمْ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ كَمَا قَالَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ: ﴿اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ﴾ [الأعراف: 138]، لَتَرْكَبُنَّ سَنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ (5) فلم يغفل النّبي صلّى الله عليه وسلّم عن تصحيح ذلك الخطئ العقديّ رغم انشغاله بأمر الجهاد ! وبالحديث عن الجهاد إنّي لأعجب ممّن يتسامرون على كلمات الأناشيد الجهاديّة وهم يعضّون أصابع الحسرة أن حُرموا منه! ويحهم ومتى كان الجهاد نوعا واحدا حتّى نبكي كالثّكالى فلا نزيد الأمّة إلاّ هوانا؟ أوماعلموا أنّ جهاد خاصّة أتباع المرسلين هو الجهاد بالحجّة والبيان؟ فما لنا نهوّن من أمر إقامة الدّين؟ أليس حريّا بنا أن نقتفي خطى نبيّنا صلّى الله عليه وسلّم الّذي عكف ثلاثة عشرة سنة يدعو إلى التّوحيد وينهى عن الشّرك؟ والّذي نفسي بيده لو دافعنا عن جناب التّوحيد لما تخاذلت الأمّة ولكان إيمانها بالله أجلّ من مطالعة تسلّط الأعداء وقلّة الأسباب. لو أفهمنا المسلمين أنّ " لا إله إلاّ الله " هي سلاحهم لما خاف مسلم من يهوديّ ولكان مقام الله في قلبه أجلّ من ملذّات الدّنيا وحينها فقط يحصل لنا الوعد (لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ)(وَلَنُسْكِنَنَّكُمُ الأَرْضَ مِن بَعْدِهِمْ ذَلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ) (6) فهل من غيور على الدّين يمدّ يد العون إلى أولئك الّذين نذروا أنفسهم ليصنعوا مجد الأمّة من ورق كتب التّوحيد؟! فيدعمهم ببسمة اليقين ويهمس في آذانهم: " اثبتوا فمن هنا سيُزهر النّصر ولو بعد حين! دعوة إلى أهل الاستقامة أرسلها مع زفراتي : متى ستتركون مجالس " الجرح والتّجريح" وتشتغلون بتعليم أطفال حيّكم أنّ "الله ليس في كلّ مكان"! متى ستتركون النّزاع حول خلافاتكم الفقهيّة وتعكفون على عقد حلقات تُخرجون بها ما قد بثّه أعداء الإسلام في قلوب النّاس من الشّركيّات الجليّة والخفيّة؟ ومتى ستتوقّفون عن التّباهي بملء مكتباتكم بالمجلّدات المزركشة وتنفقون أموالكم بدل ذلك في نشر المطويّات والرّسائل العقائديّة وسط عامّة المسلمين؟ إنّما هي كلمة أختم بها،الدّفاع عن التّوحيد هو دفاع عن ذات الله! فمن شاء فليتقدّم ومن شاء فليتأخّر... سبحانك اللّهمّ وبحمدك أشهد أن لا إله إلاّ أنت أستغفرك وأتوب إليك ----------------- (1) الآية 11 الرّعد (2) تفسير السّعدي -رحمه الله- (3) الآية 55 النّور (4) الاستغاثة في الرّدّ على البكري لابن تيمية (5)أخرجه التّرمذي وصحّحه الألباني (6) الآية 13 ، 14 إبراهيم م\ن

__________________

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اندبها

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام علي رسول الله
الذي علّمنا كيف نحب اولاً
وكيف نحبه ثانية ...
وكيف نستغيث بالله في جلاء همّنا وغمّنا
وكيف ننتصر لديننا ...
واصلاح حالنا ...
وصلاح بيوتنا ...
كل ذلك علّمه الله لنا واعطانا الجُرعة السحرية
للوصول اليه وهي الدعاء له مباشرة
فكان الفرق بين الجاهلية الأولي والأسلام
كان عبادة الأصنام والأوثان والتمسح بالقبور
والعمل علي وضعها في مصاف مُنفذي الطلبات
وغافري الذنوب ....
الأخ الفاضل المميز
مؤمن الرشيدي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم اخي الله يبارك فيك ويفتح عليك ...
فلما جاء الأسلام بنوره وكماله عرّفه الله لنا
علي انه الوسيلة المُثلي للأنتصار علي النفس اولاً
ومن ثم الأنتصار ودحر اعداء الأسلام ثانية
ويكون ذلك بالخوف منه في الهروب اليه
والدعاء له وحده ومنافات غيره حتي وان كانوا انبياء
فعندما قال تعالي
في سورة فاطر الآية 13 ، 14
( يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ
(13) إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ (14)
بيّن لنا انه خالق لليل والنهار ومُجري الأفلاك كلها
وانه مالك كل شيء بما فيها الأنفس التي تطلب الدعاء
وهو المستحق بالدعاء والتضرع والخشوع
اما ماتدعونهم من اوثان وقبور وبشر
لاينفعونكم ولا يعطونكم ماتريدون
ولن يعطوكم مقدار قطمير
وهي القشرة الرقيقة المغلفة بثمرة التمر ....
وهنا تصغير لحجم عطايا وانعدامها
من يطلب العون من غير الله ...
لذلك طريق النجاة لنا من انفسنا هو هروبنا لله خوفاً منه اليه
والنصر لنا علي اعداءنا يكون بمحاربة انفسنا اولاً
حتي يكون مأكلنا حلال
وشربنا حلال
ومعاشرتنا لآل بيتنا حلال
عندها نطلب الله فيستجيب لنا ...
اما بهذه الكيفية كل شيء محيط بنا لايصلح ان يكون حلال
فكيف نستغرب عدم قبول دعاءنا
ان كُنّا لم نقدم لله سبحانه وتعالي دليل علي اننا
تحت امرته وننفذ اوامره ونواهييه ونلتزم بشرعه
ونتبع سُنة حبيبه المصطفي صلي الله عليه وسلم
فأن اردنا النصر علي اعداءنا
وغلبة انفسنا
وجلاء همّنا وغمّنا
وصلاح بيوتنا
نلتجيء للذي خلقنا
ونُصلح مأكلنا ومشربنا ومبيتنا وتعاملاتنا
ونوحده هو فقط وليس من مات لنتمسح بقبورهم
وكأننا نعيد الجاهلية الأولي قبل الأسلام
فلنعم جميعاً اننا اخر الأمم ورسولنا اخر الأنبياء والرُسل
وكتاب الله هو الفيصل بين مخلوقات الله يوم القيامة
فلعمل اعمالنا وندعوا ربنا
ليصلح لنا حالنا ويكرمنا ...
سلمت اخي مؤمن
والله يفتح عليك فتح العارفين الحقيقيين بالله
ويجعلك وسيلة لهداية من ضل ومن ابتعد عن الطريق القويم
وتأكد جيداً ان كل كلمة سوي تم نقلها او كتابتها
ستكون في موازين حسناتك وطيب اعمالك
فندعوا الله ان يجعل عملنا خالصاً لوجهه الكريم
فبارك الله لك واصلح علي يديك خلق الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخيك...اندبها

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
دائما اخي الحبيب
تعطي الموضوع رونقا وبهاءا
فجزاك الله خيرا

قال الشيخ العلامة بكر بن عبدالله أبو زيد –رحمه الله تعالى-:

( . . . فالقرآن العظيم, كله في التوحيد, وحقوقه, وجزائه, وفي شأن الشرك, وأهله, وجزائهم.
وانظر إلى أول سورة في كتاب الله تعالى: (سورة الفاتحة): فـ ((الحمد لله)) توحيد في الألوهية, و((رب العالمين)) توحيد في الربوبية, و((الرحمن الرحيم)) توحيد في الأسماء والصفات, و((مالك يوم الدين)) توحيد في الملك؛ لأنه من شأن الرب المعبود, الذي هذه صفته؛ أن يكون مالكاً ليوم الدين وهو يوم الجزاء والحساب.
و((إياك نعبد)) توحيد في الثناء والقصد, وهذا التوحيد يدفع مرض الرياء, و((إياك نستعين)) توحيد في المسألة والطلب, وهذا التوحيد يدفع مرض العجب والكبرياء. وعلى هذه الآية مدار دعوة جميع الرسل والأنبياء.
و((اهدنا الصراط المستقيم)) توحيد في الطريق الموصل إلى الله وهو الذي شرعه سبحانه ونصبه لعباده, وهو طريق أهل التوحيد, وهم المذكورون في قوله بعده: ((صراط الذين أنعمت عليهم)) فلا يكون رفيقك في الطريق إلا موحداً, وهذا التوحيد في الطريق يدفع أمراض الجهل والضلال والأهواء.
وقوله سبحانه: ((غير المغضوب عليهم ولا الضالين)) تحذير من طريق الذين فارقوا التوحيد.
وانظر في آخر سورة من كتاب الله تعالى: ((قل أعوذ برب الناس)) توحيد, و((ملك الناس)) توحيد, و((إله الناس)) توحيد.
وهذا إشعار بأن ما بين اللوحتين من آيات القرآن, وسوره, كله لغاية واحدة: ((توحيد العبد لله لا غير)) بما شرع الله على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وهذا مقتضى الشهادتين في الإسلام: أن لا يعبد إلا الله, وأن لا يعبد الله إلا بما شرع, وعليها تدور رحى التشريع. . .) انتهى.
(تصحيح الدعاء: ص / 230, 231).

__________________
إن كانت غزوة أحد قد انتهتْ
فإن مهمة الرماة
الذين يحفظون ظهور المسلمين
لم تنته بعد..!!
طوبي للمدافعين عن هذا الدين كل في مجاله،
طوبى للقابضين على الجمر،
كلما وهنوا قليلاً
تعزوا بصوت النبيِّ
صل الله عليه وسلم
ينادي فيهم:
" لا تبرحوا أماكنكم " !

__________________

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لون السحاب

نعم اخي الكريم مؤمن

المشكلة تبدأ من داخل مجتمعنا أولاً وبيوتنا بشكل خاص
عندما لا نعطي اهمية لتربية أبنائنا وتعلميهم العقيدة الصحيحة وكيف يجب عليهم ان لا يحلفوا بغير الله

وتعليمهم السنة النبوية
وهناك آية تقول :في سورة الأعراف ( 194)

" ان الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين "
والنبي صلّ الله عليه وسلم الذي هو افضل من جميع البشر قال: " قل إنما أنا بشر مثلكم " فالنهي عام عن دعاء جميع العباد وتخصيص الدعاء بالمعبود وحده سبحانه وتعالى

وعدم دفاعنا عن الدين دفاعاً من القلب خالصاً هو من أوصلنا إلى هذا الحال
وإهمال السنة الشريفة من كل جوانبها أوصلنا إلى إهمال كل ما يتعلق بالدين
والجهاد يحتاج إلى عزيمة قوية من الداخل وعدم القتوط

ولن تتقدم الأمة ما دمنا متفرقين
ولا ينتصر هذا الدين

ولكن يجب أن نبدأ اولا من داخل بيوتنا لنصلح من حولنا ونزرع الخير داخلهم ونعلمهم حب الله ورسوله وتطبيق الشريعة بكل جوانبها عندها سيأتي النصر ونجد جيل سوي يدافع عن الدين وتنتصر الأمة ان شاء الله
أسأل الله ان يهدي الجميع لما يحبه ويرضاه

جزاك الله خيراً وتقبل منك أخي مؤمن

وجزاكِ ربي بالمثل
شكرا علي الاضافه القيّمه
اعزكِ الله بعزه

__________________
إن كانت غزوة أحد قد انتهتْ
فإن مهمة الرماة
الذين يحفظون ظهور المسلمين
لم تنته بعد..!!
طوبي للمدافعين عن هذا الدين كل في مجاله،
طوبى للقابضين على الجمر،
كلما وهنوا قليلاً
تعزوا بصوت النبيِّ
صل الله عليه وسلم
ينادي فيهم:
" لا تبرحوا أماكنكم " !